卷三十四（那連提耶舍譯）
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算數譬喻所不能及。
世尊，若毀壞一人具上福者，手足耳鼻生挑其眼。
其罪大多不可思議。
何況毀壞一切具是福者，佛言大王。
如我現在及未來世乃至法荊於其中間若有信心善男子善女人。
俱舍如是資生所須田宅園林象馬奴婢衣服卧具湯藥等物。
施與行法比丘。
若非法比丘及諸愚人奪彼所施。
是刹利婆羅門毗舍首陀聚落主等。
見此非法惡人不如法治者，獲大重罪複過於彼。
爾時頻婆娑羅王白佛言：世尊，如是國王治國之事。
甚難甚難。
何以故？彼放逸王等不如法治。
是非法惡人獲如是罪。
若有國王及刹利等不放逸故。
擁護是等持法比丘。
若有信心檀越施彼所須。
若有非法惡人侵奪欺陵。
當如法治者得幾許福。
佛言大王。
如上所說具福諸人。
若複有人有大勢力。
禁閉獄中具受饑渴無量苦惱。
若有一人具足大力。
勝於前者出彼獄中。
爾許諸人悉令解脫。
經於百年四事供養。
衣食湯藥種種所須無不備足。
佛言大王。
彼有力人得幾所福。
王白佛言：世尊，彼有力人所得福德。
不可思議不可稱計。
乃至算數譬喻所不能及。
佛言大王。
彼刹利婆羅門毗舍首陀及聚落主等。
如今現在及未來世乃至法祝是諸人等如法治彼非法比丘及愚癡人故。
所得福德複過於彼。
若複有人於今現在及未來世乃至法欲滅時。
若有信心善男子善女人。
具舍種種所須施彼行法比丘。
若有非法惡人侵奪欺陵。
若複有人方便教化不令侵奪。
語言：汝等今者，若不随教當治汝罪。
如彼惡人随其教誨止彼欺心。
不複侵奪持法比丘所受信施。
是刹利乃至聚落主等。
所得福德甚多甚多。
王複白佛言：世尊，若有乃至一比丘能如法住所有諸物。
若有惡人欺陵侵奪者，我等刹利及婆羅門乃至聚落主等。
不如法治當獲大罪。
是一比丘所有資生。
彼非法惡人有侵奪者，我等刹利乃至聚落主等。
如法擁護不令彼人侵奪欺陵。
乃至如法治之獲大功德。
佛言大王。
不如汝所說，所以者何。
於我法中有諸比丘，假令如法始從一人乃至四人。
我不聽受彼田宅園林象馬車乘奴婢等常住僧物。
若滿五人乃可得受。
若在僧伽藍中或阿蘭若處。
持法比丘在中止祝鳴锺集僧和合布薩羯磨等事。
房舍床榻卧具湯藥同共受用。
乃至百千衆僧在一伽藍若阿蘭若處。
鳴锺集僧和合布薩。
房舍卧具衣服湯藥同心受用。
而不貪著亦不系念。
不如其驎陀鳥貪著諸肉。
食盡乃止終不中舍。
持法比丘則不如是，初中後夜減省睡眠。
精進誦經坐禅修道。
背舍生死向涅槃路。
如是比丘不稱他短不說己長。
謙下卑遜不自憍高。
衣食知足頭陀精進不放逸行。
系念思惟心不馳散。
於一切衆生起慈悲心憐愍覆護。
大王。
如是僧中有劫奪者獲大罪報。
守護饒益得大功德。
複次大王。
随其所在若僧伽藍或阿蘭若處。
有五比丘止住其中。
持戒不破清淨具足。
乃至於小罪中生大怖畏。
如佛修多羅中所說空行。
若自讀誦。
教他讀誦。
不诽謗他不說他過。
不稱己長謙下自卑。
不生憍慢嫉妒之心。
慈悲憐愍一切衆生。
求解脫道出生死海。
如是衆僧。
若在伽藍或阿蘭若處。
鳴锺集僧和合受用。
常住僧物乃至湯藥。
若複有人如法供養獲大功德。
劫奪侵陵得大罪報。
大王。
是五比丘。
精進持戒慚愧具足。
於小罪中生大怖畏。
行頭陀法住四聖種。
