卷三十四（那連提耶舍譯）
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△日藏分護持正法品第一
如是我聞，一時婆伽婆。
在王舍城迦蘭陀竹園。
與大菩薩其數無量不可稱計前後圍繞。
及馀十方諸佛世界。
無量無數不可思議阿僧祇。
諸大菩薩聲聞之衆。
地及虛空皆悉遍滿。
俱來集會前後圍繞。
複有十方無量世界帝釋天王、梵天王、四天大王、諸大龍王、夜叉王、乾闼婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王。
如是等無量無數不可稱計俱來集會。
複有欲界色界天龍、夜叉、羅刹、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
皆悉一心瞻仰如來。
爾時世尊為諸大衆說虛空目安那波那甘露法門四無量已，默然而坐。
娑婆世界地及虛空。
一切大衆亦皆默然合掌向佛。
唯悕如來甘露法雨而無厭足，猶如重病思遇良醫。
如在大闇思見光明。
如溺大河思登彼岸。
如遭急難思求依護。
如是遍滿娑婆佛刹地及虛空諸大菩薩及諸聲聞。
釋梵天王摩睺羅伽王。
乃至人非人等合掌默然。
瞻仰法王亦複如是，爾時衆中有一大梵天王，名曰功德蓮華光。
已於昔日供養無量無邊諸佛。
於諸佛所殖諸善根。
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
系心緣法善修慈愍。
即從坐起合掌向佛而說偈言： 大聖神通力，能速遍諸刹。
如心無所障，光照十方國。
巧說奢摩他，盡智及方便。
阿那波那念，及四無量等。
佛於三界中，生死際已舍。
淨慧悉滿足，勝人天修羅。
已離於愛縛，度疑到彼岸。
了知諸菩薩，現證於佛法。
衆生心亂故，堕在生死河。
如盲無所見，常為苦所沒。
遠離善知識，不聞清淨法。
輪回生死中，為諸結所縛。
佛度生死海，慈悲故說法。
為煩惱衆生，斷生死羅網。
愛為煩惱本，諸衆生染著。
能仁巧分别，令盡生死際。
以癡愛因緣，不修諸功德。
若能斷之者，六根皆寂滅。
大慈牟尼王，悲心為說法。
聞已除癡愛，獲甘露涅槃。
爾時佛告功德蓮華光大梵天王，而說偈言：過去修諸度，今亦如是行。
不樂聲聞乘，及辟支佛地。
複有諸衆生，數起瞋恚心。
及念二乘等，是則為障礙。
以是諸障故，退失於佛法。
不起是障者，得佛法滿足。
有四生衆生，俱來至此刹。
非唯愛欲身，非盡念不淨。
是中大智人，能行菩提道。
已曾久修習，定忍總持等。
能守護諸根，正念加趺坐。
安住自境界，佛當為汝說。
樂五衆衆生，為說不淨法。
令斷於系縛，七菩提分滿。
我無嫉妒心，憐愍故為說。
菩薩聞此法，不舍菩提心。
十方一切佛，已曾住此刹。
晝夜常加護，令佛法久祝汝等諸菩薩，愍此刹衆生。
常生歡喜忍，令我法久祝我說聲聞法，為斷貪欲心。
示五陰諸入，及十八界空。
十三奢摩他，及毗婆舍那。
能斷難斷愛，是人得清淨。
顯說無漏行，聲聞四真谛。
憐愍衆生故，為令法久祝說此四谛法，令度生死海。
複告諸菩薩，汝等莫生疑。
佛當為汝等，廣說菩薩行。
爾時此娑婆世界中。
所有衆生在佛會者作如是念。
如來今者，欲說聲聞法。
不說菩薩道。
十方世界諸來菩薩複作是念。
如來慈愍欲令我等於此世界修諸禅行。
使三寶種不斷絕故。
於此刹中所有天龍夜叉羅刹乾闼婆阿修羅乃至人非人等。
