卷五十
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求果報。
離於苦樂無分别想。
乃至於己身命無分别想。
得住第一義忍清淨平等。
譬如虛空遇闇不瞋得明不喜。
不作如是分别之心。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
於彼一切有為諸法語言形色及苦樂受。
離於分别不作分别。
不瞋不喜。
於諸衆生離分别想。
得住第一義忍清淨平等。
譬如虛空不動不止。
遍動不震不止遍震。
如是菩薩摩诃薩於一切業有為諸行。
身心不動不止遍動。
亦複不震不止遍震。
譬如虛空清淨離垢。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
於彼一切有為身心善得清淨。
譬如虛空長養衆生。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等養育衆生。
譬如虛空非劫盡火所能燒壞。
非劫盡水及劫盡風所能毀壞。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
乃至未到無上菩提。
不為貪欲瞋恚愚癡三毒熾火燒壞其心。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
普放冷光熱惱衆生身心涼樂。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
皆息己身威儀憂惱。
亦息衆生諸煩惱熱。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
衆星圍繞照四天下。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
随所住處為諸天龍乃至迦吒富單那等之所圍繞晖顯照曜。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
照海島上月愛摩尼。
從彼珠中流出大水能滿大海。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
以第一義忍清淨平等。
放勝光明照曜一切。
諸天及龍夜叉羅刹。
乃至迦吒富單那等。
令彼悉得善心清淨。
於諸衆生起大慈悲心。
深利益心。
休息苦惱心。
令住一切樂心。
觀後世畏心。
離一切惡心。
於一切善起勤進心。
彼諸鬼神以得如是諸勝善心。
次第漸離一切不善。
一切善水悉皆充足。
故能流滿涅槃大海。
諸仁者，應當觀此菩薩善根。
雖未能至究竟處所。
以住第一義忍清淨平等故。
已得超過一切聲聞及辟支佛。
能以善法成熟衆生。
如我昔作忍辱仙人。
常在林中食諸甘果。
時有國王名曰迦利。
支解我身而為八段。
我於彼時以能善修第一義忍故。
從所割處流出白乳。
以是忍辱苦行因緣。
成熟無量億那由他百千天龍夜叉羅刹乾闼婆阿脩羅緊那羅摩睺羅伽迦樓羅餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
彼時無量億那由他百千天龍乃至人非人等。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
諸仁者，我昔人身生非難處。
作此苦行不足為難。
如我往昔生於難處受彼兔身。
為使仙人得肉食故。
即自踴身投大火聚。
以能善修第一義忍清淨平等。
令大火聚變作蓮池。
時彼兔身卧花台上。
以苦行因緣。
令此三千大千世界六種震動。
彼時帝釋護世四王天龍夜叉。
乃至迦吒富單那等。
及諸仙人人非人等種種供養。
而語我言：汝若得成阿耨多羅三藐三菩提。
當於彼時我等必於阿耨多羅三藐三菩提而得授記。
諸仁者，我昔兔身以能善修第一義忍清淨平等故。
已得不共聲聞緣覺所有供養。
是故彼時梵釋天王護世四王天龍夜叉。
乃至人非人等。
悉以種種勝上香花塗香末香音樂衆寶幢幡等事。
贊歎尊重希有供養。
今阿羅漢之所無也。
諸仁者，菩薩如是善能修住第一義忍清淨平等。