如是衆僧所有福德猶若大海。
即是世間天人阿修羅中最上福田。
能令一切衆生離諸苦惱而得涅槃。
何況十人二十三十乃至百千。
若有信心刹利婆羅門毗舍首陀。
為供養故鳴锺集僧。
是僧集時其中或有非法比丘若多若少。
共如法比丘同處集者於是衆中乃至有五比丘。
持戒清淨具足慚愧。
於小罪中恒生怖畏終不毀犯。
如是衆僧大修精進。
棄舍世間所有諸事。
惟希出世涅槃之道。
所有功德無量無邊。
是大福田。
應受世間天人供養。
是故大王。
汝等應好擁護如法安置。
供給所須勿令乏少。
若有非法之人欲相欺陵輕心毀辱者，汝好護持勿令是等侵擾之也。
頻婆娑羅王白佛言：世尊，我於今者欲有所問惟願聽許。
佛言大王。
随汝意問。
王白佛言：世尊，若有破戒比丘。
得與如法衆僧和合共祝受彼上妙衣食卧具資生所須乃至湯藥不。
佛言大王。
我今問汝。
随汝意答。
如王國中群臣百官乃至親屬。
如是之人若一若二乃至衆多。
犯王國法合其重罪。
王時瞋怒方欲刑戮。
王於爾時設於大會。
歌舞作樂歡樂集時。
是犯罪人得在會次同食歌舞歡娛作樂不。
王白佛言：如是之人不得在會。
乃至不令與我相見。
何況共受集會歡樂。
佛言大王。
如是如是，若有比丘破戒犯罪。
實非沙門自言是沙門。
實非梵行言我梵行。
如是之人猶如盲人。
於生死中流轉退沒。
大王。
如是之人於三世諸佛法中具犯禁戒。
以是因緣諸佛如來之所棄舍。
非佛弟子是魔眷屬。
常趣惡道不堕僧數。
不得在如法僧中行住坐卧同受房舍卧具資生諸物。
乃至糠<麥孚>亦不得受。
何況得受衆僧上妙供具資生所須。
如是之人佛法之外衆所棄舍。
頻婆娑羅王白佛言：世尊，是破戒比丘不得與如法衆僧和合共住同受種種衣食卧具湯藥等物。
世尊，是破戒人有何等行類相貌而可得知。
佛言大
世尊，若毀壞一人具上福者，手足耳鼻生挑其眼。
其罪大多不可思議。
何況毀壞一切具是福者，佛言大王。
如我現在及未來世乃至法荊於其中間若有信心善男子善女人。
俱舍如是資生所須田宅園林象馬奴婢衣服卧具湯藥等物。
施與行法比丘。
若非法比丘及諸愚人奪彼所施。
是刹利婆羅門毗舍首陀聚落主等。
見此非法惡人不如法治者，獲大重罪複過於彼。
爾時頻婆娑羅王白佛言：世尊，如是國王治國之事。
甚難甚難。
何以故？彼放逸王等不如法治。
是非法惡人獲如是罪。
若有國王及刹利等不放逸故。
擁護是等持法比丘。
若有信心檀越施彼所須。
若有非法惡人侵奪欺陵。
當如法治者得幾許福。
佛言大王。
如上所說具福諸人。
若複有人有大勢力。
禁閉獄中具受饑渴無量苦惱。
若有一人具足大力。
勝於前者出彼獄中。
爾許諸人悉令解脫。
經於百年四事供養。
衣食湯藥種種所須無不備足。
佛言大王。
彼有力人得幾所福。
王白佛言：世尊，彼有力人所得福德。
不可思議不可稱計。
乃至算數譬喻所不能及。
佛言大王。
彼刹利婆羅門毗舍首陀及聚落主等。
如今現在及未來世乃至法祝是諸人等如法治彼非法比丘及愚癡人故。
所得福德複過於彼。
若複有人於今現在及未來世乃至法欲滅時。
若有信心善男子善女人。
具舍種種所須施彼行法比丘。
若有非法惡人侵奪欺陵。
若複有人方便教化不令侵奪。
語言：汝等今者，若不随教當治汝罪。
如彼惡人随其教誨止彼欺心。
不複侵奪持法比丘所受信施。
是刹利乃至聚落主等。
所得福德甚多甚多。
王複白佛言：世尊，若有乃至一比丘能如法住所有諸物。
