卷三十五（那連提耶舍譯）
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令汝得住十地位中。
是人聞已得歡喜心。
心歡喜故命終即得生佛淨土。
生已速得住於十地。
不久即證阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
有如是大力如是大利益。
汝當受行。
往彼世界不應怖畏。
善男子，釋迦牟尼佛本所誓願。
若有衆生造作五逆謗方等經毀呰聖人犯波羅夷。
如是之人清淨佛刹所不容者，皆生我國我當教化。
以是因緣諸惡衆生悉集其國。
善男子，若彼世界諸惡衆生。
聞此無盡根大授記陀羅尼。
能於七年常行慈心不動心憐愍心平等心。
遠離兩舌不惡口不妄語不绮語。
如是晝夜常念諸佛。
當淨洗浴晝三夜三。
整衣服右膝著地。
合十指掌對十方佛前。
念無盡根大授記陀羅尼。
一心誦者彼人經七年已，所有諸難極重罪業皆滅無馀。
若有女人欲求自在。
能於七月晝三夜三。
如前念此無盡根大受記陀羅尼。
一心誦者如是女人随所生處得大自在。
於流轉中更不複受女人之身。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提唯除自願。
若有女人求好夫主。
求好種姓。
求大自在求不用男女。
或願多有男女者，應當澡浴清淨著淨潔衣。
獨處閑靜晝三夜三。
右膝著地合掌向佛。
一心誦念此無盡根大授記陀羅尼者，随心願樂皆得稱意。
所求男女多少皆得。
端正聰明無有疑難。
善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
如是大力如是大利益。
汝從生死已來未曾得聞。
爾時世尊即說咒曰： 哆侄他（一）舍啰娜毗夜也（二）式叉毗夜也（三）徙寐履帝毗夜也（四）缽啰河娜（奴可反）毗夜也（五）矣履地毗夜也（六）因地利夜毗夜也（七）?■毗夜也（八）蒱滕伽毗夜也（九）三摩地毗夜也（十）陀羅尼毗夜也（十一）羼帝（都利反）毗夜也（十二）毗梨耶毗夜也（十三）阇娜毗夜也（十四）缽邏若（女我反）阿霤（驢诟反）必也毗夜也（十五）阿紉（奴鄰反）社毗夜也（十六）摩伽毗摩也（十七）遏鼻娘毗夜也（十八）缽啰帝（都利反）三陛（蒲履反）爹毗夜也（十九）步寐（莫履反）毗夜也（二十）坒（父一反）绖?耶（餘歌反）毗夜也（二十一）摩诃梅怛利毗夜也（二十二）摩诃迦霤（驢诟反）那毗夜也（二十三）摩诃牟帝多毗夜也（二十四）摩呼卑叉毗夜也（二十五）必利洟鼻毗夜也（二十六）薩埵毗夜也（二十七）達摩毗夜也（二十八）答摸毗夜也（二十九）阿盧迦毗夜也（三十）缽啰帝（都利反）婆娜毗夜也（三十一）缽啰帝（都利反）輸盧得迦毗夜也（三十二）伽伽那毗夜也（三十三）摩霤╈毗夜也（三十四）缽啰帝（都利反）多三姥波爹毗夜也（三十五）輸娜（奴下反）多毗夜也（三十六）阿尼蜜多毗夜也（三十七）揜（烏合反）缽啰尼系毗夜也（三十八）侯喽╈毗夜也（三十九）瞿沙毗夜也（四十）緊（吉因反）柘那毗夜也（四十一）阿鼻三摩夜毗夜也（四十二）阿怒娜（四十三）阿怒娜（四十四）揜?呵者者（四十五）者遮啰（四十六）者遮啰毗姥（四十七）柘陛（蒱履反）斫刍者遮啰毗姥（四十八）毗夜也毗姥（四十九）察夜毗姥（五十）阿麼毗夜也毗姥（五十一）阿三姥陀遮啰毗姥（五十二）摀眵陀毗姥（五十三）阿迦舍毗姥（五十四）骠缽舍麼毗姥（五十五）阿那婆娑毗姥（五十六）呵呵呵毗姥（五十七）阿啰波啰毗姥（五十八）優波舍麼毗姥（五十九）薩利羅毗姥（六十）莎波呵（六十一）善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
