卷三十六（那連提耶舍譯）
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不樂事而悉和合。
身受諸苦心多濁亂。
不樂修習一切善根。
樂著一切諸不善法。
如是等業悉滅無馀。
善男子，若有一聞此陀羅尼。
一心聽受七日七夜專精修習。
如上所說諸惡罪業皆得消滅。
除五無間诽謗正法毀呰聖人犯四重禁。
此四種人失陀羅尼力畢定受罪。
若複有人無是四罪樂修善根。
修行檀波羅蜜種種布施。
是人則為一切諸佛諸菩薩衆聲聞緣覺之所加護。
以聖加故得無盡物。
亦樂持戒忍辱精進禅定智慧。
一切天人阿修羅等不能沮壞。
常為一切天王人王。
見者恭敬供養禮拜。
聞者歡喜心常憶念贊歎守護。
臨命終時得見十方曾所念佛。
皆來授手作如是言：善男子來。
我今将汝向我世界。
令汝安住十地位中。
彼人見佛心大歡喜。
以歡喜故得生清淨有佛。
國中速住十地。
是人不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此智慧依止大授記陀羅尼。
有如是大力有大利益。
善男子，彼娑婆世界有諸衆生。
不到涅槃道。
何以故？造五無間诽謗正法毀呰聖人犯四重禁如是衆生十方淨土所不容者皆生彼國。
是諸衆生於三惡道長夜受於種種諸苦。
彼衆生等雖出三塗。
已無清淨業因緣故。
釋迦如來本願力故。
還複生於彼娑婆界。
若諸衆生過去所有信根乃至慧根。
曾修布施乃至智慧。
曾修願行不樂流轉。
學涅槃道淨修梵行。
如是人等生彼世界。
惡業衆生得鬼陋身。
諸根缺減其心暗鈍。
衣服飲食卧具湯藥。
資生乏少壽命短促。
癡無智慧睡眠不安。
薄善根少福德。
諸適意事而不從心複無悲心。
樂行惡行樂著惡見。
樂習惡論樂起惡願。
樂受惡法不信正法。
多諸病苦多散亂心。
多樂惡事造三惡業。
虛妄憶想非吉為吉。
心不樂忍其心粗獷。
常樂修習十不善業。
诽謗三寶趣三惡道。
善男子，彼佛刹中如是衆生。
聞此智慧依止授記陀羅尼。
至心一聽者，彼諸衆生生厭離心度三惡道。
複有衆生曾修信根乃至慧根。
亦曾修習六波羅蜜。
不樂流轉淨修梵行。
若得聞此陀羅尼已，增益壽命身少病苦。
智慧增益資财無損。
長善根海增善知識。
乃至增益一切善業皆悉成就。
成就正見具足十善種三善根。
樂三自歸樂起諸願。
樂阿蘭若光顯三寶。
複能於此智慧依止大授記陀羅尼。
至心聽受專精修習。
讀誦受持乃至七日七夜憶念不舍。
成就如是無量功德。
除五無間诽謗正法毀呰賢聖犯四重禁。
如是衆生堕於惡趣。
於彼命終而來生此娑婆世界。
以彼業氣習未盡故。
於未來世應受惡報。
由得聞此智慧依止大授記陀羅尼。
於現在身雖不能得勝妙果報。
以陀羅尼力故。
於當來世無量惡報悉滅無馀。
彼諸衆生為滅如是諸惡業故。
應當書寫此陀羅尼門。
複應造作七佛形像。
於釋迦牟尼佛法之中。
建立寺舍供養供給法行比丘。
亦當數數受八戒齋。
勤行精進樂聽正法如說修行。
此諸衆生於三寶中得決定信生歡喜心因緣故。
