現證品第四

爾時大慧菩薩摩诃薩複白佛言：世尊，願為我說一切聲聞緣覺入滅次第相續相。

    令我及諸菩薩摩诃薩。

    善知此已於滅盡三昧樂心無所惑。

    不堕二乘及諸外道錯亂之中。

    佛言：谛聽當為汝說大慧。

    菩薩摩诃薩至于六地。

    及聲聞緣覺入於滅定。

    七地菩薩念念恒入。

    離一切法自性相故非諸二乘。

    二乘有作堕能所齲不得諸法無差别相。

    了善不善自相共相入於滅定。

    是故不能念念恒入。

    大慧。

    八地菩薩聲聞緣覺。

    心意意識分别想滅。

    始從初地乃至六地。

    觀察三界一切唯是心意意識自分别起。

    難我我所不見外法種種諸相。

    凡愚不知由無始來過惡薰習。

    於自心内變作能取所取之相而生執著。

    大慧。

    八地菩薩所得三昧。

    同諸聲聞緣覺涅槃。

    以諸佛力所加持故。

    於三昧門不入涅槃。

    若不持者便不化度一切衆生。

    不能滿足如來之地。

    亦則斷絕如來種性。

    是故諸佛為說如來不可思議諸大功德。

    令其究竟不入涅槃。

    聲聞緣覺著三昧樂。

    是故於中生涅槃想。

    大慧。

    七地菩薩善能觀察心意意識我我所執生法無我。

    若生若滅自相共相。

    四無礙辯善巧決定。

    於三昧門而得自在。

    漸入諸地具菩提分法。

    大慧。

    我恐諸菩薩不善了知自相共相。

    不知諸地相續次第。

    堕於外道諸惡見中故如是說。

    大慧。

    彼實無有若生若滅。

    諸地次第三界往來。

    一切皆是自心所見。

    而諸凡愚不能了知。

    以不知故我及諸佛為如是說。

    大慧。

    聲聞緣覺至於菩薩第八地中。

    為三昧樂之所昏醉。

    未能善