有大威德有大勢力。
能大利益一切衆生。
攝護衆生憐愍衆生。
洗除衆生令得寂滅。
善男子，持此陀羅尼往詣娑婆世界。
如我所言問訊釋迦牟尼佛。
爾時山帝釋王佛說此陀羅尼已，一切大衆皆大歡喜。
贊言：不可思議大不可思議。
得見離障第一智慧。
說此大授記陀羅尼。
一切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障牢固難舍。
能與善根作障礙者，此陀羅尼速能除盡得無漏道。
爾時香象菩薩生大歡喜。
而說偈言： 此無盡根陀羅尼，最勝第一無過者，能盡衆生諸惡業，亦斷一切罪駃河。
生死流轉自所作，悉能遠離無有馀。
以福德力因緣故，於一切苦得解脫。
能竭生死三有海，速生清淨有佛國。
於流轉中大怖畏，現見無量大障礙。
悉能傾動諸煩惱，疾證無上勝菩提。
一切衆生不能壞，若有聞此陀羅尼。
速能受持常憶念，具足如是諸功德。
爾時香象菩薩白山帝釋王佛言：我已持此無盡根授記陀羅尼竟。
今欲往彼娑婆世界。
是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩诃薩。
從無垢三昧起。
異口同音白佛言：世尊，我等今者渴仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。
我從昔來未曾得聞日藏法門。
惟願聽我往彼世界。
爾時世尊告諸菩薩言：善男子，随汝意去。
鹹可一心作帝釋像。
身色形貌長短威儀勢力自在往彼世界。
爾時香象菩薩及無量阿僧祇菩薩。
鹹共一心悉皆化作帝釋王身。
形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已，三禮山帝釋王佛。
右繞三匝繞已從彼界沒。
如一念頃即到娑婆世界。
入此刹已，放諸香雲雨種種末香。
所謂牛頭栴檀香。
龍身牢固香。
多摩羅葉香。
沈水香。
多伽羅香。
随六時變異香。
為供養釋迦牟尼佛故放香雲已，次第漸向釋迦牟尼佛所。
到佛所已，以帝釋身頂禮佛足。
右繞三匝卻一面立。
當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。
宣說法行。
是人聞已得歡喜心。
心歡喜故命終即得生佛淨土。
生已速得住於十地。
不久即證阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
有如是大力如是大利益。
汝當受行。
往彼世界不應怖畏。
善男子，釋迦牟尼佛本所誓願。
若有衆生造作五逆謗方等經毀呰聖人犯波羅夷。
如是之人清淨佛刹所不容者，皆生我國我當教化。
以是因緣諸惡衆生悉集其國。
善男子，若彼世界諸惡衆生。
聞此無盡根大授記陀羅尼。
能於七年常行慈心不動心憐愍心平等心。
遠離兩舌不惡口不妄語不绮語。
如是晝夜常念諸佛。
當淨洗浴晝三夜三。
整衣服右膝著地。
合十指掌對十方佛前。
念無盡根大授記陀羅尼。
一心誦者彼人經七年已，所有諸難極重罪業皆滅無馀。
若有女人欲求自在。
能於七月晝三夜三。
如前念此無盡根大受記陀羅尼。
一心誦者如是女人随所生處得大自在。
於流轉中更不複受女人之身。
乃至得阿耨多羅三藐三菩提唯除自願。
若有女人求好夫主。
求好種姓。
求大自在求不用男女。
或願多有男女者，應當澡浴清淨著淨潔衣。
獨處閑靜晝三夜三。
右膝著地合掌向佛。
一心誦念此無盡根大授記陀羅尼者，随心願樂皆得稱意。
所求男女多少皆得。
端正聰明無有疑難。
善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