未信者令信。
已信者令增進故。
欲令一切衆生悉受安樂舍諸疑悔。
滿足涅槃八正道故。
令此佛刹有大福德。
具足熏修衆善法故。
十方世界所有衆生作如是念。
娑婆佛刹福德吉處。
我今恭敬尊重供養禮拜彼佛刹中諸菩薩等。
各作是念。
我今應當於此世界結加趺坐。
各各入於種種勝忍陀羅尼門及諸三昧。
放大光明利益安樂諸衆生故。
作是念已，即於此刹加趺而坐。
入于勝忍陀羅尼諸深三昧。
是諸菩薩或有經於百大劫中修菩薩行。
有得無生法忍乃至十地。
具足修習十八不共四無所畏等諸功德法。
各以勝忍陀羅尼諸深三昧因緣力故。
放大光明。
其中或有光。
如燈炬野火之明。
有如釋梵諸天大梵王光。
又如一日之光。
二三四五如是轉倍。
乃至百千萬億日光。
此諸光明遍照三千大千世界。
其中衆生遇斯光者，身心安樂皆大歡喜。
如人熱悶入清涼池。
是光能除衆生三惡道苦。
饑渴寒熱種種諸玻及貪瞋癡邪見等患。
乃至能令三界獄中所有恐怖厄難衆生。
令盡苦際。
是時此刹諸衆生等蒙光力故。
鹹共深心恭敬供養。
尊重贊歎佛法僧寶。
厭舍諸惡勤修善法。
從是諸光乃至遍照十方。
如恒河沙等諸佛世界淨穢等刹。
有佛無佛皆悉普照，猶如重夜幽闇之中忽有百千萬億日光俱時普照。
此及他方恒河沙刹土。
光明遍照亦複如是，爾時十方恒河沙等諸佛世界。
有諸菩薩摩诃薩等。
承佛神力於一念頃來至此刹。
各在一面結加趺坐。
是諸菩薩或有已經百千大劫修菩薩行。
或有乃至具足十地。
皆悉修習十八不共四無畏等諸功德法。
各以善根福德力故。
入深三昧放大光明。
遍照三千大千世界。
其中所有魔王龍王乃至人天。
諸光明等皆悉不現。
爾時世尊告諸聲聞四輩等衆。
汝今應知。
此諸菩薩摩诃薩等。
大善根力入於三昧放此光明。
遍照三千大千世界。
又彼十方諸
在王舍城迦蘭陀竹園。
與大菩薩其數無量不可稱計前後圍繞。
及馀十方諸佛世界。
無量無數不可思議阿僧祇。
諸大菩薩聲聞之衆。
地及虛空皆悉遍滿。
俱來集會前後圍繞。
複有十方無量世界帝釋天王、梵天王、四天大王、諸大龍王、夜叉王、乾闼婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王。
如是等無量無數不可稱計俱來集會。
複有欲界色界天龍、夜叉、羅刹、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
皆悉一心瞻仰如來。
爾時世尊為諸大衆說虛空目安那波那甘露法門四無量已，默然而坐。
娑婆世界地及虛空。
一切大衆亦皆默然合掌向佛。
唯悕如來甘露法雨而無厭足，猶如重病思遇良醫。
如在大闇思見光明。
如溺大河思登彼岸。
如遭急難思求依護。
如是遍滿娑婆佛刹地及虛空諸大菩薩及諸聲聞。
釋梵天王摩睺羅伽王。
乃至人非人等合掌默然。
瞻仰法王亦複如是，爾時衆中有一大梵天王，名曰功德蓮華光。
已於昔日供養無量無邊諸佛。
於諸佛所殖諸善根。
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
系心緣法善修慈愍。
即從坐起合掌向佛而說偈言： 大聖神通力，能速遍諸刹。
如心無所障，光照十方國。
巧說奢摩他，盡智及方便。
阿那波那念，及四無量等。
佛於三界中，生死際已舍。
淨慧悉滿足，勝人天修羅。
已離於愛縛，度疑到彼岸。
了知諸菩薩，現證於佛法。
