卷三十二
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△日密分中四方菩薩集品第二之二
爾時西方過四十恒河沙等諸佛世界。
有佛世界名曰堅幢。
具足五滓。
其土有佛名高貴德王。
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在宣說法要教化衆生。
彼大衆中有一菩薩。
名光密功德。
仰瞻虛空見諸菩薩從西方來趣於東方。
見已白佛言：世尊，何因緣故無量菩薩。
從西方來趣於東方。
佛言：善男子，東方去此四十恒河沙等世界。
彼有世界名曰娑婆。
具足五滓。
釋迦如來以是因緣。
為諸衆生宣說妙法名曰大集。
分别三乘為不斷絕三寶性故。
破魔界故豎法幢故。
一切十方無量諸佛悉集彼國。
鹹共宣說寶幢陀羅尼。
說已各各還本住處。
釋迦如來為諸菩薩及聲聞衆。
敷揚宣說四無礙智清淨梵行。
善男子，汝今頗欲詣彼世界見彼佛不。
我今亦欲與彼佛欲。
所謂斷業陀羅尼。
随無願定。
成就具足無量功德。
能斷欲貪色無色貪。
憍慢慢慢我慢。
乃至盡智無生智。
得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，即說陀羅尼句。
舍那舍?（一）摩舍那舍?（二）阿?舍?（四）遮<風秋>舍?（五）輸盧多舍■（七）視贶?（八）迦蛇舍?（九）摩）叉?邲陀（十一）遮<風秋>卑利癡比叉?（十二）輸盧多阿?（十三）其浪那汦祇叉?（十四）視贶■（十五）迦蛇迦邏摩叉?（十六）摩那烏阇叉婆（十七）阿路迦若蛇叉婆（十八）頻阇散迦羅摩叉婆（十九）安仇邏卻伽叉婆（二十）三摩流波脾蛇叉婆（二十一）舍摩迦阇叉婆（二十二）叉蛇邏婆叉婆（二十三）扇多脾娑邏叉婆（二十四）那奴那（二十五）泥那奴那（二十六）阿婆泥那奴那（二十七）那蛇波那移那奴那（二十八）伊槃都頭呿寫莎呵（二十九）。
爾時佛告光密功德言：善男子，汝持是持至彼世界。
先問起居然後說之。
時諸菩薩白佛言：世尊，我已受持是陀羅尼。
我雖欲往然生畏想。
何以故？曾從佛聞。
彼土衆生惡見成就。
多貪恚癡随女人語。
能速造作阿鼻獄業。
佛言：善男子，汝非彼土諸四天下。
二界中間二十一日大金翅鳥。
恐怖大海六萬四千億諸大龍王。
令得歸依佛法僧寶發菩提心耶。
世尊，實如聖教。
善男子，國土亢旱。
汝非象龍馬龍金翅鳥龍。
於七日中降注大雨。
令諸惡龍生恐怖耶。
世尊，實如所言：善男子，汝於如是諸惡龍中猶不生畏。
何緣而今生怖畏耶。
世尊，譬如智人聞於他處多有寶藏。
是人即往以抓把之。
把已漸見心生歡喜。
竟無疲厭。
我亦如是，因問如來。
得聞如是實語。
因聞是語得大勢力。
能執佛印調伏彼土。
佛言：善哉善哉！善男子，我當施汝大神良咒。
能淨諸業。
淨於因緣。
淨於調伏。
淨於欲。
淨增長。
淨平等。
淨惡風。
淨行。
淨無明。
淨生死。
淨一切煩惱。
淨一切三界有為之法。
淨於彼此。
是名曰咒。
善男子，如是神咒彼國聞已，上中下結皆悉微保色無色有亦複如是，皆得超越恒河沙等劫中諸業。
一切五有身口意惡。
皆能令淨。
善男子，若有人能聽受是咒。
持諷誦讀乃至七日至心不忘。
當知是人一切惡罪皆悉消滅。
除五逆罪謗方等經毀呰聖人犯四重禁。
