卷四十（那連提耶舍譯）
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藐三菩提心。
無量衆生亦得住於不退轉道。
究竟阿耨多羅三藐三菩提。
△日藏分佛現神通品第七 爾時頻婆娑羅王。
聞佛說此不淨觀法。
一切大衆各欲護持。
踴躍歡喜即從座起前白佛言：世尊，如是法門福德最勝不可思議。
今此國土娑婆世界佛刹之中。
無量諸大菩薩摩诃薩。
所可成就光明妙色。
我從本來初未曾見初未曾聞。
世尊，是菩薩光悉能遍照大千世界乃至有頂亦皆充滿。
我今眼中不睹馀色。
但見於此娑婆世界佛刹之中乃至大小諸鐵圍山悉滿光明。
世尊，如是菩薩摩诃薩等。
若得近於阿耨多羅三藐三菩提者其光雲何。
如來入於三昧所。
放光明相複雲何。
如來光明我得見不。
緣彼光明複得見於其馀佛刹種種妙好奇特事不。
佛言：如是如是，大王。
若有菩薩成就無上菩提道者，其光能照十方世界。
何以故？能於如來境界之中。
行大福德莊嚴力故。
於過去世菩薩行中。
成就具足大福德力莊嚴法故。
一切菩薩修行善根多增長故。
具無量福生於佛家。
親近無上菩提道故。
畢竟無上菩提妙道。
於不可宣說如來智力奮迅。
遠離一切障礙。
佛境界中勝疾智故。
入佛智慧正法果故。
分别過去無量劫來。
無邊佛法境界依故。
此地最勝轉妙法輪。
一切自在所可得身。
如是福德無罣礙故。
獲得清淨真實法故。
所可修習到彼岸故。
未來世業已得盡故。
通達一切衆生善根。
永斷一切煩惱習故。
離於障礙住佛界中。
是故光明悉能遍照十方世界。
大王如是随佛功德光明力故。
亦能睹見一切十方無量無數阿僧祇佛。
王言世尊，我今欲見如是十方無量無數阿僧祇佛并諸菩薩摩诃薩及聲聞衆。
時頻婆娑羅王随從眷屬有無量億諸衆生等。
異口同音複白佛言：如是世尊，亦願如來示現我等諸佛境界過去所行福德莊嚴離障礙事。
我等見已發歡喜心。
爾時世尊，告阿若憍陳如。
汝等大衆在家出家聲聞弟子。
皆各系念深心思惟。
以自善根力入於禅定。
我於今者亦欲入於如來三昧。
當于爾時此佛刹中天龍夜叉乃至一切人及非人。
或有見四谛者，或有得順忍者，或於三乘得不退者，如是衆生皆結加坐亦入禅定。
複有衆生於三寶中得信敬心。
亦複如是入於禅定。
爾時世尊，即入一切如來境界日月三昧。
行智廣大悉能遍覆一切虛空。
能令一切智慧衆生皆生歡喜。
如是三昧不可計量不可睹見。
非諸聲聞及辟支佛乃至十方恒河沙等補處菩薩之所能知。
唯佛如來乃能得之。
是名如來境界三昧。
如來如是入三昧已，此娑婆世界三千大千百億四天下。
百億須彌山。
百億日月乃至百億諸有頂天。
皆悉影現入佛身中。
如是娑婆世界一切佛刹入佛身已，其中所有一切衆生地獄餓鬼及以畜生或天或人。
彼諸衆生或身或心。
有苦受者皆得除滅。
一切自在悉生歡喜。
譬如比丘入第三禅得具足樂。
爾時一切諸大菩薩摩诃薩衆。
先在座中入三昧者皆從定起。
從定起已見佛光明。
見光明已自所有光尋滅不現。
如是聲聞及佛弟子。
乃至一切諸天人衆入禅定者各各皆起。
彼諸大衆身心得樂。
譬如比丘入第三禅。
爾時一切無量衆生生大歡喜。
踴躍無量不可思議未曾聞見。
又其六根一切清淨現佛身中。
或坐或行或住或卧。
複見如來一一毛孔出無量光。
譬如十方恒河沙等日月光明。
亦如一切恒河沙等大摩尼珠。
亦如恒河沙等十地菩薩摩诃薩衆。
一時普放大焰光明。
如是光明悉能遍照十方佛土。
如是如來一一毛孔所出光明。
處處皆滿於十方刹最為殊勝。
爾時十方一切諸佛。
於其刹中自在而祝各為大衆異口同音。
稱贊我名說於此偈。
汝觀具足功德滿，憐彼一切諸衆生。
智慧大力能拔除，釋迦如來勝中最。
慈悲心故放此光，一切佛刹皆充滿。
又愍是諸衆生故，令其悉現於身中。
一一佛刹滿光明，衆生見者皆歡喜。
發心清淨悉牢固，得勝無上實菩提。
汝等若有得神通，一切宜應急疾往。
恭敬接足稽首禮，釋迦師子最勝尊。
若有未得神通者，向彼低頭遙禮拜。
速起菩提真智念，得見牟尼正覺身。
爾時十方一切諸佛。
各於其國說如是偈。
慈悲教化諸衆生故。
又以如來過去修行。
願力莊嚴具足滿故。
彼諸佛刹一一如來。
亦有無量恒河沙等諸大菩薩摩诃薩衆并大弟子聲聞比丘。
複有無量億恒河沙諸天及龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽等。