若有惡人欺陵侵奪者，我等刹利及婆羅門乃至聚落主等。
不如法治當獲大罪。
是一比丘所有資生。
彼非法惡人有侵奪者，我等刹利乃至聚落主等。
如法擁護不令彼人侵奪欺陵。
乃至如法治之獲大功德。
佛言大王。
不如汝所說，所以者何。
於我法中有諸比丘，假令如法始從一人乃至四人。
我不聽受彼田宅園林象馬車乘奴婢等常住僧物。
若滿五人乃可得受。
若在僧伽藍中或阿蘭若處。
持法比丘在中止祝鳴锺集僧和合布薩羯磨等事。
房舍床榻卧具湯藥同共受用。
乃至百千衆僧在一伽藍若阿蘭若處。
鳴锺集僧和合布薩。
房舍卧具衣服湯藥同心受用。
而不貪著亦不系念。
不如其驎陀鳥貪著諸肉。
食盡乃止終不中舍。
持法比丘則不如是，初中後夜減省睡眠。
精進誦經坐禅修道。
背舍生死向涅槃路。
如是比丘不稱他短不說己長。
謙下卑遜不自憍高。
衣食知足頭陀精進不放逸行。
系念思惟心不馳散。
於一切衆生起慈悲心憐愍覆護。
大王。
如是僧中有劫奪者獲大罪報。
守護饒益得大功德。
複次大王。
随其所在若僧伽藍或阿蘭若處。
有五比丘止住其中。
持戒不破清淨具足。
乃至於小罪中生大怖畏。
如佛修多羅中所說空行。
若自讀誦。
教他讀誦。
不诽謗他不說他過。
不稱己長謙下自卑。
不生憍慢嫉妒之心。
慈悲憐愍一切衆生。
求解脫道出生死海。
如是衆僧。
若在伽藍或阿蘭若處。
鳴锺集僧和合受用。
常住僧物乃至湯藥。
若複有人如法供養獲大功德。
劫奪侵陵得大罪報。
大王。
是五比丘。
精進持戒慚愧具足。
於小罪中生大怖畏。
行頭陀法住四聖種。
如是衆僧所有福德猶若大海。
即是世間天人阿修羅中最上福田。
能令一切衆生離諸苦惱而得涅槃。
何況十人二十三十乃至百千。
若有信心刹利婆羅門毗舍首陀。
為供養故鳴锺集僧。
是僧集時其中或有非法比丘若多若少。
共如法比丘同處集者於是衆中乃至有五比丘。
持戒清淨具足慚愧。
於小罪中恒生怖畏終不毀犯。
如是衆僧大修精進。
棄舍世間所有諸事。
惟希出世涅槃之道。
所有功德無量無邊。
是大福田。
應受世間天人供養。
是故大王。
汝等應好擁護如法安置。
供給所須勿令乏少。
若有非法之人欲相欺陵輕心毀辱者，汝好護持勿令是等侵擾之也。
頻婆娑羅王白佛言：世尊，我於今者欲有所問惟願聽許。
佛言大王。
随汝意問。
王白佛言：世尊，若有破戒比丘。
得與如法衆僧和合共祝受彼上妙衣食卧具資生所須乃至湯藥不。
佛言大王。
我今問汝。
随汝意答。
如王國中群臣百官乃至親屬。
如是之人若一若二乃至衆多。
犯王國法合其重罪。
王時瞋怒方欲刑戮。
王於爾時設於大會。
歌舞作樂歡樂集時。
是犯罪人得在會次同食歌舞歡娛作樂不。
王白佛言：如是之人不得在會。
乃至不令與我相見。
何況共受集會歡樂。
佛言大王。
如是如是，若有比丘破戒犯罪。
實非沙門自言是沙門。
實非梵行言我梵行。
如是之人猶如盲人。
於生死中流轉退沒。
大王。
如是之人於三世諸佛法中具犯禁戒。
以是因緣諸佛如來之所棄舍。
非佛弟子是魔眷屬。
常趣惡道不堕僧數。
不得在如法僧中行住坐卧同受房舍卧具資生諸物。
乃至糠<麥孚>亦不得受。
何況得受衆僧上妙供具資生所須。
如是之人佛法之外衆所棄舍。
頻婆娑羅王白佛言：世尊，是破戒比丘不得與如法衆僧和合共住同受種種衣食卧具湯藥等物。
世尊，是破戒人有何等行類相貌而可得知。
佛言大