卷五十（那連提耶舍譯）
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根本能安住聲聞辟支佛地。
能安住阿耨多羅三藐三菩提智。
此戒清淨平等。
所謂十善業道。
休息殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語貪瞋邪見。
諸仁者，休息殺生獲十種功德。
何等為十。
一者於諸衆生得無所畏。
二者於諸衆生得大慈心。
三者斷惡習氣。
四者少諸病惱為事決斷。
五者得壽命長。
六者為非人護持。
七者寤寐安隐無諸惡夢。
八者無諸怨雠。
九者不畏惡道。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息殺生得十種功德。
若能以此休息殺生善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久證無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土離諸害仗長壽衆生來生其國。
休息偷盜獲十種功德。
何等為十。
一者具大果報為事決斷。
二者所有财物不共他有。
三者不共五家。
四者衆人愛敬無有厭足。
五者遊行諸方無有留難。
六者行來無畏。
七者以樂布施。
八者不求财寶自然速得。
九者得财不散。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息偷盜得十種功德。
若能以此休息偷盜善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土具足種種花果樹林衣服璎珞莊嚴之具。
珍奇寶物無不充滿。
休息邪淫獲十種功德。
何等為十。
一者得諸根律儀為事決斷。
二者得住離欲清淨。
三者不惱於他。
四者衆人喜樂。
五者衆人樂觀六者能發精進。
七者見生死過。
八者常樂布施。
九者常樂求法。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息邪淫得十種功德。
若能以是休息邪淫善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土無有生臭。
亦無女根。
不行淫欲皆悉化生。
休息妄語獲十種功德。
何等為十。
一者衆人保任所言皆信。
二者於一切處乃至諸天發言得中。
三者口出香氣如優缽羅花。
四者於人天中獨作證明。
五者衆人愛敬離諸疑惑。
六者常出實語。
七者心意清淨。
八者常無谄語言必應機。
九者常多歡喜。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息妄語得十種功德。
若能以此休息妄語善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土無有生臭。
衆妙寶香常滿其國。
休息兩舌獲十種功德。
何等為十。
一者身不可壞平等。
二者眷屬不可壞平等。
三者善友不壞平等。
四者信不壞平等。
五者法不壞平等。
六者威儀不壞平等。
七者奢摩他不壞平等。
八者三昧不壞平等。
九者忍不壞平等。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息兩舌得十種功德。
若能以此休息兩舌善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土所有眷屬一切魔怨及他朋黨。
所不能壞。
休息惡口獲十種功德。
何等為十。
一者得柔軟語。
二者捷利語。
三者合理語。
四者美潤語。
五者言必得中。
六者直語。
七者無畏語。
八者不敢輕陵語。
九者法語清辯。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息惡口得十種功德。
若能以此休息惡口善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時於彼國土法聲充遍離諸惡語。
休息绮語獲十種功德。
何等為十。
一者天人愛敬。
二者明人随喜。
三者常樂實事。
四者不為明人所嫌共住不離。
五者聞言能領。
六者常得尊重愛敬。
七者常得愛樂阿蘭若處。
八者愛樂賢聖默然。
九者遠離惡人親近賢聖。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息绮語得十種功德。
若能以此休息绮語善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土端正衆生來生其國。
強記不忘樂住離欲。
休息貪欲獲十種功德。
何等為十。
一者身根不缺。
二者口業清淨。
三者意不散亂。
四者得勝果報。
五者得大富貴。
六者衆人樂觀。
七者所得果報眷屬不可破壞。
八者常與明人相會。
九者不離法聲。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息貪欲得十種功德。
若能以此休息貪欲善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土離於魔怨及諸外道。
休息瞋恚獲十種功德。
何等為十。
一者離一切瞋。
二者樂不積财。
三者衆聖喜樂。
四者常與賢聖相會。
五者得利益事。
六者顔容端正。
七者見衆生樂則生歡喜。
八者得於三昧。
九者得身口意光澤調柔。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息瞋恚得十種功德若能以此休息瞋恚善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土所有衆生悉得三昧。
來生其國心極清淨。
休息邪見獲十種功德。
何等為十。
一者心性柔善朋侶賢良。
二者信有業報乃至奪命不起諸惡。
三者敬信三寶設為活命不信天神。
四者得於正見不怪異事。
亦不簡擇良日吉時。
五者常生人天離諸惡道。
六者常樂福德明人贊譽。
七者棄俗禮儀常求聖道。
八者離斷常見入因緣法。
九者常與正趣正發心人共相會遇。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息邪見得十種功德。
若能以此休息邪見善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人速滿六波羅蜜。
於善淨佛土而成正覺。
得菩提已於彼佛土。
功德智慧一切善根莊嚴衆生來生其國。
不信天神離惡道畏。
於彼命終還生善道。
諸仁者，於彼行布施清淨平等時。
於戒休息殺生。
修平等行。
具大清淨平等果報。
得於長壽離諸怖畏。
彼行布施清淨平等時。
