卷三十六（那連提耶舍譯）
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，此大授記陀羅尼有大功德有大勢力有大利益。
能盡一切惡業。
憐愍救護一切衆生。
悉能洗除諸罪垢穢。
身心光潔能與念力與寂滅力。
若有衆生一心聽受如說修行。
一切如來一切菩薩一切辟支佛一切阿羅漢悉皆加護。
乃至天王人王亦常護念。
敬愛禮拜供養供給。
彼人臨終。
得見過去曾所誦念十方諸佛。
皆悉授手作如是言：善男子來。
我今将汝生淨佛土。
汝生我國速住十地。
彼人見佛得大歡喜。
大歡喜故命終得生淨佛國土。
既生彼已得住十地。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此智慧依止大陀羅尼。
有如是力能淨惡業成就淨心證涅槃道。
爾時智德峰王佛告炎藏菩薩言善男子持此陀羅尼。
往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所。
如我辭曰：智德峰王佛問訊世尊，炎藏菩薩摩诃薩言唯然受教。
時彼衆中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
異口同聲作如是言：我等今者樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛。
禮拜供養及見大衆。
聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業陀羅尼門。
我等昔來初未曾往彼娑婆界。
今從定起欲往彼土。
惟願世尊聽我等往。
爾時智德峰王如來告衆菩薩摩诃薩言：善男子，欲往随意。
應當攝心以遊彼國。
汝等各自變身如那羅延具足莊嚴。
時炎藏菩薩與諸菩薩摩诃薩衆。
一切皆作那羅延身莊嚴示現。
頂禮佛足右繞三匝。
即從彼發如一念頃至娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。
到已以閻浮金末而散佛上。
既供養已頂禮白佛言：世尊，智德峰王如來問訊。
世尊，少病少惱起居輕利氣力安不。
轉正法輪無障礙不。
作是語已卻住一面。
爾時北方去此娑婆世界。
八十恒河沙佛刹。
過是數已有佛世界名普上香五濁充滿。
彼國有佛号德華藏如來應供正遍知。
現在說法。
彼佛衆中有菩薩摩诃薩名虛空藏在會聽法。
爾時虛空藏菩薩摩诃薩仰觀虛空。
見虛空中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
從北方來往詣南方。
複見南方有大光明。
見是事已即白佛言：世尊，我始從定起在會聽法。
見虛空中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
從北方來往詣南方。
複見南方有大光明。
以何因緣有如是事。
爾時德華藏佛告虛空藏菩薩言：善男子，於此南方過八十恒河沙佛刹。
有佛世界名曰娑婆。
亦如我刹五濁充滿。
彼中有佛号釋迦牟尼如來應供正遍知。
今現在世。
為諸衆生說三乘法。
欲令法母久住世故。
令三寶種不斷絕故。
建大法幢壞魔網故。
十方諸佛皆集彼國說寶幢陀羅尼。
說已各還本土。
釋迦牟尼佛為諸菩薩摩诃薩大聲聞衆作大集會。
以四無礙智說三解脫門。
彼佛土中地及虛空大衆充滿。
如來處於師子之座。
放大光明說深妙法。
清淨梵行及以四攝。
