第二○七回 佛法顯神通 頃刻勾銷前後孽 玄功争造化 一輪轉盡古今愁
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過一切難關，豈不穩妥？你們偏是人小性強，心高志大，再三苦求施為。
如此堅忍誠毅，實堪嘉尚，我也不再攔阻。
但須記住，我初行法時，如你們師父所說守忌之言，務以平和堅忍，戰勝魔難，一切視諸虛空。
盡管多曆一劫，苦難愈重，欲魔愈多，隻要全不動念，隻以毅力耐心應付，便可度過。
好在事前已經服我靈丹，入相時我再特降殊恩，使你們心性空靈，少減煩惱，或能如你們所願，也未可知。
" 這時大師同了二小閉壇行法，已有三日。
二小元神已早脫了本體，隻等當日子夜，經過小轉輪三相三劫輪回，仍回本體，功候便算完滿十之七八，靜候成長了。
大師說罷前言，令二小起立歸座。
将手一指，壇上一盞玻璃燈便飛起一朵金花，化為一團光霞，将二小全身圍繞，助長元神凝固，以俟時至行法轉輪。
随又把健兒喚至面前，告以今夜姬繁将要來犯之事，命在亥初持了靈符，去至庵前等候。
健兒目睹二小成長在即，好生羨慕。
本在自怨福薄命淺，無人垂青，巴不得立功自見，領了機宜，自去庵外，依言行事。
芬陀大師前已提過，茲不再叙。
到了子時将近，大師跌坐法壇之上，重又指示一遍，然後合掌三宣佛号。
念完咒訣，将手一指，滿殿金霞照耀處，大師座前平地湧起一朵鬥大青蓮，上面彩光萬道，虛托着一個同樣大小的金輪，由急而緩，旋轉不休。
二小早把大師幾番叮咛牢牢緊記，知是自身成敗關頭，等金輪轉勢略緩，各把氣沉穩。
随着心念動處，不先不後，在原來繞身佛火神光簇擁之下，往輪上飛去。
那金輪看去大隻尺許，上有五角，各長尺許，間隔甚窄。
二小因大師曾說，金輪一現，便須附身其上，念動自能飛到，無須縱躍。
因見輪小，一人都不能容，何況二人。
大師又未明說，依附何處格内。
既難容身，想是攀附在那五根金角上面。
本拟各攀一角，及至飛近，才看出每一問隔以内，各有一個金字，共分生、苦、老、病、死五格。
忽然省悟，應該同附生格以内。
格小不過三寸，輪又甚窄，如何能容？身子似忽被甚東西吸引，剛剛覺出，身已到了輪上。
又覺地方甚大，二人各不相見，也未見輪轉動。
猛然心裡一迷糊，便把本來忘去。
隻覺命門空虛，身子奇冷，四肢無力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛異常。
從此，二小便要在幻境中經曆三世。
而他們所經曆的幻境，又都完全一樣，所以不必分開叙述。
閑言少說，書歸正傳。
且說二小睜眼一看，身在一家茅屋以内，面前立着兩個中年貧婦，土炕上面圍坐着一個貧婦。
室中黴濕熏蒸，臭氣觸鼻。
再加上一種熱醋與血腥彙成的臭味，中人欲嘔。
想到外面透風，身早被人裝入一個中貯熱沙的破舊布袋内，卧倒床上。
用盡力氣，休想掙起。
隻聽産母與炕前二貧婦悲泣怨尤之聲，凄楚欲絕。
一會，又聽屋外幼童三五，啼饑号寒，與一老婦哄勸之聲。
室内是昏燈如豆，土炕無溫，越顯得光景凄涼，處境愁慘。
自覺身有自來，以前仿佛與人有甚約會，記得隻要立志積修外功，便可成仙，所遇都是仙人，不是這等貧苦所在。
照這情景，分明已轉一世，投生到這家做了嬰兒。