此四句義今當解釋。
第一義者，能到彼岸。
以是義故名第一義。
忍者，見三界陰為究竟空。
及見界入為究竟空。
以是義故名之為忍。
清淨者，謂以聖慧除淨三界諸煩惱道業道苦道。
以是義故名為清淨。
平等者，謂以聖慧於三界行一切法理真如實際得如實知。
無煩惱道業道苦道。
以是義故名為平等。
此是菩薩摩诃薩第一義忍清淨平等。
諸仁者，於彼何者是精進清淨平等。
以此精進。
能與布施清淨平等作因。
乃至能與般若波羅蜜清淨平等作因。
以是則能舍一切見。
以此精進能與四念處清淨平等作因。
超過一切聲聞緣覺。
以此精進能與四正勤四如意足作因。
以是則能舍諸煩惱。
以此精進。
能與四攝事四無礙辯四梵住四無色定。
五根五力七覺支。
八聖道分九次第定。
斷十二有支得如來十力十八不共法大慈大悲般若波羅蜜清淨平等而作因緣以此精進能與成熟衆生清淨平等作因。
以此精進。
為得無量佛勝法故集諸善根。
以此精進。
能習無量巧方便智。
無量願智轉轉殊勝。
修習無量大功德聚。
以此精進。
随願受生教化利益。
以精進故。
居兜率天宮觀其時節舍彼宮殿正知了了而入母胎。
以精進故。
於藍毗尼林從母右脅安隐而出。
以精進故。
行七步已震動大地及諸山海。
以精進故。
受彼難陀及婆難陀龍王兄弟淋水洗裕以精進故。
童子遊戲示現一切工巧奇能。
以精進故。
處在宮中五欲不染。
以精進故。
夜半逾城向閑林下。
以精進故。
詣優陀迦迦羅荼迦羅摩諸仙人所而修供養。
以精進故。
六年修彼難行苦行。
以精進故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
以精進故。
轉大法輪無量人天得證聖道。
是名精進清淨平等。
諸仁者，我以是精進。
今於佉羅帝山牟尼諸仙所依住處。
作此大集。
十方所有菩薩摩诃薩。
有如佛土微塵數衆悉令集此。
有如佛土微塵等數諸天及龍夜叉羅刹乾闼婆阿脩羅摩睺羅伽迦樓羅緊那羅鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
悉來大集。
為聞法故。
是名精進清淨平等。
諸仁者，以四大海水分為滴數。
如彼滴數。
具修精進清淨平等。
能令菩薩摩诃薩等。
滿足毗離耶波羅蜜。
是名精進清淨平等。
離於苦樂無分别想。
乃至於己身命無分别想。
得住第一義忍清淨平等。
譬如虛空遇闇不瞋得明不喜。
不作如是分别之心。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
於彼一切有為諸法語言形色及苦樂受。
離於分别不作分别。
不瞋不喜。
於諸衆生離分别想。
得住第一義忍清淨平等。
譬如虛空不動不止。
遍動不震不止遍震。
如是菩薩摩诃薩於一切業有為諸行。
身心不動不止遍動。
亦複不震不止遍震。
譬如虛空清淨離垢。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
於彼一切有為身心善得清淨。
譬如虛空長養衆生。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等養育衆生。
譬如虛空非劫盡火所能燒壞。
非劫盡水及劫盡風所能毀壞。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
乃至未到無上菩提。
不為貪欲瞋恚愚癡三毒熾火燒壞其心。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
普放冷光熱惱衆生身心涼樂。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
皆息己身威儀憂惱。
亦息衆生諸煩惱熱。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
衆星圍繞照四天下。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
随所住處為諸天龍乃至迦吒富單那等之所圍繞晖顯照曜。
譬如清淨虛空十五日夜極圓滿月。