日藏法門壞龍境界炎品。
除諸衆生不善惡業陀羅尼門。
一切樂聞無有厭足常作是念。
若有十方一切刹中菩薩摩诃薩。
億百千劫行菩薩行。
欲得逮於一生補處。
乃至十八不共之法。
自具足得無障礙智不随他教者，彼諸菩薩悉應來集娑婆世界。
以自善根入種種三昧。
令此世界大地得大利益。
令諸衆生不失念力。
布施持戒忍辱精進得大智慧。
亦如他方清淨佛土具諸功德。
今此娑婆世界亦有十方諸大菩薩摩诃薩衆悉來集會。
彼菩薩衆於娑婆世界。
随自分力各入三昧。
從於身邊而放光明。
或如大燈。
或如百千萬億無量無邊日月光明。
彼諸菩薩摩诃薩皆大集會彼娑婆界。
以是因緣有大光明。
彼十方佛刹諸菩薩衆未至彼者，從三昧起趣於南方。
往娑婆世界欲見釋迦牟尼佛及諸大衆。
欲聞破壞一切惡業陀羅尼門。
結加趺坐。
各各入於奮迅遊戲諸深禅定。
善男子，汝今可往彼娑婆世界。
善男子，彼中衆生短命多病少智慧少善根少福德。
於三惡道心無怖畏。
乏少資生多貪愛欲。
行不淨行無慚無愧樂行十惡。
如是衆生舍此身已堕於惡道。
複有生於惡夜叉中。
迦吒富單那中。
乃至阿迦富單那中。
既生彼已收地精氣及種種穀華果草木一切等味。
其有食者身力減損。
彼諸惡鬼增益勢力。
常伺人便住胎出胎。
随其成長乃至奪命。
是故彼諸衆生多病短命無念慧力。
不畏未來三惡道苦。
乃至樂行十不善業堕於惡道。
善男子，我於過去行菩薩時作如是願。
牢固勇猛勤無休息。
供養諸佛如說修行。
谘問彼佛何等陀羅尼咒。
能護胎藏及以母身令得安隐。
令諸惡龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽。
鸠槃茶裨黎多。
毗舍阇。
富單那。
迦吒富單那。
烏摩羅。
阿跋思摩羅。
或一日瘧乃至四日。
或毒藥惡咒。
或行惡藥。
能令身心逼迫苦者，令是諸惡悉不得便。
或在母胎乃至出胎乳哺長養種種飲食及其精氣。
身心濁亂悉不得便。
令彼衆生安隐住胎。
乃至乳哺長養身心不濁。
無病長命增益智慧。
乃至能行十
能盡一切惡業。
憐愍救護一切衆生。
悉能洗除諸罪垢穢。
身心光潔能與念力與寂滅力。
若有衆生一心聽受如說修行。
一切如來一切菩薩一切辟支佛一切阿羅漢悉皆加護。
乃至天王人王亦常護念。
敬愛禮拜供養供給。
彼人臨終。
得見過去曾所誦念十方諸佛。
皆悉授手作如是言：善男子來。
我今将汝生淨佛土。
汝生我國速住十地。
彼人見佛得大歡喜。
大歡喜故命終得生淨佛國土。
既生彼已得住十地。
不久得成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此智慧依止大陀羅尼。
有如是力能淨惡業成就淨心證涅槃道。
爾時智德峰王佛告炎藏菩薩言善男子持此陀羅尼。
往詣娑婆世界至釋迦牟尼佛所。
如我辭曰：智德峰王佛問訊世尊，炎藏菩薩摩诃薩言唯然受教。
時彼衆中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
異口同聲作如是言：我等今者樂欲見彼娑婆世界釋迦牟尼佛。
禮拜供養及見大衆。
聽受日藏壞龍境界能盡諸惡業陀羅尼門。
我等昔來初未曾往彼娑婆界。
今從定起欲往彼土。
惟願世尊聽我等往。
爾時智德峰王如來告衆菩薩摩诃薩言：善男子，欲往随意。
應當攝心以遊彼國。
汝等各自變身如那羅延具足莊嚴。
時炎藏菩薩與諸菩薩摩诃薩衆。
一切皆作那羅延身莊嚴示現。
頂禮佛足右繞三匝。
