卷三十五(那連提耶舍譯)
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七)耶婆阿虱吒達奢阿鞞尼迦佛陀達摩卻伽(二十八)獨佉卻伽(二十九)耶婆磨勒伽卻伽(三十)毗婆哪毗踦?(三十一)阿那娜娜(蒱比反)娜娜(三十三)三姥陀■娜娜(三十四)薩婆迦啰娜娜啰(三十五)薩婆僧薩他娜毗瞿跛娜娜(三十六)阿緊(吉因反)若(女我反)柘娜娜(三十七)叉(初詐反)婆叉(初詐反)?(三十八)伊犁伊儸(三十九)伊犁伊羅(四十)寐利莎波诃(四十一)。
善男子,是名順空陀羅尼。
汝可持往娑婆世界教化衆生。
問訊釋迦牟尼佛。
爾時香象菩薩作如是言:我已受持此陀羅尼。
得大勢力得大利益。
今欲往彼唯有一事心生怖畏。
何以故?我親從佛聞彼土衆生多諸惡貪。
乃至女人谄詐弊惡。
令久修禅得五神通智慧之人於一念頃退失神通及諸功德。
堕大地獄。
故我今生怖。
爾時山帝釋王佛告香象菩薩言:善男子,譬如雪山以十三因緣。
令虛空中有清涼風。
以冷風故熱惱皆除。
一切河水悉皆清涼。
善男子,如是久學無生忍智慧菩薩。
以十三因緣防護身心。
不生煩惱六根無熱。
不為無明河之所漂流。
智慧之人能為愚人說無衆生等法。
令離癡縛除五陰重擔。
善男子,汝以十三種因緣。
久學無生忍。
何故而言我今怖畏。
汝於馀界或作梵天身教化衆生。
複於馀刹或作摩醯首羅身教化衆生。
複於馀刹或作帝釋身教化衆生。
複於馀刹或作那羅延身教化衆生。
複於馀刹或作天身教化衆生。
複於馀刹作夜叉身教化衆生。
複於馀刹或作龍王身教化衆生。
複於馀刹或作阿修羅王身教化衆生。
複於馀刹或作轉輪聖王身教化衆生。
複於馀刹或作大醫王身教化衆生。
複於馀刹或作刹利身教化衆生。
複於馀刹或作婆羅門身教化衆生。
複於馀刹或現聲聞身教化衆生。
複於馀刹作大臣身教化衆生。
複於馀刹作辟支佛身教化衆生。
如是無量刹中以種種色身。
現化衆生而作佛事。
雲何方言:我今怖畏。
善男子,勿生怖畏。
今為汝說無盡根大受記持心法行。
一切智智壞四魔行。
三寶久住行。
壞一切毒龍境界行。
盡一切衆生惡業行。
大慈教化衆生行。
大悲淳至入三惡道救拔衆生行。
於一切衆生作歡喜心行。
斷一切衆生惡見惡愛惡願惡乘行。
解脫一切衆生地獄行。
斷一切女身得丈夫身行。
說一切法陰無有盡行。
斷一切衆生慳嫉行。
得一切三昧神通無盡行。
攝一切衆生安置菩提道行。
舍聲聞辟支佛乘行。
乃至說得無上最勝涅槃行。
善男子,若有衆生聞此無盡根授記法行生信樂者,彼人所有無量生死。
恒沙業障衆生障法障煩惱障。
能障一切善根。
未受未盡未吐者,如是等業皆悉滅荊不受罪報不生惡處。
唯除三事。
何者為三。
一五無間。
二謗正法。
三謗聖人。
此三種罪必定受報。
善男子,若有衆生乃至一念。
聞此無盡根受記陀羅尼。
能至心聽信受憶念生尊重者,彼人所有恒沙罪業不受果報。
常樂修行一切善根。
若行檀波羅蜜時。
十方諸佛一切菩薩辟支佛大阿羅漢。
皆以神力加護。
是人得聖加故多饒财寶。
以用布施不可窮荊乃至能舍頭目髓腦。
遠離嫉妒得平等心。
於一切田心無優劣。
亦複不見我能行施彼為受者,作是施時一切天龍鬼神阿修羅夜叉乾闼婆等不能為障。
唯除三種。
所謂五逆。
诽謗正法。
毀呰聖人。
此三種罪。
一切聖人神力不加故有障礙。
若行屍波羅蜜時。
常勤精進住忍辱中。
得歡喜心得随順心。
憐愍衆生猶如一子亦如己身。
常為一切聖人之所贊歎。
常為諸天釋梵四王龍神夜叉人非人等。
刹利婆羅門毗舍首陀。