能滅無量百千萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸苦。
於現在世多諸病苦。
受身形殘資生減失。
眷屬離散為人奴仆。
受諸撾打惡口粗獷。
不得自在為人诽謗。
已受如是種種苦故。
過去惡業皆悉滅無。
如是善男子，此智慧依止授記大陀羅尼。
於諸衆生有大勢力我今更說。
爾時世尊即說咒曰： 怛绖他（一）佉伽波利眵（尺之反）提（二）伽唎婆叉（側檀反）西（三）伽跛利（四）鼻陀缽啰婆伽叉（恻檀反五）叉婆逾岐（強予反六）缽底呵黎（七）奢摩那四迦涕（八）三摩迷伽阇師（疏齋反九）阿叉夜那低（十）叉婆跋栘（常兮反十一）祢?犬那阇師（十二）娑摩娜阇師（十三）娑摩伽邏阇師（十四）阿地呵奢夜阇師（十五）鼻缽啰婆阇師（十六）西叉阇師（十七）西祢夜阇婆阇師（十八）娑利羅瞿咥（聲指反）夜阇師（十九）娑利羅瞿咥夜阿阿鞞绮婆那鸠世（二十）薩檀拘帝（二十一）私婆檀那梯（二十二）毗哆缽啰鼻利低（二十三）嘔波膻啰磨娜梯（二十四）阿那叱地夜跋羅企（羌予反二十五）缽羅帝羯迷那（二十六）三迦太夜世（二十七）薩盧遮那婆迷（二十八）拘嚧太黎（二十九）迦摩薩世（三十）阿世奢佉岐（軀予反三十一）那夜軍阇（三十二）鼻地夜跋泥（三十三）羯羅那跋泥（三十四）郁遮跋泥（三十五）三迷摩迦黎（三十六）奢利夜跋泥（三十七）摸伽阇師（三十八）呵利拘那婆（三十九）那夜那目企（四十）娑啰叉拘黎（四十一）那邏延樹黎（四十二）因陀羅婆薩泥（四十三）烏阿（四十四）阿婆阿（四十五）阿阿（四十六）何羅婆阿（四十七）婆啰（四十八）阿婆啰（四十九）何羅薩彌伽（其我反五十）豆佉祢提（都夷反）羅（五十一）涅槃醯莎和呵（五十二）。
善男子
身受諸苦心多濁亂。
不樂修習一切善根。
樂著一切諸不善法。
如是等業悉滅無馀。
善男子，若有一聞此陀羅尼。
一心聽受七日七夜專精修習。
如上所說諸惡罪業皆得消滅。
除五無間诽謗正法毀呰聖人犯四重禁。
此四種人失陀羅尼力畢定受罪。
若複有人無是四罪樂修善根。
修行檀波羅蜜種種布施。
是人則為一切諸佛諸菩薩衆聲聞緣覺之所加護。
以聖加故得無盡物。
亦樂持戒忍辱精進禅定智慧。
一切天人阿修羅等不能沮壞。
常為一切天王人王。
見者恭敬供養禮拜。
聞者歡喜心常憶念贊歎守護。
臨命終時得見十方曾所念佛。
皆來授手作如是言：善男子來。
我今将汝向我世界。
令汝安住十地位中。
彼人見佛心大歡喜。
以歡喜故得生清淨有佛。
國中速住十地。
是人不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此智慧依止大授記陀羅尼。
有如是大力有大利益。
善男子，彼娑婆世界有諸衆生。
不到涅槃道。
何以故？造五無間诽謗正法毀呰聖人犯四重禁如是衆生十方淨土所不容者皆生彼國。
是諸衆生於三惡道長夜受於種種諸苦。
彼衆生等雖出三塗。
已無清淨業因緣故。
釋迦如來本願力故。
還複生於彼娑婆界。
若諸衆生過去所有信根乃至慧根。
曾修布施乃至智慧。
曾修願行不樂流轉。
學涅槃道淨修梵行。
如是人等生彼世界。
惡業衆生得鬼陋身。
