卷五十七（那連提耶舍譯）
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相向。
生利益心。
不動心。
無怨心。
無诤心。
無鬥訟心。
哀愍心。
乃至禅正受善住心。
不迷惑心。
及滅衆生愚惑之心。
又滅衆生常見斷見及諸見聚。
於三寶所恭敬供養生希有心。
令諸衆生離四颠倒住四不颠倒。
於四聖谛及第一義谛。
心善安祝如是菩薩福德智慧善巧方便力之所加持。
菩薩爾時為化衆生因緣故欲入三昧。
乃至未出三昧已來。
令此國土及閻浮提四天下。
乃至此一佛刹所有衆生。
随其分齊安樂之事。
如上所說欲令獲得。
然後入於無語言一切法空三昧。
彼菩薩摩诃薩入此三昧時間乃至佛刹。
随所要期衆生分齊。
彼菩薩以福德智慧三昧力故。
随住定時。
如上所說種種資生及諸樂具。
乃至未出定來。
令諸衆生悉皆獲得。
彼菩薩入此定時。
無有身苦心苦亦無饑渴。
火不能燒水不能漂。
乃至劫火所不能害。
及以劫水亦不能爛。
不為風災之所散壞。
又複不為疫病饑馑刀兵等劫盡其命根。
欲取滅度随意自在。
又人非人毒風暴熱不能侵惱。
又彼菩薩在定未起随其所念。
欲令無量佛刹入一微塵。
又複十方國土一切諸佛及大菩薩聲聞眷屬。
於一爪甲悉能得見令無遺馀。
又令一切衆生入一毛孔。
而彼衆生於自境界悉見如故。
又十方世界無量佛刹所有諸風。
菩薩悉令入一毛端。
随風境界遊行虛空。
廣狹去來無諸障礙。
於彼毛端亦無增減如本不異。
又十方一切諸佛世界所有水界。
菩薩能令入一豆?會。
随水廣狹流注往來亦無障礙。
於彼豆?會而無增減。
又彼菩薩不複處胎。
除自願力。
不生惡趣。
不受女形。
不生下劣。
諸根具足終不缺減。
身口意行無有過失。
亦不生於無佛世界。
除自願力為化衆生。
是菩薩常不遠離見佛聞法供侍衆僧。
亦不遠離福德智慧無畏方便教化衆生。
乃至入於無上涅槃。
如是清淨智。
彼菩薩摩诃薩被於如是大堅固铠。
最初修習禅波羅蜜本業。
能過欲界了知禅分。
斷除五支成就五支。
乃至遊戲於四神足。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
供養一切諸佛聽聞正法。
乾竭衆生所有三道。
所謂煩惱道業道苦道。
如是清淨智。
菩薩摩诃薩滿足禅波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊說是禅波羅蜜本業時。
於彼衆中。
五萬衆生曾於過去修行此法。
是故今得無生法忍。
八萬四千菩薩得首楞嚴三昧。
九萬九千菩薩得滿足禅波羅蜜。
無量無邊衆生發未曾發無上菩提心。
發是心已住不退轉地。
△須彌藏分第十五滅非時風雨品第三 於時地藏菩薩摩诃薩告功德天言：清淨智。
汝今當觀此四天下端嚴殊妙。
一切菩薩所應供養憶念守護。
於其長夜應當恭敬。
今釋迦牟尼佛集一切菩薩摩诃薩故。
顯示一切菩提道行不退轉輪。
究竟善巧方便佛灌頂地。
乃至汝行檀波羅蜜。
滿足最上不退轉行。
若汝於如是最上福田。
以諸飲食而修供養。
以此精勤速能滿足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，則能究竟安住一切種智。
時功德天作如是言：如是如是，如仁者所說，唯願聽我說本因緣。
我念往昔過無量劫。
我共釋迦牟尼佛修菩薩行同發誓願。
汝若能得成無上道時。
願我於彼四天下中到功德處。
得功德處已，於一切衆生中。
随其所須衣食之具悉皆給與。
仁者善聽。
於過去世過無量劫。
彼時有佛。