是人所求乃至菩提随意即得。
若欲修行檀波羅蜜亦得成就。
乃至般若波羅蜜亦複如是，善男子，娑婆世界所有衆生。
無有因緣得呵責法。
何以故？十方世界所可擯遣諸惡衆生。
皆往生彼娑婆世界。
是故能作五逆惡罪。
謗方等經毀呰聖人犯四重禁。
是人以是業因緣故。
多生惡道受無量苦。
既受苦已，又不能得十善之法。
以是因緣複還生於娑婆世界。
是人若本修集信根乃至慧根。
終不生於弊惡國土。
以修如是惡法因緣故。
生於惡國諸根殘缺不具人身無有念心。
飲食衣被卧具醫藥。
嚴身資生所須難得。
壽命促短不得安眠。
智慧善根福德不具。
吉事鮮少無有慈心。
樂行惡業樂修惡見。
樂讀邪書樂信惡友樂發惡願。
多諸病苦多惡遽務。
常喜增長三惡道法。
敬事邪神受性弊惡。
調戲嫉妒。
具足成就諸不善業。
樂謗三寶樂行三惡道。
善男子，是惡衆生聞是咒已，於生死法而生悔心。
離三惡道。
修集信根乃至慧根。
亦樂修行六波羅蜜清淨梵行。
增壽益算除惡病苦。
智慧熾盛親厚無損。
一切善法無有耗減。
具足成就十善之法。
長益三寶樂修法行。
令諸衆生具足如是無量善法。
善男子，釋迦如來娑婆世界。
若有衆生受持禁戒。
敬信三寶谘啟妙法讀誦書寫得歡喜心。
以是因緣。
即得過於三惡道業。
若有未來重惡之罪。
即現在受苦。
小遇頭痛。
若失财物眷屬離壞惡名遠聞。
若被打罵則得除滅。
善男子，如是神咒成就具足無量功德。
能壞一切所有惡業。
能為衆生作大利益。
能浣衆生無量惡心。
作大光明。
得大念心作大寂靜。
是人常為十方諸佛菩薩聲聞緣覺諸天龍鬼人王之所擁護。
是人臨死得見十方無量諸佛。
聞佛所說諸佛贊言：善哉善哉！善男子，汝來生我淨妙國土。
我能令汝速住十地。
是人尋時生歡喜心。
有佛世界名曰堅幢。
具足五滓。
其土有佛名高貴德王。
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在宣說法要教化衆生。
彼大衆中有一菩薩。
名光密功德。
仰瞻虛空見諸菩薩從西方來趣於東方。
見已白佛言：世尊，何因緣故無量菩薩。
從西方來趣於東方。
佛言：善男子，東方去此四十恒河沙等世界。
彼有世界名曰娑婆。
具足五滓。
釋迦如來以是因緣。
為諸衆生宣說妙法名曰大集。
分别三乘為不斷絕三寶性故。
破魔界故豎法幢故。
一切十方無量諸佛悉集彼國。
鹹共宣說寶幢陀羅尼。
說已各各還本住處。
釋迦如來為諸菩薩及聲聞衆。
敷揚宣說四無礙智清淨梵行。
善男子，汝今頗欲詣彼世界見彼佛不。
我今亦欲與彼佛欲。
所謂斷業陀羅尼。
随無願定。
成就具足無量功德。
能斷欲貪色無色貪。
憍慢慢慢我慢。
乃至盡智無生智。
得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊，即說陀羅尼句。
舍那舍?（一）摩舍那舍?（二）阿?舍?（四）遮<風秋>舍?（五）輸盧多舍■（七）視贶?（八）迦蛇舍?（九）摩）叉?邲陀（十一）遮<風秋>卑利癡比叉?（十二）輸盧多阿?（十三）其浪那汦祇叉?（十四）視贶■（十五）迦蛇迦邏摩叉?（十六）摩那烏阇叉婆（十七）阿路迦若蛇叉婆（十八）頻阇散迦羅摩叉婆（十九）安仇邏卻伽叉婆（二十）三摩流波脾蛇叉婆（二十一）舍摩迦阇叉婆（二十二）叉蛇邏婆叉婆（二十三）扇多脾娑邏叉婆（二十四）那奴那（二十五）泥那奴那（二十六）阿婆泥那奴那（二十七）那蛇波那移那奴那（二十八）伊槃都頭呿寫莎呵（二十九）。