無量大衆圍繞
無量衆生亦得住於不退轉道。
究竟阿耨多羅三藐三菩提。
△日藏分佛現神通品第七 爾時頻婆娑羅王。
聞佛說此不淨觀法。
一切大衆各欲護持。
踴躍歡喜即從座起前白佛言：世尊，如是法門福德最勝不可思議。
今此國土娑婆世界佛刹之中。
無量諸大菩薩摩诃薩。
所可成就光明妙色。
我從本來初未曾見初未曾聞。
世尊，是菩薩光悉能遍照大千世界乃至有頂亦皆充滿。
我今眼中不睹馀色。
但見於此娑婆世界佛刹之中乃至大小諸鐵圍山悉滿光明。
世尊，如是菩薩摩诃薩等。
若得近於阿耨多羅三藐三菩提者其光雲何。
如來入於三昧所。
放光明相複雲何。
如來光明我得見不。
緣彼光明複得見於其馀佛刹種種妙好奇特事不。
佛言：如是如是，大王。
若有菩薩成就無上菩提道者，其光能照十方世界。
何以故？能於如來境界之中。
行大福德莊嚴力故。
於過去世菩薩行中。
成就具足大福德力莊嚴法故。
一切菩薩修行善根多增長故。
具無量福生於佛家。
親近無上菩提道故。
畢竟無上菩提妙道。
於不可宣說如來智力奮迅。
遠離一切障礙。
佛境界中勝疾智故。
入佛智慧正法果故。
分别過去無量劫來。
無邊佛法境界依故。
此地最勝轉妙法輪。
一切自在所可得身。
如是福德無罣礙故。
獲得清淨真實法故。
所可修習到彼岸故。
未來世業已得盡故。
通達一切衆生善根。
永斷一切煩惱習故。
離於障礙住佛界中。
是故光明悉能遍照十方世界。
大王如是随佛功德光明力故。
亦能睹見一切十方無量無數阿僧祇佛。
王言世尊，我今欲見如是十方無量無數阿僧祇佛并諸菩薩摩诃薩及聲聞衆。
時頻婆娑羅王随從眷屬有無量億諸衆生等。
異口同音複白佛言：如是世尊，亦願如來示現我等諸佛境界過去所行福德莊嚴離障礙事。
我等見已發歡喜心。
爾時世尊，告阿若憍陳如。
汝等大衆在家出家聲聞弟子。
皆各系念深心思惟。
以自善根力入於禅定。
我於今者亦欲入於如來三昧。
當于爾時此佛刹中天龍夜叉乃至一切人及非人。
或有見四谛者，或有得順忍者，或於三乘得不退者，如是衆生皆結加坐亦入禅定。
複有衆生於三寶中得信敬心。
亦複如是入於禅定。
爾時世尊，即入一切如來境界日月三昧。
行智廣大悉能遍覆一切虛空。
能令一切智慧衆生皆生歡喜。
如是三昧不可計量不可睹見。
非諸聲聞及辟支佛乃至十方恒河沙等補處菩薩之所能知。
唯佛如來乃能得之。
是名如來境界三昧。
如來如是入三昧已，此娑婆世界三千大千百億四天下。
百億須彌山。
百億日月乃至百億諸有頂天。
皆悉影現入佛身中。
如是娑婆世界一切佛刹入佛身已，其中所有一切衆生地獄餓鬼及以畜生或天或人。
彼諸衆生或身或心。
有苦受者皆得除滅。
一切自在悉生歡喜。
譬如比丘入第三禅得具足樂。
爾時一切諸大菩薩摩诃薩衆。
先在座中入三昧者皆從定起。
從定起已見佛光明。
見光明已自所有光尋滅不現。
如是聲聞及佛弟子。
乃至一切諸天人衆入禅定者各各皆起。
彼諸大衆身心得樂。
譬如比丘入第三禅。
爾時一切無量衆生生大歡喜。
踴躍無量不可思議未曾聞見。
又其六根一切清淨現佛身中。
或坐或行或住或卧。
複見如來一一毛孔出無量光。
譬如十方恒河沙等日月光明。
亦如一切恒河沙等大摩尼珠。
亦如恒河沙等十地菩薩摩诃薩衆。
一時普放大焰光明。
如是光明悉能遍照十方佛土。
如是如來一一毛孔所出光明。
處處皆滿於十方刹最為殊勝。
爾時十方一切諸佛。
於其刹中自在而祝各為大衆異口同音。
稱贊我名說於此偈。
汝觀具足功德滿，憐彼一切諸衆生。
智慧大力能拔除，釋迦如來勝中最。
慈悲心故放此光，一切佛刹皆充滿。
又愍是諸衆生故，令其悉現於身中。
一一佛刹滿光明，衆生見者皆歡喜。
發心清淨悉牢固，得勝無上實菩提。
汝等若有得神通，一切宜應急疾往。
恭敬接足稽首禮，釋迦師子最勝尊。
若有未得神通者，向彼低頭遙禮拜。
速起菩提真智念，得見牟尼正覺身。
爾時十方一切諸佛。
各於其國說如是偈。
慈悲教化諸衆生故。
又以如來過去修行。
願力莊嚴具足滿故。
彼諸佛刹一一如來。
亦有無量恒河沙等諸大菩薩摩诃薩衆并大弟子聲聞比丘。
複有無量億恒河沙諸天及龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽等。
無量大衆圍繞