号因陀羅幢相王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世。
人壽千歲。
彼時有優婆塞名光無垢德。
聰慧調柔多聞無畏。
為四衆說法。
衆所歸伏多有眷屬。
彼有長子名無垢德。
即以偈頌問其父曰： 父今何故，勤心不下，舍其事業。
及自身命，為護衆生，勇猛增勤。
何故此身，不取滅度。
爾時光無垢德。
複以偈頌而報子言： 吾見世苦，極迷衆生，生老病死。
之所逼迫，煩惱火熾，沈流惡道。
故我勇猛，欲滅彼火，又智減少。
不見未來，堕生死河，極重惡處。
對於惡道，迷失正路，為救度彼。
故我修行，又不能成，布施調攝。
而常遠離，人天安樂，於善知識。
常相乖背，願示衆生，出世要路。
煩惱獄中，常系衆生，無有眼目。
複無救者，執著惡見，啖食血肉。
為除彼故，故我修行，我於衆生。
如是悲念，為一一人，住阿鼻獄。
具受種種，尤劇苦惱，如為一人。
衆多亦然，我不樂求，聲聞智慧。
及緣覺智，亦不願求，唯求無上。
最勝智慧，子今當知，我行勝道。
乃至無量，恒河沙數，苦惱衆生。
未脫苦來，為欲度彼，諸衆生故。
我終不取，菩提正覺，汝今當知。
亦應如是，於諸衆生，常應起悲。
應常勇猛，修行善法，以此回向。
無上聖道，煩惱火中，救脫衆生。
汝應勇猛，何極苦惱，應當修行。
布施調柔，得成佛道，無有疑也。
若我得成，無上菩提，汝於衆生。
給施飲食，我時授汝，勝菩提記。
汝當安住，堅固誓願。
爾時功德天語地藏菩薩摩诃薩言：善男子，我於爾時於因陀羅幢相王佛所。
作如是願。
乃至我住世間随其久近。
種種精勤難行苦行。
布施調伏。
禁攝放逸。
及諸禅定。
營助衆事多聞舍行。
皆悉修習。
所有種種難舍能舍。
如是我父。
於當來世人壽百歲煩惱怨诤穢濁迷惑惡世界中。
成阿耨多羅三藐三菩提。
我於彼國中現為功德主。
於釋迦牟尼佛境界衆生及其眷屬。
得施無上衣服飲食資身之具。
即於釋迦牟尼佛前。
得受阿耨多羅三藐三菩提記。
若
生利益心。
不動心。
無怨心。
無诤心。
無鬥訟心。
哀愍心。
乃至禅正受善住心。
不迷惑心。
及滅衆生愚惑之心。
又滅衆生常見斷見及諸見聚。
於三寶所恭敬供養生希有心。
令諸衆生離四颠倒住四不颠倒。
於四聖谛及第一義谛。
心善安祝如是菩薩福德智慧善巧方便力之所加持。
菩薩爾時為化衆生因緣故欲入三昧。
乃至未出三昧已來。
令此國土及閻浮提四天下。
乃至此一佛刹所有衆生。
随其分齊安樂之事。
如上所說欲令獲得。
然後入於無語言一切法空三昧。
彼菩薩摩诃薩入此三昧時間乃至佛刹。
随所要期衆生分齊。
彼菩薩以福德智慧三昧力故。
随住定時。
如上所說種種資生及諸樂具。
乃至未出定來。
令諸衆生悉皆獲得。
彼菩薩入此定時。
無有身苦心苦亦無饑渴。
火不能燒水不能漂。
乃至劫火所不能害。
及以劫水亦不能爛。
不為風災之所散壞。
又複不為疫病饑馑刀兵等劫盡其命根。
欲取滅度随意自在。
又人非人毒風暴熱不能侵惱。
又彼菩薩在定未起随其所念。
欲令無量佛刹入一微塵。
又複十方國土一切諸佛及大菩薩聲聞眷屬。
於一爪甲悉能得見令無遺馀。
又令一切衆生入一毛孔。
而彼衆生於自境界悉見如故。
又十方世界無量佛刹所有諸風。
菩薩悉令入一毛端。
随風境界遊行虛空。
廣狹去來無諸障礙。
於彼毛端亦無增減如本不異。
又十方一切諸佛世界所有水界。
菩薩能令入一豆?會。
随水廣狹流注往來亦無障礙。
於彼豆?會而無增減。
又彼菩薩不複處胎。
除自願力。
不生惡趣。
不受女形。
不生下劣。
諸根具足終不缺減。
身口意行無有過失。
亦不生於無佛世界。
除自願力為化衆生。