又好似經曆甚多，怎都想它不起？越想越急，越急越想不起。
再見滿室愁苦悲戚之狀，不覺傷心，放聲大哭起來。
哭了多時，也無人理。
隻隔些時，由一老婦将自己抱起，将那半袋沙土略為轉動，仍放炕上。
先見的兩貧婦更不再見。
自覺皮膚甚細，自腹以下全被沙土埋着。
老婦每一次把自己翻身，膚如針刺，又痛又癢，難受已極。
生母難産，不能轉動。
到了次日，好似憐愛嬰兒，渴欲一見，竟不顧病體，強忍痛苦，口中不住呻吟，緩緩将身側轉向裡，顫巍巍伸出一隻血色已失、幹枯見骨的瘦手，來摸自己的臉。
二小雖不在一處，幻象皆同。
見那産母年雖少艾，想因飽經憂患，平日愁思勞作，人已失去青春，面容枯瘦，更無一絲血色。
這時兩眼紅腫，淚猶未幹，卻向着自己微笑撫愛，低喚"乖兒"。
好似平日受貧苦磨折，以及十月懷胎，帶孕勞作所受的累贅和難産時的千般苦痛，都在這目注自己，一聲"乖兒"之中消去。
不用激動天性，感到慈母深恩，覺着此乃惟一親人，恨不能投到母懷，任其撫愛個夠，才對心思。
無如身不由己，又不能出聲，隻把嘴皮動了兩動，說不出一句話來。
産母見嬰兒目注口動，先說了句："你知娘愛你麼？"忽又凄然淚下，悲歎道："我兒這樣聰明，你爹如在，還不知如何疼你呢。
如今完了！"跟着便自怨自艾，哭訴命苦。
二小一聽，才知這家原是士族。
乃父學博運蹇，娶妻以後，家境日落。
連嬰兒共産七子，生母懷孕後不久，生父便染時疫而死。
年未四十，遺下母妻幼子，一家九口，全仗母氏劬勞，苟延殘喘。
難産無力延醫，家又斷炊。
幸鄰裡仁厚，略為資助，勉強保得母子平安。
無如來日大難，不知伊于胡底。
祖母适領諸兄前往戚家就食，就便借些銀、米，尚未歸來。
平日受盡惡親友白眼作踐，身世孤寒，處境艱難，非人所得而堪。
越聽越傷心，不禁哀哀痛哭起來。
産母一見兒哭，當是隔了一日夜，腹中空虛。
忙停哭訴，将微弱無力的手伸出，将兒抱向懷中喂乳。
二小見母氏氣喘力微，強忍痛苦之狀，越發傷心。
無奈話說不出，不能達意，任其撫抱，心如刀絞，無計可施。
勉強止哭，吃了兩口。
由此便就母懷，漸漸非乳不可，對母也越依戀，每日隻在奇貧至苦的光陰中度過。
看着母氏勞苦，欲解不能，終日心痛，情逾切割。
祖母多病，諸兄又複年幼頑皮，重累母氏，多加憂急。
端的度日如年，莫可奈何。
好容易挨到周歲過去，能夠勉強開口說話，常逗得母氏一張滿布皺紋的臉上有了笑容。
忽又遭逢瘟疫，全家病倒，祖母諸兄全都病死，隻剩母子二人。
得人資助，薄殓以後，過了數年，總算家累大輕，差可度日。
母氏因痛諸子均亡，隻此遺孤，又極孝順靈慧，愛如珍寶。
加以年景甚豐，在母子勤苦勞作之下，日漸溫飽，居然過了五六年的好日子。
苦極回甘，快活已極，隻求常駐慈輝，富貴神仙均所不易。
那初生時的零星回憶己更渺茫，有時也還想起此生之來必非無因。
但以慈母深恩，不舍遠離，如何肯作出世之想。
年至十八，忽發窖藏，頓成巨富。
母子想起以前受苦，推己及人，力行善事，一節一孝，又肯博施濟衆，譽騰邦國，蔚為人望。
正當極盛時代，老母忽然壽終。
自來生死之際，情分越重，越發痛心。
何況生自憂患，母慈子孝，安榮未久，忽焉見背。
端的是人間至痛奇悲，無愈于此，泣血椎心，自無庸其細述。