禮拜供養得聖力加。
心不自高亦不毀他。
亦複不樂多積衣食。
趣得支身心無憂惱。
於一日夜六時自剩卧覺安隐無多惱患衣食豐饒。
於一切衆生慈悲不舍。
随心所念皆悉不空。
臨命終時得見諸佛。
一切諸佛皆贊歎言:善哉善哉大丈夫。
善能持戒清淨不破。
善來将汝往詣清淨佛刹。
令汝得住十地位中。
彼人見佛得清淨心得歡喜心。
心歡喜故。
舍身則得往生淨國速得十地。
不久即得阿耨多羅三藐三菩提。
乃至一念聞此無盡根受記陀羅尼得如是利。
是菩薩若學行羼提波羅蜜時。
一切聖人神通力加令得法忍。
不見衆生不見彼不見此。
若有人來截其手足割其耳鼻。
乃至不起一念瞋心。
離瞋心已,一切天王一切人王。
禮拜供養。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩若學行毗梨耶波羅蜜時。
得無患身成就大力。
壯健智慧精進勇猛。
能行四攝布施愛語利益同事教化衆生。
具四攝已,一切天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王人王。
合掌燒香恭敬禮拜。
是人名聞流布。
常為一切人天之所愛念。
樂欲見之常欲擁護。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩若學禅波羅蜜時聖人加故。
得四禅四空三摩跋提。
乃至千萬三摩提門。
陀羅尼門忍門。
常為一切諸佛所念。
常為一切天王人王。
擁護愛念恭敬拜禮。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
彼菩薩若學般若波羅蜜時。
常為諸佛菩薩阿羅漢辟支佛之所擁護。
心得安隐遠離愦鬧得勝法念心心數。
成就得聖人智慧根。
具足入一切法中。
所作已辦度疑網河。
於一切法不生疑礙。
一切天人阿修羅所不能壞。
常為天人八部。
供養恭敬愛念守護。
聞名見形皆生歡喜樂欲親近。
若自供養若教人供養。
此人臨終見十方佛。
一切諸佛皆悉授手。
贊言:善哉善哉大丈夫。
善來将汝往向我清淨佛刹。
善男子,是名順空陀羅尼。
汝可持往娑婆世界教化衆生。
問訊釋迦牟尼佛。
爾時香象菩薩作如是言:我已受持此陀羅尼。
得大勢力得大利益。
今欲往彼唯有一事心生怖畏。
何以故?我親從佛聞彼土衆生多諸惡貪。
乃至女人谄詐弊惡。
令久修禅得五神通智慧之人於一念頃退失神通及諸功德。
堕大地獄。
故我今生怖。
爾時山帝釋王佛告香象菩薩言:善男子,譬如雪山以十三因緣。
令虛空中有清涼風。
以冷風故熱惱皆除。
一切河水悉皆清涼。
善男子,如是久學無生忍智慧菩薩。
以十三因緣防護身心。
不生煩惱六根無熱。
不為無明河之所漂流。
智慧之人能為愚人說無衆生等法。
令離癡縛除五陰重擔。
善男子,汝以十三種因緣。
久學無生忍。
何故而言我今怖畏。
汝於馀界或作梵天身教化衆生。
複於馀刹或作摩醯首羅身教化衆生。
複於馀刹或作帝釋身教化衆生。
複於馀刹或作那羅延身教化衆生。
複於馀刹或作天身教化衆生。
複於馀刹作夜叉身教化衆生。
複於馀刹或作龍王身教化衆生。
複於馀刹或作阿修羅王身教化衆生。
複於馀刹或作轉輪聖王身教化衆生。
複於馀刹或作大醫王身教化衆生。
複於馀刹或作刹利身教化衆生。
複於馀刹或作婆羅門身教化衆生。
複於馀刹或現聲聞身教化衆生。
複於馀刹作大臣身教化衆生。
複於馀刹作辟支佛身教化衆生。
如是無量刹中以種種色身。
現化衆生而作佛事。
雲何方言:我今怖畏。
善男子,勿生怖畏。
