卷三十九（那連提耶舍譯）
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若得糗者作如是觀。
此糗屑塵猶如骨末。
若得於餅。
應觀是餅作人皮想。
如是得臛或複得漿。
得粥得羹如是想念。
此如膿血或大小便。
或如人脂或如人腦。
若得種種衆雜菜茹。
複作是觀此如馬髦或如人發。
若得蘿蔔齑者，複作是念此如人齒。
若得肉者作如是念此如人肉。
得白石蜜或黃石蜜。
或蒱桃飲或石榴漿。
乳酪醍醐生熟蘇等。
作如是念此如人血。
或如人膿或涕或涎腦髓唾等。
如是惡露臭處難看。
智慧之人於是食中不生樂想。
複次憍陳如。
雲何智人於房舍中生不樂想。
智者如是入諸堂宇房廊屋室。
或樓閣中。
入已思惟應生怖畏。
我今入此外有四門。
如大地獄焚燒我身。
若見屋樑椽柱脊?禀。
如是觀察此之材木共相■柱，猶如人身一切碎骨。
見泥泥壁如肉覆海見畫莊嚴如血塗漫。
又觀種種床蓐鋪席猶如人皮。
又觀坐卧眠止處所。
或如骨鎖或如死人。
如是種種飲服湯藥丸散煎膏。
皆作是想起諸厭離。
憍陳如。
是名智人一切食中得不樂想。
如是念已得何利益。
即能獲得三種順忍。
何者三忍。
謂空順忍。
無相順忍。
無願順忍。
是人如是得三忍已樂修空想。
因修空想住是空中。
見一切法悉皆是空。
入是空已複得利益。
能知生滅方便利行。
如是陰界無常苦空無我不淨。
見十八界及十二入。
乃至四谛十二因緣。
一切法性苦空無常及以無我。
如是念已得須陀洹果乃至阿羅漢果。
得解脫相。
複次憍陳如。
此三摩提無學解脫。
如是利益一切世間不生樂想。
善能除斷一切欲貪一切色貪及非色貪。
一切疑慢。
一切調戲。
一切無明。
又能安置於無學地。
憍陳如。
此名二種一切世間不可樂想。
如是種種名具足滿無願順陀羅尼微妙之義。
此陀羅尼有大勢力。
能除欲色非色調慢。
能證盡智及無生智。
能裂一切黑暗羅網。
能舍一切苦惱重摧。
以我說此大集經故。
彼智德峰王如來。
命焰德藏菩薩摩诃薩。
手中送此無願順陀羅尼欲來。
憍陳如。
是陀羅尼能摧一切諸惡魔等。
能勝一切毒害龍衆。
諸天敬信倍更歡喜。
夜叉順奉生大踴悅。
諸阿修羅内心怖畏。
又能恐懼迦樓羅王。
令緊那羅生於愛樂。
摩睺羅伽自然攝伏。
能破一切邪見外道。
令刹利王生歡喜心。
諸婆羅門信心增長。
又令毗舍及首陀羅悉生歡喜。
能令多欲女人貪心止息。
令多聞者進益受持。
坐禅行人樂阿蘭若。
能除一切種種諸患。
能卻一切鬥诤怨家。
饑馑非時外賊橫死。
惡風雹雨暴水災霜。
寒熱苦辛粗澀味觸。
如是變怪悉能消除。
光贊大乘紹三寶種。
照曜佛母豎立法幢。
安慰流轉怖畏衆生。
此名微妙無願順陀羅尼。
說是法時無量無數阿僧祇衆生遠塵離垢得法眼淨。
九十八頻婆羅人得阿羅漢果。
八那由他衆生得彼無願順陀羅尼。
無量無數阿僧祇衆生發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。
五百八十萬衆生得無生法忍。
爾時一切無量大衆。
天龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
餓鬼毗舍遮鸠槃茶。
富單那迦吒富單那人非人等。
異口同音俱稱贊言：善哉善哉大聖世尊不可思議。
最大最妙不可思議。
如來世尊得無礙智。
明見我等於此阿耨多羅三藐三菩提中敢有不發歡喜心者，世尊如來。
知諸衆生。
善知諸根知諸煩惱。
知諸方便知到彼岸。
能令衆生充足法味。
能令衆生見八聖道。
能除衆生擔苦之擔。
能與衆生樂擔令擔。
我今一切天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等一切合掌。
各各如是齊心唱言：在在處處有佛世尊，說此四種無願順忍陀羅尼處。
乃至國王大臣長者，沙門婆羅門毗舍等衆。
有能書寫置此經處。
或複有人能讀能誦講說之者，如是等處我等衛護加助威神。
有所求須一切供養。
禮拜供給彼說法人。
不令乏少無有衰秏。
不如意事一切怨家不能得便。
一切資生常使具足。
身無病惱得歡喜心。
樂於法者我如是護。
彼人終不更生惡道。
以是因緣成於法器。
一切供養得具足滿。
佛言：善哉善哉！諸大檀越。
汝等今者，欲護大法。
因護法故三寶不斷。
未來之世當得無量福德果報。
爾時長老舍利弗。
於大衆中即從座起。
一心合掌前白佛言：世尊，德華藏佛遣虛空藏菩薩摩诃薩所送奢摩裴多悉帝那惡業衆生不信心者令彼睡眠陀羅尼欲。
我及一切世間天人欲得聞知。
唯願如來廣為宣說。
佛告舍利弗。
谛聽谛聽善思念之。
