卷三十四（那連提耶舍譯）
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王。
是破戒相初未現時難可了知。
何者是破戒初相。
所謂不樂供養三寶和尚阿阇梨。
亦不信重四聖種法而不修習。
又不修行三十七助道法。
是名破戒初相。
心貪利養無有慚愧。
與諸俗人以為親友。
稱贊己德以自貢高。
輕蔑诽謗毀呰他人。
心不樂說正法之言：唯喜好談無益之語。
專行魔業惱亂衆僧。
他說一言十語加報。
縱心蕩逸終不相下，猶如惡狗。
複似飛烏衆聲亂鳴唯欲求勝。
雖複出家處在衆中。
谄曲虛僞專行刺毒。
又如商人持種種物在道而行逢彼惡賊。
是破戒人為沙門中賊。
又似猕猴糞塗身已搪突於人。
在於衆中猶如俱蘭吒華無色無香。
心不和合恒出诤訟之言：常貪利養名聞等事。
樂惡比丘及諸俗人以為伴侶而共談語。
是諸比丘乃至未盜衆僧田宅園林奴婢象馬駝騾牛驢。
如是等物難可了知。
是名破戒初相。
若盜如是等物是名破戒等相。
是相出已失比丘法。
是波羅夷非沙門。
不得與如法衆僧同共止祝應當擯出。
衆告大王。
是持戒比丘。
甯與旃陀羅同共止祝不與破戒之人同住居止。
如樹枯朽火從内起。
根本既燒枝葉亦荊破戒比丘亦複如是，以破戒火燒諸功德。
善根果報悉盡無馀。
於未來世堕三惡道。
遠舍慈悲而行魔業。
譬如廁溷不可為淨。
謗諸賢聖斷三寶種。
法海乾竭壞正法城。
诳惑施主惱亂清衆。
如法比丘僧和合時違诤不随。
彼破戒比丘盜僧物因緣故。
國主刹利婆羅門毗舍首陀乃至若男若女一切施主等。
雖舍所須空無所得。
失人天路堕惡道中。
是故大王。
汝等當知。
彼破戒人無有慚愧。
以劫盜心取彼僧物以為己有。
是如法比丘随其住處。
若在林中或在伽藍。
不應共住應生慈愍。
方便示教遣令出衆。
語言：長老汝等不應住此。
如是三谏。
是破戒人若去者善。
若不出衆如法比丘不得瞋罵。
應告國王刹利婆羅門毗舍首陀及有勢力者言：此有比丘不如法行恒相擾亂。
不令我等安心行道。
惟願撿挍勿令侵惱。
而彼國王刹利乃至聚落主等。
應當治之驅逐令出。
若彼刹利王等取彼破戒比丘飲食财物而不驅遣者，如法比丘亦不應瞋。
莫貪住處及資生等。
默然舍去更求馀處無難之所。
若在山林窟中。
或阿蘭若地。
随其靜處就彼而祝頻婆娑羅王聞此語已，悲啼号泣而白佛言：世尊，刹利婆羅門毗舍首陀乃至聚落主。
為衣食資财故護彼破戒比丘與其勢力。
令此如法比丘舍其住處。
以是因緣於當來世堕大地獄受無量苦。
於三惡道輪回往反難得免出。
於未來世有無量無邊恒河沙等諸佛出現於世。
具大慈悲入生死中度苦衆生。
而不能令彼等國王刹利婆羅門及聚落主舍惡趣報得人天身。
何以故？不受如法比丘語故。
又不供給供養故。
受如是等大罪果報。
佛言大王。
於當來世諸國土中有信心刹利婆羅門毗舍首陀。
為供給供養如法比丘因緣故。
若造伽藍靜處。
或阿蘭若處起立房堂。
施與如法比丘。
或舍田宅園林奴婢種種所須資生雜物乃至湯藥。
以如是供養因緣故。
彼諸施主於當來世。
或生刹利婆羅門大姓等家。
六欲諸天乃至有頂。
或生他方淨佛世界值佛聞法。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
若複有人於我法中。
為求福德涅槃道故。
應當供養供給如法比丘。
爾時頻婆娑羅王白佛言：世尊，是諸比丘雖犯破戒初相。
然未盜僧物。
如是之人。
雲何不得與如法比丘同共住止同飲食衣服等和合受用。
