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冥悉除。
燈光特明。
彼摩尼寶亦複如是，如煉真金塵垢不污。
星月光照則雨淨水。
日光所照尋即出火。
如是迦葉。
如來應供等正覺。
出興于世。
永離一切生老病死。
煩惱習垢一切悉滅。
常大照明。
如彼明珠。
一切不污。
如淨蓮華。
塵水不著。
複次迦葉。
如來如是如是時，如是如是像類。
出於世間。
随其所應。
示現凡身。
不為彼彼凡品生處垢穢所染。
亦複不受世間苦樂。
樂者人天五欲功德。
彼即是苦唯有解脫究竟常樂。
迦葉白佛言：善哉善哉！世尊，我自惟剩今始出家受具足戒。
得比丘分成阿羅漢。
當於如來知恩報恩。
以如來昔日。
分我半坐。
今日複於四大衆中。
以大乘法水而灌我頂。
爾時衆中。
有持比丘色像儀式者，或持優婆塞色像儀式者，或持非優婆塞色像儀式者，傾側低仰一切皆是魔之所為。
爾時阿難。
白佛言世尊，今此大衆。
離諸糟糠。
堅固真實。
如栴檀林。
如是衆中。
彼雲何祝佛告阿難。
問大迦葉。
阿難言：唯善哉當問。
即問迦葉。
於此衆中。
彼雲何祝迦葉答言：彼愚癡人是魔眷屬。
與魔俱來。
是故阿難。
我先說言：不能堪任。
於如來滅後。
善巧方便。
護持正法。
如善守田。
是故先言：甯負大地。
廣說如上。
爾時世尊，即告我言：於我滅後。
汝當堪忍護持正法至于法荊我時白佛。
我當堪能四十年中護持正法。
時佛責言：何以懈擔不能護法至於法盡也。
佛告迦葉。
汝且求魔。
若能得者堪任護法。
迦葉即以天眼觀察而不能見。
如舍衛國有一野人亡失其子。
於大衆中求子不得。
疲乏而歸。
迦葉。
天眼於大衆中求魔不得。
亦複如是，即白佛言：我不堪任求覓惡魔。
如是八十諸大聲聞。
皆曰不堪。
複令賢護等五百菩薩。
除一菩薩名一切世間樂見。
推覓惡魔。
亦複不得。
爾時世尊複告迦葉。
汝不堪任法欲滅時馀八十年護持正法。
南方菩薩當能護持。
汝當於賢護菩薩五百衆中最後求之。
迦葉答言：善哉當求。
求得一切世間樂見離車童子，世尊，一切世間樂見離車童子，則是其人佛告迦葉。
汝往勸請令覓惡魔。
爾時迦葉。
即與八十諸大聲聞及賢護等五百菩薩。
俱共勸請一切世間樂見離車童子，汝童子，世尊所舉。
堪覓惡魔。
爾時童子於大衆中白迦葉言：我今堪任推覓惡魔。
然有八十諸大聲聞。
賢護等五百菩薩摩诃薩。
及文殊師利。
觀世音。
得大勢。
滅諸惡趣。
彌勒菩薩等。
何故不覓令我覓耶。
宜令彼先。
然後及我。
迦葉謂言：降伏惡魔為無福耶。
答言：迦葉。
汝知有福。
宜自為之。
我今不能。
爾時迦葉以此白佛。
佛告迦葉。
此童子語為何所說，迦葉白佛。
童子說言：先諸大德。
然後及我。
我是俗人。
性複下劣。
是諸大德。
八十聲聞。
及賢護等五百上首。
彼悉在先。
然後次我。
時諸聲聞及賢護等。
一切推覓悉不能得。
如彼野人求子不獲。
皆曰不堪。
於一面立。
爾時世尊複告迦葉。
汝今聞此大法鼓經。
於我滅後四十年中。
當善護持如今正法。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
然後一切世間樂見離車童子，於正法欲滅馀八十年。
當以五系縛彼惡魔及其眷屬。
如縛小兔。