衆生心亂故，堕在生死河。
如盲無所見，常為苦所沒。
遠離善知識，不聞清淨法。
輪回生死中，為諸結所縛。
佛度生死海，慈悲故說法。
為煩惱衆生，斷生死羅網。
愛為煩惱本，諸衆生染著。
能仁巧分别，令盡生死際。
以癡愛因緣，不修諸功德。
若能斷之者，六根皆寂滅。
大慈牟尼王，悲心為說法。
聞已除癡愛，獲甘露涅槃。
爾時佛告功德蓮華光大梵天王，而說偈言：過去修諸度，今亦如是行。
不樂聲聞乘，及辟支佛地。
複有諸衆生，數起瞋恚心。
及念二乘等，是則為障礙。
以是諸障故，退失於佛法。
不起是障者，得佛法滿足。
有四生衆生，俱來至此刹。
非唯愛欲身，非盡念不淨。
是中大智人，能行菩提道。
已曾久修習，定忍總持等。
能守護諸根，正念加趺坐。
安住自境界，佛當為汝說。
樂五衆衆生，為說不淨法。
令斷於系縛，七菩提分滿。
我無嫉妒心，憐愍故為說。
菩薩聞此法，不舍菩提心。
十方一切佛，已曾住此刹。
晝夜常加護，令佛法久祝汝等諸菩薩，愍此刹衆生。
常生歡喜忍，令我法久祝我說聲聞法，為斷貪欲心。
示五陰諸入，及十八界空。
十三奢摩他，及毗婆舍那。
能斷難斷愛，是人得清淨。
顯說無漏行，聲聞四真谛。
憐愍衆生故，為令法久祝說此四谛法，令度生死海。
複告諸菩薩，汝等莫生疑。
佛當為汝等，廣說菩薩行。
爾時此娑婆世界中。
所有衆生在佛會者作如是念。
如來今者，欲說聲聞法。
不說菩薩道。
十方世界諸來菩薩複作是念。
如來慈愍欲令我等於此世界修諸禅行。
使三寶種不斷絕故。
於此刹中所有天龍夜叉羅刹乾闼婆阿修羅乃至人非人等。
未信者令信。
已信者令增進故。
欲令一切衆生悉受安樂舍諸疑悔。
滿足涅槃八正道故。
令此佛刹有大福德。
具足熏修衆善法故。
十方世界所有衆生作如是念。
娑婆佛刹福德吉處。
我今恭敬尊重供養禮拜彼佛刹中諸菩薩等。
各作是念。
我今應當於此世界結加趺坐。
各各入於種種勝忍陀羅尼門及諸三昧。
放大光明利益安樂諸衆生故。
作是念已，即於此刹加趺而坐。
入于勝忍陀羅尼諸深三昧。
是諸菩薩或有經於百大劫中修菩薩行。
有得無生法忍乃至十地。
具足修習十八不共四無所畏等諸功德法。
各以勝忍陀羅尼諸深三昧因緣力故。
放大光明。
其中或有光。
如燈炬野火之明。
有如釋梵諸天大梵王光。
又如一日之光。
二三四五如是轉倍。
乃至百千萬億日光。
此諸光明遍照三千大千世界。
其中衆生遇斯光者，身心安樂皆大歡喜。
如人熱悶入清涼池。
是光能除衆生三惡道苦。
饑渴寒熱種種諸玻及貪瞋癡邪見等患。
乃至能令三界獄中所有恐怖厄難衆生。
令盡苦際。
是時此刹諸衆生等蒙光力故。
鹹共深心恭敬供養。
尊重贊歎佛法僧寶。
厭舍諸惡勤修善法。
從是諸光乃至遍照十方。
如恒河沙等諸佛世界淨穢等刹。
有佛無佛皆悉普照，猶如重夜幽闇之中忽有百千萬億日光俱時普照。
此及他方恒河沙刹土。
光明遍照亦複如是，爾時十方恒河沙等諸佛世界。
有諸菩薩摩诃薩等。
承佛神力於一念頃來至此刹。
各在一面結加趺坐。
是諸菩薩或有已經百千大劫修菩薩行。
或有乃至具足十地。
皆悉修習十八不共四無畏等諸功德法。
各以善根福德力故。
入深三昧放大光明。
遍照三千大千世界。
其中所有魔王龍王乃至人天。
諸光明等皆悉不現。
爾時世尊告諸聲聞四輩等衆。
汝今應知。
此諸菩薩摩诃薩等。
大善根力入於三昧放此光明。
遍照三千大千世界。
又彼十方諸