我當為汝廣分别說德華藏佛所送淨陀羅尼欲。
彼佛如來為於此土諸衆生
此糗屑塵猶如骨末。
若得於餅。
應觀是餅作人皮想。
如是得臛或複得漿。
得粥得羹如是想念。
此如膿血或大小便。
或如人脂或如人腦。
若得種種衆雜菜茹。
複作是觀此如馬髦或如人發。
若得蘿蔔齑者，複作是念此如人齒。
若得肉者作如是念此如人肉。
得白石蜜或黃石蜜。
或蒱桃飲或石榴漿。
乳酪醍醐生熟蘇等。
作如是念此如人血。
或如人膿或涕或涎腦髓唾等。
如是惡露臭處難看。
智慧之人於是食中不生樂想。
複次憍陳如。
雲何智人於房舍中生不樂想。
智者如是入諸堂宇房廊屋室。
或樓閣中。
入已思惟應生怖畏。
我今入此外有四門。
如大地獄焚燒我身。
若見屋樑椽柱脊?禀。
如是觀察此之材木共相■柱，猶如人身一切碎骨。
見泥泥壁如肉覆海見畫莊嚴如血塗漫。
又觀種種床蓐鋪席猶如人皮。
又觀坐卧眠止處所。
或如骨鎖或如死人。
如是種種飲服湯藥丸散煎膏。
皆作是想起諸厭離。
憍陳如。
是名智人一切食中得不樂想。
如是念已得何利益。
即能獲得三種順忍。
何者三忍。
謂空順忍。
無相順忍。
無願順忍。
是人如是得三忍已樂修空想。
因修空想住是空中。
見一切法悉皆是空。
入是空已複得利益。
能知生滅方便利行。
如是陰界無常苦空無我不淨。
見十八界及十二入。
乃至四谛十二因緣。
一切法性苦空無常及以無我。
如是念已得須陀洹果乃至阿羅漢果。
得解脫相。
複次憍陳如。
此三摩提無學解脫。
如是利益一切世間不生樂想。
善能除斷一切欲貪一切色貪及非色貪。
一切疑慢。
一切調戲。
一切無明。
又能安置於無學地。
憍陳如。
此名二種一切世間不可樂想。
如是種種名具足滿無願順陀羅尼微妙之義。
此陀羅尼有大勢力。
能除欲色非色調慢。
能證盡智及無生智。
能裂一切黑暗羅網。
能舍一切苦惱重摧。
以我說此大集經故。
彼智德峰王如來。
命焰德藏菩薩摩诃薩。
手中送此無願順陀羅尼欲來。
憍陳如。
是陀羅尼能摧一切諸惡魔等。
能勝一切毒害龍衆。
諸天敬信倍更歡喜。
夜叉順奉生大踴悅。
諸阿修羅内心怖畏。
又能恐懼迦樓羅王。
令緊那羅生於愛樂。
摩睺羅伽自然攝伏。
能破一切邪見外道。
令刹利王生歡喜心。
諸婆羅門信心增長。
又令毗舍及首陀羅悉生歡喜。
能令多欲女人貪心止息。
令多聞者進益受持。
坐禅行人樂阿蘭若。
能除一切種種諸患。
能卻一切鬥诤怨家。
饑馑非時外賊橫死。
惡風雹雨暴水災霜。
寒熱苦辛粗澀味觸。
如是變怪悉能消除。
光贊大乘紹三寶種。
照曜佛母豎立法幢。
安慰流轉怖畏衆生。
此名微妙無願順陀羅尼。
說是法時無量無數阿僧祇衆生遠塵離垢得法眼淨。
九十八頻婆羅人得阿羅漢果。
八那由他衆生得彼無願順陀羅尼。
無量無數阿僧祇衆生發阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉。
五百八十萬衆生得無生法忍。
爾時一切無量大衆。
天龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
餓鬼毗舍遮鸠槃茶。
富單那迦吒富單那人非人等。
異口同音俱稱贊言：善哉善哉大聖世尊不可思議。
最大最妙不可思議。
如來世尊得無礙智。
明見我等於此阿耨多羅三藐三菩提中敢有不發歡喜心者，世尊如來。
知諸衆生。
善知諸根知諸煩惱。
知諸方便知到彼岸。
能令衆生充足法味。
能令衆生見八聖道。
能除衆生擔苦之擔。
能與衆生樂擔令擔。
我今一切天龍夜叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等一切合掌。
各各如是齊心唱言：在在處處有佛世尊，說此四種無願順忍陀羅尼處。
乃至國王大臣長者，沙門婆羅門毗舍等衆。
有能書寫置此經處。
或複有人能讀能誦講說之者，如是等處我等衛護加助威神。
有所求須一切供養。
禮拜供給彼說法人。
不令乏少無有衰秏。
不如意事一切怨家不能得便。
一切資生常使具足。
身無病惱得歡喜心。
樂於法者我如是護。
彼人終不更生惡道。
以是因緣成於法器。
一切供養得具足滿。
佛言：善哉善哉！諸大檀越。
汝等今者，欲護大法。
因護法故三寶不斷。
未來之世當得無量福德果報。
爾時長老舍利弗。
於大衆中即從座起。
一心合掌前白佛言：世尊，德華藏佛遣虛空藏菩薩摩诃薩所送奢摩裴多悉帝那惡業衆生不信心者令彼睡眠陀羅尼欲。
我及一切世間天人欲得聞知。
唯願如來廣為宣說。
佛告舍利弗。
谛聽谛聽善思念之。
我當為汝廣分别說德華藏佛所送淨陀羅尼欲。
彼佛如來為於此土諸衆生