喪葬以後，想起慈恩未報，日夜悲泣，誓修十萬善功，為母乞福。
初意财多，可以易舉。
不料連遭水火刀兵與瘟疫之厄，由二十歲起，在二三十年中，無日不在颠沛流離，出死入生之中，再沒享受過一天。
但仍記得那十萬善功，誓欲修積圓滿。
中間落在乞讨之中，仍以濟人為務，也不知曆盡多少艱難困苦。
有時遇到危難，人渭度日如年，他比如年更甚。
似這樣從初生起，一日有一日的疾苦悲愁。
直到六十歲善功圓滿，因為一件極煩冤愁苦之事而死。
此生中間，僅有短短幾年小康和半年安享。
但是造化弄人，特為增加他日後的苦痛而設。
二小偏偏真靈不昧，始終持以至性毅力，堅忍不拔，從無一句怨尤，也沒做過一件錯事。
此乃初次轉劫之相。
所曆雖均庸德庸行之常，但是本來都忘。
如非本身天性純厚，善根堅固，稍一失堕，立堕前功，看去容易，實則艱難。
及至一劫轉罷，還了本來，方覺元神重入轉輪，身已化生。
此番仍由嬰兒起，隻是生居富貴之家，夙因也還未昧。
除不知因何投生，忘卻大師用佛法自為輪回，助使成長一節外，前生之事依稀記得。
這一次道心愈堅，自從能行動說話起，便一心慕道。
盡管錦衣玉食，窮極享受，一點不放在心上。
二十歲上父母一死，仗着弟兄甚多，便離家出走，到處訪求高僧道為師，一直三數十年不遇。
中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險難危害，又是一種滋味，比起上劫，抵禦自越艱難。
可是他終不灰心，到五十歲，才遇到一位仙人，但要他選修外功，始傳道法。
于是又自發十萬善功宏願，積修十年。
好容易得告圓滿，去尋師父，已早坐化仙去，隻留下一封柬帖。
照所傳授，苦煉三十年，方慶有成。
不料妖魔來加擾害，苦鬥了七晝夜，備曆水火風雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之餘，活活為魔火燒死。
當在魔困中，萬分難耐之時，居然悟出轉劫之事，心神一定，痛苦若失，立還本來，又到輪上。
這三次一次比一次緊要，所受痛苦魔難也愈加重。
最後這次，對于前生身為小人，幸遇仙緣，拜雲鳳為師，因往妖穴盜寶有功而得楊瑾憐愛，代向芬陀太師祖力為求恩的經過，都依稀記得。
隻把大師後洞石殿設壇，用小轉輪三乘妙相代替過去、現在、未來三世，使諸般應受苦孽在幻象中度過，并把三生修積宏願，日後實踐躬行，颠倒命數，移後作前等情，忘了個幹淨。
因想不起後頭一段，便覺大師是用佛法使其轉世修積，善功圓滿，再來接引。
又好似自遇大師，已經轉過一世情景。
因為記得一半來因，向道之心分外堅誠。
加以一生下地不久，便喪父母，孤身一人，被一精醫道的高僧收去撫養為徒，從小便在空門，易于修為。
于是摒除塵念，一意皈依，持戒甚苦。
才十餘歲，高僧圓寂。
沒有半年，廟産便吃惡人強占，并将二小毒打個半死，逐出門去。
所遇皆惡人同黨，休說募齋，連水都讨不到一滴。
盡管備曆楚毒，饑渴欲斃，受盡惡人淩踐，并不以此灰心怨尤，反而視為應受罪孽，誓發宏願忏悔。
重又許下十萬善功，并立志朝拜天下名山聖地，訪求正道。
于氣息奄奄，強忍饑渴創傷之中，宛轉爬行，逃出虎口。
幸遇善士，得保殘生，不等痊愈，便負傷病就道。