今為汝說無盡根大受記持心法行。
一切智智壞四魔行。
三寶久住行。
壞一切毒龍境界行。
盡一切衆生惡業行。
大慈教化衆生行。
大悲淳至入三惡道救拔衆生行。
於一切衆生作歡喜心行。
斷一切衆生惡見惡愛惡願惡乘行。
解脫一切衆生地獄行。
斷一切女身得丈夫身行。
說一切法陰無有盡行。
斷一切衆生慳嫉行。
得一切三昧神通無盡行。
攝一切衆生安置菩提道行。
舍聲聞辟支佛乘行。
乃至說得無上最勝涅槃行。
善男子,若有衆生聞此無盡根授記法行生信樂者,彼人所有無量生死。
恒沙業障衆生障法障煩惱障。
能障一切善根。
未受未盡未吐者,如是等業皆悉滅荊不受罪報不生惡處。
唯除三事。
何者為三。
一五無間。
二謗正法。
三謗聖人。
此三種罪必定受報。
善男子,若有衆生乃至一念。
聞此無盡根受記陀羅尼。
能至心聽信受憶念生尊重者,彼人所有恒沙罪業不受果報。
常樂修行一切善根。
若行檀波羅蜜時。
十方諸佛一切菩薩辟支佛大阿羅漢。
皆以神力加護。
是人得聖加故多饒财寶。
以用布施不可窮荊乃至能舍頭目髓腦。
遠離嫉妒得平等心。
於一切田心無優劣。
亦複不見我能行施彼為受者,作是施時一切天龍鬼神阿修羅夜叉乾闼婆等不能為障。
唯除三種。
所謂五逆。
诽謗正法。
毀呰聖人。
此三種罪。
一切聖人神力不加故有障礙。
若行屍波羅蜜時。
常勤精進住忍辱中。
得歡喜心得随順心。
憐愍衆生猶如一子亦如己身。
常為一切聖人之所贊歎。
常為諸天釋梵四王龍神夜叉人非人等。
刹利婆羅門毗舍首陀。
禮拜供養得聖力加。
心不自高亦不毀他。
亦複不樂多積衣食。
趣得支身心無憂惱。
於一日夜六時自剩卧覺安隐無多惱患衣食豐饒。
於一切衆生慈悲不舍。
随心所念皆悉不空。
臨命終時得見諸佛。
一切諸佛皆贊歎言:善哉善哉大丈夫。
善能持戒清淨不破。
善來将汝往詣清淨佛刹。
令汝得住十地位中。
彼人見佛得清淨心得歡喜心。
心歡喜故。
舍身則得往生淨國速得十地。
不久即得阿耨多羅三藐三菩提。
乃至一念聞此無盡根受記陀羅尼得如是利。
是菩薩若學行羼提波羅蜜時。
一切聖人神通力加令得法忍。
不見衆生不見彼不見此。
若有人來截其手足割其耳鼻。
乃至不起一念瞋心。
離瞋心已,一切天王一切人王。
禮拜供養。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩若學行毗梨耶波羅蜜時。
得無患身成就大力。
壯健智慧精進勇猛。
能行四攝布施愛語利益同事教化衆生。
具四攝已,一切天王龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王人王。
合掌燒香恭敬禮拜。
是人名聞流布。
常為一切人天之所愛念。
樂欲見之常欲擁護。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩若學禅波羅蜜時聖人加故。
得四禅四空三摩跋提。
乃至千萬三摩提門。
陀羅尼門忍門。
常為一切諸佛所念。
常為一切天王人王。
擁護愛念恭敬拜禮。
乃至速得阿耨多羅三藐三菩提。
彼菩薩若學般若波羅蜜時。
常為諸佛菩薩阿羅漢辟支佛之所擁護。
心得安隐遠離愦鬧得勝法念心心數。
成就得聖人智慧根。
具足入一切法中。
所作已辦度疑網河。
於一切法不生疑礙。
一切天人阿修羅所不能壞。
常為天人八部。
供養恭敬愛念守護。
聞名見形皆生歡喜樂欲親近。
若自供養若教人供養。
此人臨終見十方佛。
一切諸佛皆悉授手。
贊言:善哉善哉大丈夫。
善來将汝往向我清淨佛刹。