廣當宣唱大法鼓經。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
迦葉白佛言：當於何時。
佛告迦葉。
正法欲滅馀八十年迦葉白佛言：世尊，欲見惡魔。
佛告童子，速以惡魔示諸大衆。
爾時童子，瞻仰世尊，即指示言：觀此惡魔。
從異方來。
如諸菩薩。
作比丘像。
於衆中坐。
大衆悉見見被五系。
魔言童子，我於此經不複作礙。
如是三說爾時世尊告一切世間樂見離車童子等菩薩衆言：摩诃迦葉。
已能於我滅度之後四十年中護持正法。
汝等誰能於我滅後最後護法。
如是三說。
無能堪者，佛告大衆。
汝等勿得起輕劣想。
我此衆中多有弟子。
於我滅後能護正法說此經者，賢護等五百菩薩最後一人。
一切世間樂見離車童子，於我滅後。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
爾時童子即放弊魔。
時諸大衆語童子言：汝已授記。
爾時世尊複告大迦葉言：今汝迦葉。
如守田夫無善方便。
不能堪任護持此經。
今此童子聞此經已，能善誦讀現前護持為人演說。
常能示現為凡夫身。
住於七地。
正法欲滅馀八十年。
在於南方文荼羅國大波利村善方便河邊迦耶梨姓中生。
當作比丘持我名。
如善方便守護田苗。
於我慢緩懈怠衆中離俗出家。
以四攝法而攝彼衆。
得此深經誦讀通利。
令僧清淨。
舍先所受本不淨物。
為說大法鼓經。
第二為說大乘空經。
第三為說衆生界如來常住大法鼓經。
擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
當於我前被弘誓铠。
盡百年壽常雨法雨。
演說此經。
滿百年已，現大神力示般涅槃。
說如是記。
釋迦牟尼佛。
今來至此。
悉當瞻仰恭敬禮拜。
如是如來常住安樂。
諸仁當觀
燈光特明。
彼摩尼寶亦複如是，如煉真金塵垢不污。
星月光照則雨淨水。
日光所照尋即出火。
如是迦葉。
如來應供等正覺。
出興于世。
永離一切生老病死。
煩惱習垢一切悉滅。
常大照明。
如彼明珠。
一切不污。
如淨蓮華。
塵水不著。
複次迦葉。
如來如是如是時，如是如是像類。
出於世間。
随其所應。
示現凡身。
不為彼彼凡品生處垢穢所染。
亦複不受世間苦樂。
樂者人天五欲功德。
彼即是苦唯有解脫究竟常樂。
迦葉白佛言：善哉善哉！世尊，我自惟剩今始出家受具足戒。
得比丘分成阿羅漢。
當於如來知恩報恩。
以如來昔日。
分我半坐。
今日複於四大衆中。
以大乘法水而灌我頂。
爾時衆中。
有持比丘色像儀式者，或持優婆塞色像儀式者，或持非優婆塞色像儀式者，傾側低仰一切皆是魔之所為。
爾時阿難。
白佛言世尊，今此大衆。
離諸糟糠。
堅固真實。
如栴檀林。
如是衆中。
彼雲何祝佛告阿難。
問大迦葉。
阿難言：唯善哉當問。
即問迦葉。
於此衆中。
彼雲何祝迦葉答言：彼愚癡人是魔眷屬。
與魔俱來。
是故阿難。
我先說言：不能堪任。
於如來滅後。
善巧方便。
護持正法。
如善守田。
是故先言：甯負大地。
廣說如上。
爾時世尊，即告我言：於我滅後。
汝當堪忍護持正法至于法荊我時白佛。
我當堪能四十年中護持正法。
時佛責言：何以懈擔不能護法至於法盡也。
佛告迦葉。
汝且求魔。
若能得者堪任護法。
迦葉即以天眼觀察而不能見。
如舍衛國有一野人亡失其子。
於大衆中求子不得。
疲乏而歸。
迦葉。
天眼於大衆中求魔不得。