是菩薩常不遠離見佛聞法供侍衆僧。
亦不遠離福德智慧無畏方便教化衆生。
乃至入於無上涅槃。
如是清淨智。
彼菩薩摩诃薩被於如是大堅固铠。
最初修習禅波羅蜜本業。
能過欲界了知禅分。
斷除五支成就五支。
乃至遊戲於四神足。
善能往詣一切佛刹迅疾如電。
供養一切諸佛聽聞正法。
乾竭衆生所有三道。
所謂煩惱道業道苦道。
如是清淨智。
菩薩摩诃薩滿足禅波羅蜜已，便能滿足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊說是禅波羅蜜本業時。
於彼衆中。
五萬衆生曾於過去修行此法。
是故今得無生法忍。
八萬四千菩薩得首楞嚴三昧。
九萬九千菩薩得滿足禅波羅蜜。
無量無邊衆生發未曾發無上菩提心。
發是心已住不退轉地。
△須彌藏分第十五滅非時風雨品第三 於時地藏菩薩摩诃薩告功德天言：清淨智。
汝今當觀此四天下端嚴殊妙。
一切菩薩所應供養憶念守護。
於其長夜應當恭敬。
今釋迦牟尼佛集一切菩薩摩诃薩故。
顯示一切菩提道行不退轉輪。
究竟善巧方便佛灌頂地。
乃至汝行檀波羅蜜。
滿足最上不退轉行。
若汝於如是最上福田。
以諸飲食而修供養。
以此精勤速能滿足六波羅蜜。
滿足六波羅蜜已，則能究竟安住一切種智。
時功德天作如是言：如是如是，如仁者所說，唯願聽我說本因緣。
我念往昔過無量劫。
我共釋迦牟尼佛修菩薩行同發誓願。
汝若能得成無上道時。
願我於彼四天下中到功德處。
得功德處已，於一切衆生中。
随其所須衣食之具悉皆給與。
仁者善聽。
於過去世過無量劫。
彼時有佛。
号因陀羅幢相王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，出現於世。
人壽千歲。
彼時有優婆塞名光無垢德。
聰慧調柔多聞無畏。
為四衆說法。
衆所歸伏多有眷屬。
彼有長子名無垢德。
即以偈頌問其父曰： 父今何故，勤心不下，舍其事業。
及自身命，為護衆生，勇猛增勤。
何故此身，不取滅度。
爾時光無垢德。
複以偈頌而報子言： 吾見世苦，極迷衆生，生老病死。
之所逼迫，煩惱火熾，沈流惡道。
故我勇猛，欲滅彼火，又智減少。
不見未來，堕生死河，極重惡處。
對於惡道，迷失正路，為救度彼。
故我修行，又不能成，布施調攝。
而常遠離，人天安樂，於善知識。
常相乖背，願示衆生，出世要路。
煩惱獄中，常系衆生，無有眼目。
複無救者，執著惡見，啖食血肉。
為除彼故，故我修行，我於衆生。
如是悲念，為一一人，住阿鼻獄。
具受種種，尤劇苦惱，如為一人。
衆多亦然，我不樂求，聲聞智慧。
及緣覺智，亦不願求，唯求無上。
最勝智慧，子今當知，我行勝道。
乃至無量，恒河沙數，苦惱衆生。
未脫苦來，為欲度彼，諸衆生故。
我終不取，菩提正覺，汝今當知。
亦應如是，於諸衆生，常應起悲。
應常勇猛，修行善法，以此回向。
無上聖道，煩惱火中，救脫衆生。
汝應勇猛，何極苦惱，應當修行。
布施調柔，得成佛道，無有疑也。
若我得成，無上菩提，汝於衆生。
給施飲食，我時授汝，勝菩提記。
汝當安住，堅固誓願。
爾時功德天語地藏菩薩摩诃薩言：善男子，我於爾時於因陀羅幢相王佛所。
作如是願。
乃至我住世間随其久近。
種種精勤難行苦行。
布施調伏。
禁攝放逸。
及諸禅定。
營助衆事多聞舍行。
皆悉修習。
所有種種難舍能舍。
如是我父。
於當來世人壽百歲煩惱怨诤穢濁迷惑惡世界中。
成阿耨多羅三藐三菩提。
我於彼國中現為功德主。
於釋迦牟尼佛境界衆生及其眷屬。
得施無上衣服飲食資身之具。
即於釋迦牟尼佛前。
得受阿耨多羅三藐三菩提記。
若