由此破衣赤足，雲遊天下，仗着師傳神醫，到處救人。
因持戒謹嚴，募化以一水一飯為度，衣着用物均須自力制作。
所到之處，病愈即行，永
如此堅忍誠毅，實堪嘉尚，我也不再攔阻。
但須記住，我初行法時，如你們師父所說守忌之言，務以平和堅忍，戰勝魔難，一切視諸虛空。
盡管多曆一劫，苦難愈重，欲魔愈多，隻要全不動念，隻以毅力耐心應付，便可度過。
好在事前已經服我靈丹，入相時我再特降殊恩，使你們心性空靈，少減煩惱，或能如你們所願，也未可知。
" 這時大師同了二小閉壇行法，已有三日。
二小元神已早脫了本體，隻等當日子夜，經過小轉輪三相三劫輪回，仍回本體，功候便算完滿十之七八，靜候成長了。
大師說罷前言，令二小起立歸座。
将手一指，壇上一盞玻璃燈便飛起一朵金花，化為一團光霞，将二小全身圍繞，助長元神凝固，以俟時至行法轉輪。
随又把健兒喚至面前，告以今夜姬繁将要來犯之事，命在亥初持了靈符，去至庵前等候。
健兒目睹二小成長在即，好生羨慕。
本在自怨福薄命淺，無人垂青，巴不得立功自見，領了機宜，自去庵外，依言行事。
芬陀大師前已提過，茲不再叙。
到了子時将近，大師跌坐法壇之上，重又指示一遍，然後合掌三宣佛号。
念完咒訣，将手一指，滿殿金霞照耀處，大師座前平地湧起一朵鬥大青蓮，上面彩光萬道，虛托着一個同樣大小的金輪，由急而緩，旋轉不休。
二小早把大師幾番叮咛牢牢緊記，知是自身成敗關頭，等金輪轉勢略緩，各把氣沉穩。
随着心念動處，不先不後，在原來繞身佛火神光簇擁之下，往輪上飛去。
那金輪看去大隻尺許，上有五角，各長尺許，間隔甚窄。
二小因大師曾說，金輪一現，便須附身其上，念動自能飛到，無須縱躍。
因見輪小，一人都不能容，何況二人。
大師又未明說，依附何處格内。
既難容身，想是攀附在那五根金角上面。
本拟各攀一角，及至飛近，才看出每一問隔以内，各有一個金字，共分生、苦、老、病、死五格。
忽然省悟，應該同附生格以内。
格小不過三寸，輪又甚窄，如何能容？身子似忽被甚東西吸引，剛剛覺出，身已到了輪上。
又覺地方甚大，二人各不相見，也未見輪轉動。
猛然心裡一迷糊，便把本來忘去。
隻覺命門空虛，身子奇冷，四肢無力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛異常。
從此，二小便要在幻境中經曆三世。
而他們所經曆的幻境，又都完全一樣，所以不必分開叙述。
閑言少說，書歸正傳。
且說二小睜眼一看，身在一家茅屋以内，面前立着兩個中年貧婦，土炕上面圍坐着一個貧婦。
室中黴濕熏蒸，臭氣觸鼻。
再加上一種熱醋與血腥彙成的臭味，中人欲嘔。
想到外面透風，身早被人裝入一個中貯熱沙的破舊布袋内，卧倒床上。
用盡力氣，休想掙起。
隻聽産母與炕前二貧婦悲泣怨尤之聲，凄楚欲絕。
一會，又聽屋外幼童三五，啼饑号寒，與一老婦哄勸之聲。
室内是昏燈如豆，土炕無溫，越顯得光景凄涼，處境愁慘。
自覺身有自來，以前仿佛與人有甚約會，記得隻要立志積修外功，便可成仙，所遇都是仙人，不是這等貧苦所在。
照這情景，分明已轉一世，投生到這家做了嬰兒。
又好似經曆甚多，怎都想它不起？越想越急，越急越想不起。
再見滿室愁苦悲戚之狀，不覺傷心，放聲大哭起來。