佛言大王。
我今問汝。
随汝意答。
若王眷屬大臣宰相。
犯王國法造種種罪。
唯不合死有刑流者，如是之人。
王若設會歌舞作樂大集之時，得在會次同受飲食共歡樂不。
王白佛言：世尊，如是之人尚不欲見。
何況得在會所同受歡樂。
爾時佛告王言大王。
若有富伽羅具造諸惡。
於三惡趣不能勉離。
如是之人受他田宅園林象馬車牛資生之具。
如此之人非佛弟子。
非沙門非釋子。
於三世佛法中是大罪人。
不得與行法比丘乃至和合少時共住同受衣服卧具飲食湯藥。
若有刹利婆羅門毗舍首陀及聚落主等。
見破戒人與持法比丘同住共受衣服等物而不驅遣。
彼刹利等。
是三世諸佛正法之中為大罪人。
如是刹利婆羅門等。
若不驅擯彼惡比丘。
雖複更修功德種種布施。
欲免此罪終不能滅。
要必當堕阿鼻地獄。
是故大王。
若有欲得自利利他者，於彼破戒人所不應擁護。
何以故？若有供養彼惡比丘。
失人天善根斷三寶種堕諸惡趣。
若刹利婆羅門等。
擁護行法比丘。
不令彼惡比丘與共同住和合受用衣服飲食。
是刹利等雖不布施修馀功德。
即是三世諸佛之大檀越。
能持三世諸佛正法。
是人命終生於他方淨佛國土。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
是故大王。
汝等刹利婆羅門等。
應當擁護供養供給行法比丘。
乃至法欲滅時所有如法比丘。
應當擁護供養供給。
以是因緣能令三寶久住不滅。
若不擁護如法比丘我法即滅。
若法在世能令人天充滿惡道減少。
王言世尊，有何等人堪為知事守護僧物。
供養供給如法比丘。
佛言大王。
有二種人堪持僧事守護僧物。
何者為二。
一者具八解脫阿羅漢人。
二者須陀洹等三果學人。
此二種人堪知僧事供養衆僧。
諸馀比丘。
或戒不具足。
心不平等。
不令是人為知僧事。
是破戒相初未現時難可了知。
何者是破戒初相。
所謂不樂供養三寶和尚阿阇梨。
亦不信重四聖種法而不修習。
又不修行三十七助道法。
是名破戒初相。
心貪利養無有慚愧。
與諸俗人以為親友。
稱贊己德以自貢高。
輕蔑诽謗毀呰他人。
心不樂說正法之言：唯喜好談無益之語。
專行魔業惱亂衆僧。
他說一言十語加報。
縱心蕩逸終不相下，猶如惡狗。
複似飛烏衆聲亂鳴唯欲求勝。
雖複出家處在衆中。
谄曲虛僞專行刺毒。
又如商人持種種物在道而行逢彼惡賊。
是破戒人為沙門中賊。
又似猕猴糞塗身已搪突於人。
在於衆中猶如俱蘭吒華無色無香。
心不和合恒出诤訟之言：常貪利養名聞等事。
樂惡比丘及諸俗人以為伴侶而共談語。
是諸比丘乃至未盜衆僧田宅園林奴婢象馬駝騾牛驢。
如是等物難可了知。
是名破戒初相。
若盜如是等物是名破戒等相。
是相出已失比丘法。
是波羅夷非沙門。
不得與如法衆僧同共止祝應當擯出。
衆告大王。
是持戒比丘。
甯與旃陀羅同共止祝不與破戒之人同住居止。
如樹枯朽火從内起。
根本既燒枝葉亦荊破戒比丘亦複如是，以破戒火燒諸功德。
善根果報悉盡無馀。
於未來世堕三惡道。
遠舍慈悲而行魔業。
譬如廁溷不可為淨。
謗諸賢聖斷三寶種。
法海乾竭壞正法城。
诳惑施主惱亂清衆。
如法比丘僧和合時違诤不随。
彼破戒比丘盜僧物因緣故。
國主刹利婆羅門毗舍首陀乃至若男若女一切施主等。
雖舍所須空無所得。
失人天路堕惡道中。
是故大王。
汝等當知。
彼破戒人無有慚愧。
以劫盜心取彼僧物以為己有。
是如法比丘随其住處。
若在林中或在伽藍。
不應共住應生慈愍。
方便示教遣令出衆。