亦複如是，即白佛言：我不堪任求覓惡魔。
如是八十諸大聲聞。
皆曰不堪。
複令賢護等五百菩薩。
除一菩薩名一切世間樂見。
推覓惡魔。
亦複不得。
爾時世尊複告迦葉。
汝不堪任法欲滅時馀八十年護持正法。
南方菩薩當能護持。
汝當於賢護菩薩五百衆中最後求之。
迦葉答言：善哉當求。
求得一切世間樂見離車童子，世尊，一切世間樂見離車童子，則是其人佛告迦葉。
汝往勸請令覓惡魔。
爾時迦葉。
即與八十諸大聲聞及賢護等五百菩薩。
俱共勸請一切世間樂見離車童子，汝童子，世尊所舉。
堪覓惡魔。
爾時童子於大衆中白迦葉言：我今堪任推覓惡魔。
然有八十諸大聲聞。
賢護等五百菩薩摩诃薩。
及文殊師利。
觀世音。
得大勢。
滅諸惡趣。
彌勒菩薩等。
何故不覓令我覓耶。
宜令彼先。
然後及我。
迦葉謂言：降伏惡魔為無福耶。
答言：迦葉。
汝知有福。
宜自為之。
我今不能。
爾時迦葉以此白佛。
佛告迦葉。
此童子語為何所說，迦葉白佛。
童子說言：先諸大德。
然後及我。
我是俗人。
性複下劣。
是諸大德。
八十聲聞。
及賢護等五百上首。
彼悉在先。
然後次我。
時諸聲聞及賢護等。
一切推覓悉不能得。
如彼野人求子不獲。
皆曰不堪。
於一面立。
爾時世尊複告迦葉。
汝今聞此大法鼓經。
於我滅後四十年中。
當善護持如今正法。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
然後一切世間樂見離車童子，於正法欲滅馀八十年。
當以五系縛彼惡魔及其眷屬。
如縛小兔。
廣當宣唱大法鼓經。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
迦葉白佛言：當於何時。
佛告迦葉。
正法欲滅馀八十年迦葉白佛言：世尊，欲見惡魔。
佛告童子，速以惡魔示諸大衆。
爾時童子，瞻仰世尊，即指示言：觀此惡魔。
從異方來。
如諸菩薩。
作比丘像。
於衆中坐。
大衆悉見見被五系。
魔言童子，我於此經不複作礙。
如是三說爾時世尊告一切世間樂見離車童子等菩薩衆言：摩诃迦葉。
已能於我滅度之後四十年中護持正法。
汝等誰能於我滅後最後護法。
如是三說。
無能堪者，佛告大衆。
汝等勿得起輕劣想。
我此衆中多有弟子。
於我滅後能護正法說此經者，賢護等五百菩薩最後一人。
一切世間樂見離車童子，於我滅後。
當擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
爾時童子即放弊魔。
時諸大衆語童子言：汝已授記。
爾時世尊複告大迦葉言：今汝迦葉。
如守田夫無善方便。
不能堪任護持此經。
今此童子聞此經已，能善誦讀現前護持為人演說。
常能示現為凡夫身。
住於七地。
正法欲滅馀八十年。
在於南方文荼羅國大波利村善方便河邊迦耶梨姓中生。
當作比丘持我名。
如善方便守護田苗。
於我慢緩懈怠衆中離俗出家。
以四攝法而攝彼衆。
得此深經誦讀通利。
令僧清淨。
舍先所受本不淨物。
為說大法鼓經。
第二為說大乘空經。
第三為說衆生界如來常住大法鼓經。
擊大法鼓。
吹大法蠡。
設大法會。
建大法幢。
當於我前被弘誓铠。
盡百年壽常雨法雨。
演說此經。
滿百年已，現大神力示般涅槃。
說如是記。
釋迦牟尼佛。
今來至此。
悉當瞻仰恭敬禮拜。
如是如來常住安樂。
諸仁當觀