哭了多時，也無人理。
隻隔些時，由一老婦将自己抱起，将那半袋沙土略為轉動，仍放炕上。
先見的兩貧婦更不再見。
自覺皮膚甚細，自腹以下全被沙土埋着。
老婦每一次把自己翻身，膚如針刺，又痛又癢，難受已極。
生母難産，不能轉動。
到了次日，好似憐愛嬰兒，渴欲一見，竟不顧病體，強忍痛苦，口中不住呻吟，緩緩将身側轉向裡，顫巍巍伸出一隻血色已失、幹枯見骨的瘦手，來摸自己的臉。
二小雖不在一處，幻象皆同。
見那産母年雖少艾，想因飽經憂患，平日愁思勞作，人已失去青春，面容枯瘦，更無一絲血色。
這時兩眼紅腫，淚猶未幹，卻向着自己微笑撫愛，低喚"乖兒"。
好似平日受貧苦磨折，以及十月懷胎，帶孕勞作所受的累贅和難産時的千般苦痛，都在這目注自己，一聲"乖兒"之中消去。
不用激動天性，感到慈母深恩，覺着此乃惟一親人，恨不能投到母懷，任其撫愛個夠，才對心思。
無如身不由己，又不能出聲，隻把嘴皮動了兩動，說不出一句話來。
産母見嬰兒目注口動，先說了句："你知娘愛你麼？"忽又凄然淚下，悲歎道："我兒這樣聰明，你爹如在，還不知如何疼你呢。
如今完了！"跟着便自怨自艾，哭訴命苦。
二小一聽，才知這家原是士族。
乃父學博運蹇，娶妻以後，家境日落。
連嬰兒共産七子，生母懷孕後不久，生父便染時疫而死。
年未四十，遺下母妻幼子，一家九口，全仗母氏劬勞，苟延殘喘。
難産無力延醫，家又斷炊。
幸鄰裡仁厚，略為資助，勉強保得母子平安。
無如來日大難，不知伊于胡底。
祖母适領諸兄前往戚家就食，就便借些銀、米，尚未歸來。
平日受盡惡親友白眼作踐，身世孤寒，處境艱難，非人所得而堪。
越聽越傷心，不禁哀哀痛哭起來。
産母一見兒哭，當是隔了一日夜，腹中空虛。
忙停哭訴，将微弱無力的手伸出，将兒抱向懷中喂乳。
二小見母氏氣喘力微，強忍痛苦之狀，越發傷心。
無奈話說不出，不能達意，任其撫抱，心如刀絞，無計可施。
勉強止哭，吃了兩口。
由此便就母懷，漸漸非乳不可，對母也越依戀，每日隻在奇貧至苦的光陰中度過。
看着母氏勞苦，欲解不能，終日心痛，情逾切割。
祖母多病，諸兄又複年幼頑皮，重累母氏，多加憂急。
端的度日如年，莫可奈何。
好容易挨到周歲過去，能夠勉強開口說話，常逗得母氏一張滿布皺紋的臉上有了笑容。
忽又遭逢瘟疫，全家病倒，祖母諸兄全都病死，隻剩母子二人。
得人資助，薄殓以後，過了數年，總算家累大輕，差可度日。
母氏因痛諸子均亡，隻此遺孤，又極孝順靈慧，愛如珍寶。
加以年景甚豐，在母子勤苦勞作之下，日漸溫飽，居然過了五六年的好日子。
苦極回甘，快活已極，隻求常駐慈輝，富貴神仙均所不易。
那初生時的零星回憶己更渺茫，有時也還想起此生之來必非無因。
但以慈母深恩，不舍遠離，如何肯作出世之想。
年至十八，忽發窖藏，頓成巨富。
母子想起以前受苦，推己及人，力行善事，一節一孝，又肯博施濟衆，譽騰邦國，蔚為人望。
正當極盛時代，老母忽然壽終。
自來生死之際，情分越重，越發痛心。
何況生自憂患，母慈子孝，安榮未久，忽焉見背。
端的是人間至痛奇悲，無愈于此，泣血椎心，自無庸其細述。
喪葬以後，想起慈恩未報，日夜悲泣，誓修十萬善功，為母乞福。
初意财多，可以易舉。