如是大力如是大利益。
汝從生死已來未曾得聞。
爾時世尊即說咒曰： 哆侄他（一）舍啰娜毗夜也（二）式叉毗夜也（三）徙寐履帝毗夜也（四）缽啰河娜（奴可反）毗夜也（五）矣履地毗夜也（六）因地利夜毗夜也（七）?■毗夜也（八）蒱滕伽毗夜也（九）三摩地毗夜也（十）陀羅尼毗夜也（十一）羼帝（都利反）毗夜也（十二）毗梨耶毗夜也（十三）阇娜毗夜也（十四）缽邏若（女我反）阿霤（驢诟反）必也毗夜也（十五）阿紉（奴鄰反）社毗夜也（十六）摩伽毗摩也（十七）遏鼻娘毗夜也（十八）缽啰帝（都利反）三陛（蒲履反）爹毗夜也（十九）步寐（莫履反）毗夜也（二十）坒（父一反）绖?耶（餘歌反）毗夜也（二十一）摩诃梅怛利毗夜也（二十二）摩诃迦霤（驢诟反）那毗夜也（二十三）摩诃牟帝多毗夜也（二十四）摩呼卑叉毗夜也（二十五）必利洟鼻毗夜也（二十六）薩埵毗夜也（二十七）達摩毗夜也（二十八）答摸毗夜也（二十九）阿盧迦毗夜也（三十）缽啰帝（都利反）婆娜毗夜也（三十一）缽啰帝（都利反）輸盧得迦毗夜也（三十二）伽伽那毗夜也（三十三）摩霤╈毗夜也（三十四）缽啰帝（都利反）多三姥波爹毗夜也（三十五）輸娜（奴下反）多毗夜也（三十六）阿尼蜜多毗夜也（三十七）揜（烏合反）缽啰尼系毗夜也（三十八）侯喽╈毗夜也（三十九）瞿沙毗夜也（四十）緊（吉因反）柘那毗夜也（四十一）阿鼻三摩夜毗夜也（四十二）阿怒娜（四十三）阿怒娜（四十四）揜?呵者者（四十五）者遮啰（四十六）者遮啰毗姥（四十七）柘陛（蒱履反）斫刍者遮啰毗姥（四十八）毗夜也毗姥（四十九）察夜毗姥（五十）阿麼毗夜也毗姥（五十一）阿三姥陀遮啰毗姥（五十二）摀眵陀毗姥（五十三）阿迦舍毗姥（五十四）骠缽舍麼毗姥（五十五）阿那婆娑毗姥（五十六）呵呵呵毗姥（五十七）阿啰波啰毗姥（五十八）優波舍麼毗姥（五十九）薩利羅毗姥（六十）莎波呵（六十一）善男子，此無盡根大授記陀羅尼。
有大威德有大勢力。
能大利益一切衆生。
攝護衆生憐愍衆生。
洗除衆生令得寂滅。
善男子，持此陀羅尼往詣娑婆世界。
如我所言問訊釋迦牟尼佛。
爾時山帝釋王佛說此陀羅尼已，一切大衆皆大歡喜。
贊言：不可思議大不可思議。
得見離障第一智慧。
說此大授記陀羅尼。
一切衆生所有小罪中罪大罪最大罪輕重業障牢固難舍。
能與善根作障礙者，此陀羅尼速能除盡得無漏道。
爾時香象菩薩生大歡喜。
而說偈言： 此無盡根陀羅尼，最勝第一無過者，能盡衆生諸惡業，亦斷一切罪駃河。
生死流轉自所作，悉能遠離無有馀。
以福德力因緣故，於一切苦得解脫。
能竭生死三有海，速生清淨有佛國。
於流轉中大怖畏，現見無量大障礙。
悉能傾動諸煩惱，疾證無上勝菩提。
一切衆生不能壞，若有聞此陀羅尼。
速能受持常憶念，具足如是諸功德。
爾時香象菩薩白山帝釋王佛言：我已持此無盡根授記陀羅尼竟。
今欲往彼娑婆世界。
是時衆中有無量阿僧祇菩薩摩诃薩。
從無垢三昧起。
異口同音白佛言：世尊，我等今者渴仰欲見釋迦牟尼佛及大集衆禮拜供養。
我從昔來未曾得聞日藏法門。
惟願聽我往彼世界。
爾時世尊告諸菩薩言：善男子，随汝意去。
鹹可一心作帝釋像。
身色形貌長短威儀勢力自在往彼世界。
爾時香象菩薩及無量阿僧祇菩薩。
鹹共一心悉皆化作帝釋王身。
形貌色像長短威儀勢力自在皆無有異。
作此化已，三禮山帝釋王佛。
右繞三匝繞已從彼界沒。
如一念頃即到娑婆世界。
入此刹已，放諸香雲雨種種末香。
所謂牛頭栴檀香。
龍身牢固香。
多摩羅葉香。
沈水香。
多伽羅香。
随六時變異香。
為供養釋迦牟尼佛故放香雲已，次第漸向釋迦牟尼佛所。
到佛所已，以帝釋身頂禮佛足。
右繞三匝卻一面立。
當爾之時釋迦如來猶共頻婆娑羅王。
宣說法行。