羅婆那王勸請品第一
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屬，往詣楞伽城。
我於去來今，勤供養諸佛。
願聞自證法，究竟大乘道。
願佛哀愍我，及諸夜叉衆。
共諸佛子等，入此楞伽城。
我宮殿采女，及以諸璎珞。
可愛無憂園，願佛哀納受。
我於佛菩薩，無有不舍物。
乃至身給侍，惟願哀納受。
爾時世尊聞是語已，即告之言：夜叉王。
過去世中諸大導師。
鹹哀愍汝受汝勸請。
詣寶山中說自證法。
未來諸佛亦複如是，此是修行甚深觀行現法樂者之所住處。
我及諸菩薩哀愍汝故受汝所請。
作是語已默然而祝時羅婆那王。
即以所乘妙花宮殿奉施於佛。
佛坐其上。
王及諸菩薩前後導從。
無量采女歌詠贊歎。
供養於佛往詣彼城。
到彼城已，羅婆那王及諸眷屬。
複作種種上妙供養。
夜叉衆中童男童女。
以寶羅網供養於佛。
羅婆那王施寶璎珞奉佛菩薩以挂其頸。
爾時世尊及諸菩薩受供養已，各為略說自證境界甚深之法。
時羅婆那王并其眷屬。
複更供養大慧菩薩。
而勸請言： 我今諸大士，奉問於世尊，一切諸如來，自證智境界。
我與夜叉衆，及此諸菩薩。
一心願欲聞，是故鹹勸請。
汝是修行者，言論中最勝。
是故生尊敬，勸汝請問法。
自證清淨法，究竟入佛地。
離外道二乘，一切諸過失。
爾時世尊以神通力。
於彼山中複更化作無量寶山。
悉以諸天百千萬億妙寶嚴飾。
一一山上皆現佛身。
一一佛前皆有羅婆那王及其衆會十方所有一切國土皆於中現。
一一國中悉有如來。
一一佛前鹹有羅婆那王并其眷屬。
楞伽大城阿輸迦園。
如是莊嚴等無有異。
一一皆有大慧菩薩而興請問。
佛為開示自證智境。
以百千妙音說此經已，佛及諸菩薩皆於空中隐而不現。
羅婆那王唯自見身住本宮中。
作是思惟。
向者是誰誰聽其說所見何物是誰能見。
佛及國城衆寶山林。
如是等物今何所在。
為夢所作為幻所成。
為複猶如乾闼婆城。
為翳所見。
為炎所惑。
為如夢中石女生子。
為如煙焰旋火輪耶。
複更思惟。
一切諸法性皆如是，唯是自心分别境界。
凡夫迷惑不能解了。
無有能見亦無所見。
無有能說亦無所說，見佛聞法皆是分别。
如向所見不能見佛。
不起分别是則能見。
時楞伽王尋即開悟。
離諸雜染證唯自心。
住無分别。
往昔所種善根力故。
於一切法得如實見。
不随他悟。
能以自智善巧觀察。
永離一切臆度邪解。
住大修行為修行師。
現種種身善達方便。
巧知諸地上增進相。
常樂遠離心意意識。
斷三相續見離
我於去來今，勤供養諸佛。
願聞自證法，究竟大乘道。
願佛哀愍我，及諸夜叉衆。
共諸佛子等，入此楞伽城。
我宮殿采女，及以諸璎珞。
可愛無憂園，願佛哀納受。
我於佛菩薩，無有不舍物。
乃至身給侍，惟願哀納受。
爾時世尊聞是語已，即告之言：夜叉王。
過去世中諸大導師。
鹹哀愍汝受汝勸請。
詣寶山中說自證法。
未來諸佛亦複如是，此是修行甚深觀行現法樂者之所住處。
我及諸菩薩哀愍汝故受汝所請。
作是語已默然而祝時羅婆那王。
即以所乘妙花宮殿奉施於佛。
佛坐其上。
王及諸菩薩前後導從。
無量采女歌詠贊歎。
供養於佛往詣彼城。
到彼城已，羅婆那王及諸眷屬。
複作種種上妙供養。
夜叉衆中童男童女。
以寶羅網供養於佛。
羅婆那王施寶璎珞奉佛菩薩以挂其頸。
爾時世尊及諸菩薩受供養已，各為略說自證境界甚深之法。
時羅婆那王并其眷屬。
複更供養大慧菩薩。
而勸請言： 我今諸大士，奉問於世尊，一切諸如來，自證智境界。
我與夜叉衆，及此諸菩薩。
一心願欲聞，是故鹹勸請。
汝是修行者，言論中最勝。
是故生尊敬，勸汝請問法。
自證清淨法，究竟入佛地。
離外道二乘，一切諸過失。
爾時世尊以神通力。
於彼山中複更化作無量寶山。
悉以諸天百千萬億妙寶嚴飾。
一一山上皆現佛身。
一一佛前皆有羅婆那王及其衆會十方所有一切國土皆於中現。
一一國中悉有如來。
一一佛前鹹有羅婆那王并其眷屬。
楞伽大城阿輸迦園。
如是莊嚴等無有異。
一一皆有大慧菩薩而興請問。
佛為開示自證智境。
以百千妙音說此經已，佛及諸菩薩皆於空中隐而不現。
羅婆那王唯自見身住本宮中。
作是思惟。
向者是誰誰聽其說所見何物是誰能見。
佛及國城衆寶山林。
如是等物今何所在。
為夢所作為幻所成。
為複猶如乾闼婆城。
為翳所見。
為炎所惑。
為如夢中石女生子。
為如煙焰旋火輪耶。
複更思惟。
一切諸法性皆如是，唯是自心分别境界。
凡夫迷惑不能解了。
無有能見亦無所見。
無有能說亦無所說，見佛聞法皆是分别。
如向所見不能見佛。
不起分别是則能見。
時楞伽王尋即開悟。
離諸雜染證唯自心。
住無分别。
往昔所種善根力故。
於一切法得如實見。
不随他悟。
能以自智善巧觀察。
永離一切臆度邪解。
住大修行為修行師。
現種種身善達方便。
巧知諸地上增進相。
常樂遠離心意意識。
斷三相續見離