於戒休息偷盜修平等行。
具大清淨平等果報。
不共他有。
修一切善無有留難。
彼行布施清淨平等時。
於戒休息邪淫修平等行。
具大清
能安住阿耨多羅三藐三菩提智。
此戒清淨平等。
所謂十善業道。
休息殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語貪瞋邪見。
諸仁者，休息殺生獲十種功德。
何等為十。
一者於諸衆生得無所畏。
二者於諸衆生得大慈心。
三者斷惡習氣。
四者少諸病惱為事決斷。
五者得壽命長。
六者為非人護持。
七者寤寐安隐無諸惡夢。
八者無諸怨雠。
九者不畏惡道。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息殺生得十種功德。
若能以此休息殺生善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久證無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土離諸害仗長壽衆生來生其國。
休息偷盜獲十種功德。
何等為十。
一者具大果報為事決斷。
二者所有财物不共他有。
三者不共五家。
四者衆人愛敬無有厭足。
五者遊行諸方無有留難。
六者行來無畏。
七者以樂布施。
八者不求财寶自然速得。
九者得财不散。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息偷盜得十種功德。
若能以此休息偷盜善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土具足種種花果樹林衣服璎珞莊嚴之具。
珍奇寶物無不充滿。
休息邪淫獲十種功德。
何等為十。
一者得諸根律儀為事決斷。
二者得住離欲清淨。
三者不惱於他。
四者衆人喜樂。
五者衆人樂觀六者能發精進。
七者見生死過。
八者常樂布施。
九者常樂求法。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息邪淫得十種功德。
若能以是休息邪淫善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土無有生臭。
亦無女根。
不行淫欲皆悉化生。
休息妄語獲十種功德。
何等為十。
一者衆人保任所言皆信。
二者於一切處乃至諸天發言得中。
三者口出香氣如優缽羅花。
四者於人天中獨作證明。
五者衆人愛敬離諸疑惑。
六者常出實語。
七者心意清淨。
八者常無谄語言必應機。
九者常多歡喜。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息妄語得十種功德。
若能以此休息妄語善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土無有生臭。
衆妙寶香常滿其國。
休息兩舌獲十種功德。
何等為十。
一者身不可壞平等。
二者眷屬不可壞平等。
三者善友不壞平等。
四者信不壞平等。
五者法不壞平等。
六者威儀不壞平等。
七者奢摩他不壞平等。
八者三昧不壞平等。
九者忍不壞平等。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息兩舌得十種功德。
若能以此休息兩舌善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時。
於彼國土所有眷屬一切魔怨及他朋黨。
所不能壞。
休息惡口獲十種功德。
何等為十。
一者得柔軟語。
二者捷利語。
三者合理語。
四者美潤語。
五者言必得中。
六者直語。
七者無畏語。
八者不敢輕陵語。
九者法語清辯。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息惡口得十種功德。
若能以此休息惡口善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人到菩提時於彼國土法聲充遍離諸惡語。
休息绮語獲十種功德。
何等為十。
一者天人愛敬。
二者明人随喜。
三者常樂實事。
四者不為明人所嫌共住不離。
五者聞言能領。
六者常得尊重愛敬。
七者常得愛樂阿蘭若處。
八者愛樂賢聖默然。
九者遠離惡人親近賢聖。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息绮語得十種功德。
若能以此休息绮語善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土端正衆生來生其國。
強記不忘樂住離欲。
休息貪欲獲十種功德。
何等為十。
一者身根不缺。
二者口業清淨。
三者意不散亂。
四者得勝果報。
五者得大富貴。
六者衆人樂觀。
七者所得果報眷屬不可破壞。
八者常與明人相會。
九者不離法聲。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息貪欲得十種功德。
若能以此休息貪欲善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土離於魔怨及諸外道。
休息瞋恚獲十種功德。
何等為十。
一者離一切瞋。
二者樂不積财。
三者衆聖喜樂。
四者常與賢聖相會。
五者得利益事。
六者顔容端正。
七者見衆生樂則生歡喜。
八者得於三昧。
九者得身口意光澤調柔。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息瞋恚得十種功德若能以此休息瞋恚善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人不久得無上智。
彼人得菩提時。
於彼國土所有衆生悉得三昧。
來生其國心極清淨。
休息邪見獲十種功德。
何等為十。
一者心性柔善朋侶賢良。
二者信有業報乃至奪命不起諸惡。
三者敬信三寶設為活命不信天神。
四者得於正見不怪異事。
亦不簡擇良日吉時。
五者常生人天離諸惡道。
六者常樂福德明人贊譽。
七者棄俗禮儀常求聖道。
八者離斷常見入因緣法。
九者常與正趣正發心人共相會遇。
十者身壞命終得生善道。
諸仁者，是名休息邪見得十種功德。
若能以此休息邪見善根回向阿耨多羅三藐三菩提。
是人速滿六波羅蜜。
於善淨佛土而成正覺。
得菩提已於彼佛土。
功德智慧一切善根莊嚴衆生來生其國。
不信天神離惡道畏。
於彼命終還生善道。
諸仁者，於彼行布施清淨平等時。
於戒休息殺生。
修平等行。
具大清淨平等果報。
得於長壽離諸怖畏。
彼行布施清淨平等時。
於戒休息偷盜修平等行。
具大清淨平等果報。
不共他有。
修一切善無有留難。
彼行布施清淨平等時。
於戒休息邪淫修平等行。
具大清