照海島上月愛摩尼。
從彼珠中流出大水能滿大海。
如是菩薩摩诃薩住第一義忍清淨平等。
以第一義忍清淨平等。
放勝光明照曜一切。
諸天及龍夜叉羅刹。
乃至迦吒富單那等。
令彼悉得善心清淨。
於諸衆生起大慈悲心。
深利益心。
休息苦惱心。
令住一切樂心。
觀後世畏心。
離一切惡心。
於一切善起勤進心。
彼諸鬼神以得如是諸勝善心。
次第漸離一切不善。
一切善水悉皆充足。
故能流滿涅槃大海。
諸仁者，應當觀此菩薩善根。
雖未能至究竟處所。
以住第一義忍清淨平等故。
已得超過一切聲聞及辟支佛。
能以善法成熟衆生。
如我昔作忍辱仙人。
常在林中食諸甘果。
時有國王名曰迦利。
支解我身而為八段。
我於彼時以能善修第一義忍故。
從所割處流出白乳。
以是忍辱苦行因緣。
成熟無量億那由他百千天龍夜叉羅刹乾闼婆阿脩羅緊那羅摩睺羅伽迦樓羅餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
彼時無量億那由他百千天龍乃至人非人等。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
諸仁者，我昔人身生非難處。
作此苦行不足為難。
如我往昔生於難處受彼兔身。
為使仙人得肉食故。
即自踴身投大火聚。
以能善修第一義忍清淨平等。
令大火聚變作蓮池。
時彼兔身卧花台上。
以苦行因緣。
令此三千大千世界六種震動。
彼時帝釋護世四王天龍夜叉。
乃至迦吒富單那等。
及諸仙人人非人等種種供養。
而語我言：汝若得成阿耨多羅三藐三菩提。
當於彼時我等必於阿耨多羅三藐三菩提而得授記。
諸仁者，我昔兔身以能善修第一義忍清淨平等故。
已得不共聲聞緣覺所有供養。
是故彼時梵釋天王護世四王天龍夜叉。
乃至人非人等。
悉以種種勝上香花塗香末香音樂衆寶幢幡等事。
贊歎尊重希有供養。
今阿羅漢之所無也。
諸仁者，菩薩如是善能修住第一義忍清淨平等。
此四句義今當解釋。
第一義者，能到彼岸。
以是義故名第一義。
忍者，見三界陰為究竟空。
及見界入為究竟空。
以是義故名之為忍。
清淨者，謂以聖慧除淨三界諸煩惱道業道苦道。
以是義故名為清淨。
平等者，謂以聖慧於三界行一切法理真如實際得如實知。
無煩惱道業道苦道。
以是義故名為平等。
此是菩薩摩诃薩第一義忍清淨平等。
諸仁者，於彼何者是精進清淨平等。
以此精進。
能與布施清淨平等作因。
乃至能與般若波羅蜜清淨平等作因。
以是則能舍一切見。
以此精進能與四念處清淨平等作因。
超過一切聲聞緣覺。
以此精進能與四正勤四如意足作因。
以是則能舍諸煩惱。
以此精進。
能與四攝事四無礙辯四梵住四無色定。
五根五力七覺支。
八聖道分九次第定。
斷十二有支得如來十力十八不共法大慈大悲般若波羅蜜清淨平等而作因緣以此精進能與成熟衆生清淨平等作因。
以此精進。
為得無量佛勝法故集諸善根。
以此精進。
能習無量巧方便智。
無量願智轉轉殊勝。
修習無量大功德聚。
以此精進。
随願受生教化利益。
以精進故。
居兜率天宮觀其時節舍彼宮殿正知了了而入母胎。
以精進故。
於藍毗尼林從母右脅安隐而出。
以精進故。
行七步已震動大地及諸山海。
以精進故。
受彼難陀及婆難陀龍王兄弟淋水洗裕以精進故。
童子遊戲示現一切工巧奇能。
以精進故。
處在宮中五欲不染。
以精進故。
夜半逾城向閑林下。
以精進故。
詣優陀迦迦羅荼迦羅摩諸仙人所而修供養。
以精進故。
六年修彼難行苦行。
以精進故。
得阿耨多羅三藐三菩提。
以精進故。
轉大法輪無量人天得證聖道。
是名精進清淨平等。
諸仁者，我以是精進。
今於佉羅帝山牟尼諸仙所依住處。
作此大集。
十方所有菩薩摩诃薩。
有如佛土微塵數衆悉令集此。
有如佛土微塵等數諸天及龍夜叉羅刹乾闼婆阿脩羅摩睺羅伽迦樓羅緊那羅鸠槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那等。
悉來大集。
為聞法故。
是名精進清淨平等。
諸仁者，以四大海水分為滴數。
如彼滴數。
具修精進清淨平等。
能令菩薩摩诃薩等。
滿足毗離耶波羅蜜。
是名精進清淨平等。