諸根缺減其心暗鈍。
衣服飲食卧具湯藥。
資生乏少壽命短促。
癡無智慧睡眠不安。
薄善根少福德。
諸適意事而不從心複無悲心。
樂行惡行樂著惡見。
樂習惡論樂起惡願。
樂受惡法不信正法。
多諸病苦多散亂心。
多樂惡事造三惡業。
虛妄憶想非吉為吉。
心不樂忍其心粗獷。
常樂修習十不善業。
诽謗三寶趣三惡道。
善男子，彼佛刹中如是衆生。
聞此智慧依止授記陀羅尼。
至心一聽者，彼諸衆生生厭離心度三惡道。
複有衆生曾修信根乃至慧根。
亦曾修習六波羅蜜。
不樂流轉淨修梵行。
若得聞此陀羅尼已，增益壽命身少病苦。
智慧增益資财無損。
長善根海增善知識。
乃至增益一切善業皆悉成就。
成就正見具足十善種三善根。
樂三自歸樂起諸願。
樂阿蘭若光顯三寶。
複能於此智慧依止大授記陀羅尼。
至心聽受專精修習。
讀誦受持乃至七日七夜憶念不舍。
成就如是無量功德。
除五無間诽謗正法毀呰賢聖犯四重禁。
如是衆生堕於惡趣。
於彼命終而來生此娑婆世界。
以彼業氣習未盡故。
於未來世應受惡報。
由得聞此智慧依止大授記陀羅尼。
於現在身雖不能得勝妙果報。
以陀羅尼力故。
於當來世無量惡報悉滅無馀。
彼諸衆生為滅如是諸惡業故。
應當書寫此陀羅尼門。
複應造作七佛形像。
於釋迦牟尼佛法之中。
建立寺舍供養供給法行比丘。
亦當數數受八戒齋。
勤行精進樂聽正法如說修行。
此諸衆生於三寶中得決定信生歡喜心因緣故。
能滅無量百千萬億那由他劫在在處處應受惡道種種諸苦。
於現在世多諸病苦。
受身形殘資生減失。
眷屬離散為人奴仆。
受諸撾打惡口粗獷。
不得自在為人诽謗。
已受如是種種苦故。
過去惡業皆悉滅無。
如是善男子，此智慧依止授記大陀羅尼。
於諸衆生有大勢力我今更說。
爾時世尊即說咒曰： 怛绖他（一）佉伽波利眵（尺之反）提（二）伽唎婆叉（側檀反）西（三）伽跛利（四）鼻陀缽啰婆伽叉（恻檀反五）叉婆逾岐（強予反六）缽底呵黎（七）奢摩那四迦涕（八）三摩迷伽阇師（疏齋反九）阿叉夜那低（十）叉婆跋栘（常兮反十一）祢?犬那阇師（十二）娑摩娜阇師（十三）娑摩伽邏阇師（十四）阿地呵奢夜阇師（十五）鼻缽啰婆阇師（十六）西叉阇師（十七）西祢夜阇婆阇師（十八）娑利羅瞿咥（聲指反）夜阇師（十九）娑利羅瞿咥夜阿阿鞞绮婆那鸠世（二十）薩檀拘帝（二十一）私婆檀那梯（二十二）毗哆缽啰鼻利低（二十三）嘔波膻啰磨娜梯（二十四）阿那叱地夜跋羅企（羌予反二十五）缽羅帝羯迷那（二十六）三迦太夜世（二十七）薩盧遮那婆迷（二十八）拘嚧太黎（二十九）迦摩薩世（三十）阿世奢佉岐（軀予反三十一）那夜軍阇（三十二）鼻地夜跋泥（三十三）羯羅那跋泥（三十四）郁遮跋泥（三十五）三迷摩迦黎（三十六）奢利夜跋泥（三十七）摸伽阇師（三十八）呵利拘那婆（三十九）那夜那目企（四十）娑啰叉拘黎（四十一）那邏延樹黎（四十二）因陀羅婆薩泥（四十三）烏阿（四十四）阿婆阿（四十五）阿阿（四十六）何羅婆阿（四十七）婆啰（四十八）阿婆啰（四十九）何羅薩彌伽（其我反五十）豆佉祢提（都夷反）羅（五十一）涅槃醯莎和呵（五十二）。
善男子