語言：長老汝等不應住此。
如是三谏。
是破戒人若去者善。
若不出衆如法比丘不得瞋罵。
應告國王刹利婆羅門毗舍首陀及有勢力者言：此有比丘不如法行恒相擾亂。
不令我等安心行道。
惟願撿挍勿令侵惱。
而彼國王刹利乃至聚落主等。
應當治之驅逐令出。
若彼刹利王等取彼破戒比丘飲食财物而不驅遣者，如法比丘亦不應瞋。
莫貪住處及資生等。
默然舍去更求馀處無難之所。
若在山林窟中。
或阿蘭若地。
随其靜處就彼而祝頻婆娑羅王聞此語已，悲啼号泣而白佛言：世尊，刹利婆羅門毗舍首陀乃至聚落主。
為衣食資财故護彼破戒比丘與其勢力。
令此如法比丘舍其住處。
以是因緣於當來世堕大地獄受無量苦。
於三惡道輪回往反難得免出。
於未來世有無量無邊恒河沙等諸佛出現於世。
具大慈悲入生死中度苦衆生。
而不能令彼等國王刹利婆羅門及聚落主舍惡趣報得人天身。
何以故？不受如法比丘語故。
又不供給供養故。
受如是等大罪果報。
佛言大王。
於當來世諸國土中有信心刹利婆羅門毗舍首陀。
為供給供養如法比丘因緣故。
若造伽藍靜處。
或阿蘭若處起立房堂。
施與如法比丘。
或舍田宅園林奴婢種種所須資生雜物乃至湯藥。
以如是供養因緣故。
彼諸施主於當來世。
或生刹利婆羅門大姓等家。
六欲諸天乃至有頂。
或生他方淨佛世界值佛聞法。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
若複有人於我法中。
為求福德涅槃道故。
應當供養供給如法比丘。
爾時頻婆娑羅王白佛言：世尊，是諸比丘雖犯破戒初相。
然未盜僧物。
如是之人。
雲何不得與如法比丘同共住止同飲食衣服等和合受用。
佛言大王。
我今問汝。
随汝意答。
若王眷屬大臣宰相。
犯王國法造種種罪。
唯不合死有刑流者，如是之人。
王若設會歌舞作樂大集之時，得在會次同受飲食共歡樂不。
王白佛言：世尊，如是之人尚不欲見。
何況得在會所同受歡樂。
爾時佛告王言大王。
若有富伽羅具造諸惡。
於三惡趣不能勉離。
如是之人受他田宅園林象馬車牛資生之具。
如此之人非佛弟子。
非沙門非釋子。
於三世佛法中是大罪人。
不得與行法比丘乃至和合少時共住同受衣服卧具飲食湯藥。
若有刹利婆羅門毗舍首陀及聚落主等。
見破戒人與持法比丘同住共受衣服等物而不驅遣。
彼刹利等。
是三世諸佛正法之中為大罪人。
如是刹利婆羅門等。
若不驅擯彼惡比丘。
雖複更修功德種種布施。
欲免此罪終不能滅。
要必當堕阿鼻地獄。
是故大王。
若有欲得自利利他者，於彼破戒人所不應擁護。
何以故？若有供養彼惡比丘。
失人天善根斷三寶種堕諸惡趣。
若刹利婆羅門等。
擁護行法比丘。
不令彼惡比丘與共同住和合受用衣服飲食。
是刹利等雖不布施修馀功德。
即是三世諸佛之大檀越。
能持三世諸佛正法。
是人命終生於他方淨佛國土。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
是故大王。
汝等刹利婆羅門等。
應當擁護供養供給行法比丘。
乃至法欲滅時所有如法比丘。
應當擁護供養供給。
以是因緣能令三寶久住不滅。
若不擁護如法比丘我法即滅。
若法在世能令人天充滿惡道減少。
王言世尊，有何等人堪為知事守護僧物。
供養供給如法比丘。
佛言大王。
有二種人堪持僧事守護僧物。
何者為二。
一者具八解脫阿羅漢人。
二者須陀洹等三果學人。
此二種人堪知僧事供養衆僧。
諸馀比丘。
或戒不具足。
心不平等。
不令是人為知僧事。