不料連遭水火刀兵與瘟疫之厄，由二十歲起，在二三十年中，無日不在颠沛流離，出死入生之中，再沒享受過一天。
但仍記得那十萬善功，誓欲修積圓滿。
中間落在乞讨之中，仍以濟人為務，也不知曆盡多少艱難困苦。
有時遇到危難，人渭度日如年，他比如年更甚。
似這樣從初生起，一日有一日的疾苦悲愁。
直到六十歲善功圓滿，因為一件極煩冤愁苦之事而死。
此生中間，僅有短短幾年小康和半年安享。
但是造化弄人，特為增加他日後的苦痛而設。
二小偏偏真靈不昧，始終持以至性毅力，堅忍不拔，從無一句怨尤，也沒做過一件錯事。
此乃初次轉劫之相。
所曆雖均庸德庸行之常，但是本來都忘。
如非本身天性純厚，善根堅固，稍一失堕，立堕前功，看去容易，實則艱難。
及至一劫轉罷，還了本來，方覺元神重入轉輪，身已化生。
此番仍由嬰兒起，隻是生居富貴之家，夙因也還未昧。
除不知因何投生，忘卻大師用佛法自為輪回，助使成長一節外，前生之事依稀記得。
這一次道心愈堅，自從能行動說話起，便一心慕道。
盡管錦衣玉食，窮極享受，一點不放在心上。
二十歲上父母一死，仗着弟兄甚多，便離家出走，到處訪求高僧道為師，一直三數十年不遇。
中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險難危害，又是一種滋味，比起上劫，抵禦自越艱難。
可是他終不灰心，到五十歲，才遇到一位仙人，但要他選修外功，始傳道法。
于是又自發十萬善功宏願，積修十年。
好容易得告圓滿，去尋師父，已早坐化仙去，隻留下一封柬帖。
照所傳授，苦煉三十年，方慶有成。
不料妖魔來加擾害，苦鬥了七晝夜，備曆水火風雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之餘，活活為魔火燒死。
當在魔困中，萬分難耐之時，居然悟出轉劫之事，心神一定，痛苦若失，立還本來，又到輪上。
這三次一次比一次緊要，所受痛苦魔難也愈加重。
最後這次，對于前生身為小人，幸遇仙緣，拜雲鳳為師，因往妖穴盜寶有功而得楊瑾憐愛，代向芬陀太師祖力為求恩的經過，都依稀記得。
隻把大師後洞石殿設壇，用小轉輪三乘妙相代替過去、現在、未來三世，使諸般應受苦孽在幻象中度過，并把三生修積宏願，日後實踐躬行，颠倒命數，移後作前等情，忘了個幹淨。
因想不起後頭一段，便覺大師是用佛法使其轉世修積，善功圓滿，再來接引。
又好似自遇大師，已經轉過一世情景。
因為記得一半來因，向道之心分外堅誠。
加以一生下地不久，便喪父母，孤身一人，被一精醫道的高僧收去撫養為徒，從小便在空門，易于修為。
于是摒除塵念，一意皈依，持戒甚苦。
才十餘歲，高僧圓寂。
沒有半年，廟産便吃惡人強占，并将二小毒打個半死，逐出門去。
所遇皆惡人同黨，休說募齋，連水都讨不到一滴。
盡管備曆楚毒，饑渴欲斃，受盡惡人淩踐，并不以此灰心怨尤，反而視為應受罪孽，誓發宏願忏悔。
重又許下十萬善功，并立志朝拜天下名山聖地，訪求正道。
于氣息奄奄，強忍饑渴創傷之中，宛轉爬行，逃出虎口。
幸遇善士，得保殘生，不等痊愈，便負傷病就道。
由此破衣赤足，雲遊天下，仗着師傳神醫，到處救人。
因持戒謹嚴，募化以一水一飯為度，衣着用物均須自力制作。
所到之處，病愈即行，永