爾時佛告光密功德言：善男子，汝持是持至彼世界。
先問起居然後說之。
時諸菩薩白佛言：世尊，我已受持是陀羅尼。
我雖欲往然生畏想。
何以故？曾從佛聞。
彼土衆生惡見成就。
多貪恚癡随女人語。
能速造作阿鼻獄業。
佛言：善男子，汝非彼土諸四天下。
二界中間二十一日大金翅鳥。
恐怖大海六萬四千億諸大龍王。
令得歸依佛法僧寶發菩提心耶。
世尊，實如聖教。
善男子，國土亢旱。
汝非象龍馬龍金翅鳥龍。
於七日中降注大雨。
令諸惡龍生恐怖耶。
世尊，實如所言：善男子，汝於如是諸惡龍中猶不生畏。
何緣而今生怖畏耶。
世尊，譬如智人聞於他處多有寶藏。
是人即往以抓把之。
把已漸見心生歡喜。
竟無疲厭。
我亦如是，因問如來。
得聞如是實語。
因聞是語得大勢力。
能執佛印調伏彼土。
佛言：善哉善哉！善男子，我當施汝大神良咒。
能淨諸業。
淨於因緣。
淨於調伏。
淨於欲。
淨增長。
淨平等。
淨惡風。
淨行。
淨無明。
淨生死。
淨一切煩惱。
淨一切三界有為之法。
淨於彼此。
是名曰咒。
善男子，如是神咒彼國聞已，上中下結皆悉微保色無色有亦複如是，皆得超越恒河沙等劫中諸業。
一切五有身口意惡。
皆能令淨。
善男子，若有人能聽受是咒。
持諷誦讀乃至七日至心不忘。
當知是人一切惡罪皆悉消滅。
除五逆罪謗方等經毀呰聖人犯四重禁。
是人所求乃至菩提随意即得。
若欲修行檀波羅蜜亦得成就。
乃至般若波羅蜜亦複如是，善男子，娑婆世界所有衆生。
無有因緣得呵責法。
何以故？十方世界所可擯遣諸惡衆生。
皆往生彼娑婆世界。
是故能作五逆惡罪。
謗方等經毀呰聖人犯四重禁。
是人以是業因緣故。
多生惡道受無量苦。
既受苦已，又不能得十善之法。
以是因緣複還生於娑婆世界。
是人若本修集信根乃至慧根。
終不生於弊惡國土。
以修如是惡法因緣故。
生於惡國諸根殘缺不具人身無有念心。
飲食衣被卧具醫藥。
嚴身資生所須難得。
壽命促短不得安眠。
智慧善根福德不具。
吉事鮮少無有慈心。
樂行惡業樂修惡見。
樂讀邪書樂信惡友樂發惡願。
多諸病苦多惡遽務。
常喜增長三惡道法。
敬事邪神受性弊惡。
調戲嫉妒。
具足成就諸不善業。
樂謗三寶樂行三惡道。
善男子，是惡衆生聞是咒已，於生死法而生悔心。
離三惡道。
修集信根乃至慧根。
亦樂修行六波羅蜜清淨梵行。
增壽益算除惡病苦。
智慧熾盛親厚無損。
一切善法無有耗減。
具足成就十善之法。
長益三寶樂修法行。
令諸衆生具足如是無量善法。
善男子，釋迦如來娑婆世界。
若有衆生受持禁戒。
敬信三寶谘啟妙法讀誦書寫得歡喜心。
以是因緣。
即得過於三惡道業。
若有未來重惡之罪。
即現在受苦。
小遇頭痛。
若失财物眷屬離壞惡名遠聞。
若被打罵則得除滅。
善男子，如是神咒成就具足無量功德。
能壞一切所有惡業。
能為衆生作大利益。
能浣衆生無量惡心。
作大光明。
得大念心作大寂靜。
是人常為十方諸佛菩薩聲聞緣覺諸天龍鬼人王之所擁護。
是人臨死得見十方無量諸佛。
聞佛所說諸佛贊言：善哉善哉！善男子，汝來生我淨妙國土。
我能令汝速住十地。
是人尋時生歡喜心。