即從彼發如一念頃至娑婆界四天下中摩伽陀國釋迦牟尼佛所。
到已以閻浮金末而散佛上。
既供養已頂禮白佛言：世尊，智德峰王如來問訊。
世尊，少病少惱起居輕利氣力安不。
轉正法輪無障礙不。
作是語已卻住一面。
爾時北方去此娑婆世界。
八十恒河沙佛刹。
過是數已有佛世界名普上香五濁充滿。
彼國有佛号德華藏如來應供正遍知。
現在說法。
彼佛衆中有菩薩摩诃薩名虛空藏在會聽法。
爾時虛空藏菩薩摩诃薩仰觀虛空。
見虛空中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
從北方來往詣南方。
複見南方有大光明。
見是事已即白佛言：世尊，我始從定起在會聽法。
見虛空中無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩。
從北方來往詣南方。
複見南方有大光明。
以何因緣有如是事。
爾時德華藏佛告虛空藏菩薩言：善男子，於此南方過八十恒河沙佛刹。
有佛世界名曰娑婆。
亦如我刹五濁充滿。
彼中有佛号釋迦牟尼如來應供正遍知。
今現在世。
為諸衆生說三乘法。
欲令法母久住世故。
令三寶種不斷絕故。
建大法幢壞魔網故。
十方諸佛皆集彼國說寶幢陀羅尼。
說已各還本土。
釋迦牟尼佛為諸菩薩摩诃薩大聲聞衆作大集會。
以四無礙智說三解脫門。
彼佛土中地及虛空大衆充滿。
如來處於師子之座。
放大光明說深妙法。
清淨梵行及以四攝。
日藏法門壞龍境界炎品。
除諸衆生不善惡業陀羅尼門。
一切樂聞無有厭足常作是念。
若有十方一切刹中菩薩摩诃薩。
億百千劫行菩薩行。
欲得逮於一生補處。
乃至十八不共之法。
自具足得無障礙智不随他教者，彼諸菩薩悉應來集娑婆世界。
以自善根入種種三昧。
令此世界大地得大利益。
令諸衆生不失念力。
布施持戒忍辱精進得大智慧。
亦如他方清淨佛土具諸功德。
今此娑婆世界亦有十方諸大菩薩摩诃薩衆悉來集會。
彼菩薩衆於娑婆世界。
随自分力各入三昧。
從於身邊而放光明。
或如大燈。
或如百千萬億無量無邊日月光明。
彼諸菩薩摩诃薩皆大集會彼娑婆界。
以是因緣有大光明。
彼十方佛刹諸菩薩衆未至彼者，從三昧起趣於南方。
往娑婆世界欲見釋迦牟尼佛及諸大衆。
欲聞破壞一切惡業陀羅尼門。
結加趺坐。
各各入於奮迅遊戲諸深禅定。
善男子，汝今可往彼娑婆世界。
善男子，彼中衆生短命多病少智慧少善根少福德。
於三惡道心無怖畏。
乏少資生多貪愛欲。
行不淨行無慚無愧樂行十惡。
如是衆生舍此身已堕於惡道。
複有生於惡夜叉中。
迦吒富單那中。
乃至阿迦富單那中。
既生彼已收地精氣及種種穀華果草木一切等味。
其有食者身力減損。
彼諸惡鬼增益勢力。
常伺人便住胎出胎。
随其成長乃至奪命。
是故彼諸衆生多病短命無念慧力。
不畏未來三惡道苦。
乃至樂行十不善業堕於惡道。
善男子，我於過去行菩薩時作如是願。
牢固勇猛勤無休息。
供養諸佛如說修行。
谘問彼佛何等陀羅尼咒。
能護胎藏及以母身令得安隐。
令諸惡龍夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽。
鸠槃茶裨黎多。
毗舍阇。
富單那。
迦吒富單那。
烏摩羅。
阿跋思摩羅。
或一日瘧乃至四日。
或毒藥惡咒。
或行惡藥。
能令身心逼迫苦者，令是諸惡悉不得便。
或在母胎乃至出胎乳哺長養種種飲食及其精氣。
身心濁亂悉不得便。
令彼衆生安隐住胎。
乃至乳哺長養身心不濁。
無病長命增益智慧。
乃至能行十