羅婆那王勸請品第一
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外道執著。
内自覺悟入如來藏趣於佛地。
聞虛空中及宮殿内鹹出聲言：善哉大王。
如汝所學。
諸修行者應如是學應如是見。
一切如來應如是見。
一切諸法若異見者則是斷見。
汝應永離心意意識。
應勤觀察一切諸法。
應修内行莫著外見。
莫堕二乘及以外道。
所修句義所見境界。
及所應得諸三昧法。
汝不應樂戲論談笑。
汝不應起圍陀諸見。
亦不應著王位自在。
亦不應住六定等中。
若能如是，即是如實修行者行。
能摧他論能破惡見。
能舍一切我見執著。
能以妙慧轉所依識。
能修菩薩大乘之道。
能入如來自證之地。
汝應如是勤加修學。
令所得法轉更清淨。
善修三昧三摩缽底。
莫著二乘外道境界以為勝樂。
如凡修者之所分别。
外道執我見有我相。
及實求那而生取著。
二乘見有無明緣行。
於性空中亂想分别。
楞伽王此法殊勝是大乘道。
能令成就自證聖智。
於諸有中受上妙生。
楞伽王。
此大乘行破無明翳。
滅識波浪不堕外道諸邪行中。
楞伽王。
外道行者執著於我。
作諸異論不能演說離執著見識性二義。
善哉楞伽王。
汝先見佛思惟此義。
如是思惟乃是見佛。
爾時羅婆那王。
複作是念。
願我更得奉見如來。
如來世尊於觀自在。
離外道法能說自證聖智境界。
超諸應化所應作事。
住如來定入三昧樂。
是故說名大觀行師。
亦複名為大哀愍者，能燒煩惱分别薪荊諸佛子衆所共圍繞普入一切衆生心中。
遍一切處具一切智。
永離一切分别事相。
我今願得重見如來大神通力。
以得見故。
未得者得已得不退。
離諸分别住三昧樂。
增長滿足如來智地。
爾時世尊，知楞伽王即當證悟無生法忍。
為哀愍故便現其身。
令所化事還複如本。
時十頭王見所曾睹。
無量山城悉寶莊嚴。
一一城中皆有如來應正等覺。
三十二相以嚴其身。
自見其身遍諸佛前。
悉有大慧夜叉圍繞說自證智所行之法。
亦見十方諸佛國土。
如是等事悉無有别。
爾時世尊普觀衆會。
以慧眼觀非肉眼觀。
如師子王奮迅回盻欣然大笑。
於其眉間髀脅腰頸及以肩臂德字之中。
一一毛孔皆放無量妙色光明。
如虹拖晖如日舒光。
亦如劫火猛焰熾然。
時虛空中梵釋四天。
遙見如來坐如須彌楞伽山頂欣然大笑。
爾時諸菩薩及諸天衆鹹作是念。
如來世尊於法自在。
何因緣故欣然大笑。
身放光明默然不動。
住自證境入三昧樂。
如師子王周回顧視。
觀羅婆那念如實法。
爾時大慧菩薩摩诃薩。
先受羅婆那王請。
複知菩薩
内自覺悟入如來藏趣於佛地。
聞虛空中及宮殿内鹹出聲言：善哉大王。
如汝所學。
諸修行者應如是學應如是見。
一切如來應如是見。
一切諸法若異見者則是斷見。
汝應永離心意意識。
應勤觀察一切諸法。
應修内行莫著外見。
莫堕二乘及以外道。
所修句義所見境界。
及所應得諸三昧法。
汝不應樂戲論談笑。
汝不應起圍陀諸見。
亦不應著王位自在。
亦不應住六定等中。
若能如是，即是如實修行者行。
能摧他論能破惡見。
能舍一切我見執著。
能以妙慧轉所依識。
能修菩薩大乘之道。
能入如來自證之地。
汝應如是勤加修學。
令所得法轉更清淨。
善修三昧三摩缽底。
莫著二乘外道境界以為勝樂。
如凡修者之所分别。
外道執我見有我相。
及實求那而生取著。
二乘見有無明緣行。
於性空中亂想分别。
楞伽王此法殊勝是大乘道。
能令成就自證聖智。
於諸有中受上妙生。
楞伽王。
此大乘行破無明翳。
滅識波浪不堕外道諸邪行中。
楞伽王。
外道行者執著於我。
作諸異論不能演說離執著見識性二義。
善哉楞伽王。
汝先見佛思惟此義。
如是思惟乃是見佛。
爾時羅婆那王。
複作是念。
願我更得奉見如來。
如來世尊於觀自在。
離外道法能說自證聖智境界。
超諸應化所應作事。
住如來定入三昧樂。
是故說名大觀行師。
亦複名為大哀愍者，能燒煩惱分别薪荊諸佛子衆所共圍繞普入一切衆生心中。
遍一切處具一切智。
永離一切分别事相。
我今願得重見如來大神通力。
以得見故。
未得者得已得不退。
離諸分别住三昧樂。
增長滿足如來智地。
爾時世尊，知楞伽王即當證悟無生法忍。
為哀愍故便現其身。
令所化事還複如本。
時十頭王見所曾睹。
無量山城悉寶莊嚴。
一一城中皆有如來應正等覺。
三十二相以嚴其身。
自見其身遍諸佛前。
悉有大慧夜叉圍繞說自證智所行之法。
亦見十方諸佛國土。
如是等事悉無有别。
爾時世尊普觀衆會。
以慧眼觀非肉眼觀。
如師子王奮迅回盻欣然大笑。
於其眉間髀脅腰頸及以肩臂德字之中。
一一毛孔皆放無量妙色光明。
如虹拖晖如日舒光。
亦如劫火猛焰熾然。
時虛空中梵釋四天。
遙見如來坐如須彌楞伽山頂欣然大笑。
爾時諸菩薩及諸天衆鹹作是念。
如來世尊於法自在。
何因緣故欣然大笑。
身放光明默然不動。
住自證境入三昧樂。
如師子王周回顧視。
觀羅婆那念如實法。
爾時大慧菩薩摩诃薩。
先受羅婆那王請。
複知菩薩
