卷三十一
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王。
今者能持法不。
王若答言：大德。
我能如法護持佛法。
智者爾時便應默然。
若彼大王有貪心者語比丘言：大德。
是寺廟中多有大衆。
我當雲何為五比丘驅遣多人。
智者聞已不應複往。
便當舍去至寂靜處。
王言世尊，若有惡王随順如是惡比丘語。
而是大地雲何能載是王。
從此過於無量恒河沙劫。
終不能得複受人身。
無量衆生得解脫已，是生猶故。
未能得斷三惡道業。
大王。
若未來世有信諸王。
若刹利婆羅門毗舍首陀。
能護法師造立塔像。
供養衆僧種種所須。
治惡比丘為護法故能舍身命。
甯護如法比丘一人。
不護無量諸惡比丘。
是王舍身生淨佛土常值三寶。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
大王。
我今不聽一人受畜八不淨物。
惟聽大衆得受畜用。
大王。
若有人能護持法者，當知是人乃是十方諸佛世尊大檀越也。
護持大法。
大王。
僧物難掌。
我今惟聽二人掌護。
一者羅漢比丘具八解脫。
二者須陀洹人。
大王。
除是二人更無有人掌護僧物。
△日密分中四方菩薩集品第二之一 爾時世尊為頻婆娑羅王說是法已，東方有國名曰無量。
彼中有佛名五功德。
常說妙法教化衆生。
有一菩薩名曰日密。
至心聽法仰瞻虛空。
見有無量無邊菩薩從東方來趣向西方即白佛言：世尊，我見東方無量菩薩趣向西方。
以何因緣。
舍淨妙國趣向穢土。
善男子，西方過此無量無邊恒河沙等諸佛世界。
彼有世界名曰娑婆。
五滓具足弊惡衆生充滿其土。
釋迦如來於中宣說三乘之法。
為欲增長佛正法故。
為不斷絕三寶種故。
為破魔界豎法幢故。
為法久住不滅盡故。
彼佛世界有無量佛無量菩薩。
宣說寶髻陀羅尼法。
既說法已，釋迦如來複說三乘四無礙智四種梵行及四攝法。
無量衆生聞是法時心無疲厭。
樂甘露故。
以彼如來本願力故。
四方無量諸佛菩薩悉集其土。
佛說法時諸菩薩衆悉入禅定。
既入定已身放光明。
如一燈炬至億日光。
善男子，若欲護法可從定起詣娑婆世界。
善男子，彼佛世界所有衆生。
煩惱堅牢系縛深重。
其形鬼穢多起憍慢。
惡口兩舌遠離實語。
其實愚癡現智慧相。
多起慳貪現舍離相。
多有谄曲現質直相。
心多濁亂現清淨相。
多有嫉妒現柔軟相。
樂離别人現和合相。
多起邪見現正見相。
彼國衆人随女人語。
以随語故斷絕善根增三惡道。
善男子，汝今頗能為我作使至彼國不。
我欲與欲。
令彼如來善說法要。
所言欲者，謂真陀羅尼。
是陀羅尼成就具足無量功德。
能斷欲貪。
色無色貪憍慢我慢一切取貪。
一切五蓋。
一切我見斷見。
戒取見取見常見。
衆生見。
士夫見。
作者見。
受者見。
人見天見。
色見聲見香見味見觸見。
四大見。
出見生見。
滅見住見。
是名随如真忍。
是陀羅尼能真實知色乃至識眼乃至意陰入界諸入。
解脫法界無上妙樂。
善男子，彼界衆生如生聾生盲生啞貪欲狂醉。
是故與欲。
随如真實陀羅尼法一切法藏不可思議諸法之門。
能壞一切諸魔伴黨及魔境界。
善男子，是陀羅尼亦能調伏一切魔衆。
能怖一切諸惡毒龍。
能使惡鬼生知足想。
能化一切阿修羅衆。
能調一切大金翅鳥怖緊那羅。
令諸羅刹刹利婆羅門毗舍首陀生於敬信。
能壞一切貪女身者，令多聞者生愛樂心。
習禅之人心得寂靜。
善療一切諸惡重玻能除一切國土惡相。
所謂惡賊惡鳥惡獸惡風惡雨惡寒惡熱。
善男子，若有人能誦如是陀羅尼者，則能得見無量諸佛。
善男子，汝持是咒至彼國土。
向彼四衆具足宣說。
爾時世尊即說是陀羅尼。
婆移婆蛇波利婆呤（一）婆醯婆诃波利婆呤（二）卑利癡比卑利癡波利婆呤（三）阿脾阿婆波利婆呤（四）汦祇汦阇波利婆呤（五）摩呤摩羅波利婆呤（六）呿岐卻伽波利婆呤（七）阿路翅阿路迦波利婆呤（八）哆咩哆（九）摩波利婆呤（十）思呤思羅波利婆呤（十一）伽咩伽摩波利婆呤（十二）阿步?阿步婆波利婆呤（十三）羅摩（十四）羅摩（十五）羅摩（十六）羅咩（十七）羅摩（十八）邏羅（十九）邏羅（二十）邏羅（二十一）摩挫若那（二十二）複多其醯複多其力摩波利婆呤（二十三）遮<風利>其力醯遮<風利>其力摩波利婆呤（二十四）路多其力醯輸路多其力摩波利婆呤（二十五）其浪那其力醯其浪那其力摩波利婆呤（二十六）時贶其力醯時贶其浪摩波利婆呤（二十七）迦蛇其力醯迦蛇其力摩波利婆呤（二十八）摩那其力醯摩那其力摩波利婆呤（二十九）撥陀其力醯撥陀其力摩波利婆呤（三十）脾陀那其力醯脾陀那其力摩波利婆呤（三十一）窒囊其力醯窒囊其力摩波利婆呤（三十二）優波陀其力醯優波陀其力摩波利婆呤（三十三）婆婆其力醯婆婆其力摩波利婆呤（三十四）阇提其力醯阇提其力摩波利婆呤（三十五）阇邏摩那羅其力醯阇邏摩那羅其力摩波利婆呤（三十六）[W117]呿薩多波其力醯■多波其力摩波利婆呤（三十七）阿邏波邏膇阇其力醯阿邏波邏膇阇其力摩波利婆呤（三十八）阿拔多（三十九）比跋多寫（四十）阿婆邏牟波摩薩寫比伽（四十一）比尼跋多（四十二）阿陀利也賴咩（四十三）散比伽扇提（四十四）莎呵（四十五）。
爾時日密菩薩摩诃薩白佛言：世尊，我能向彼宣說是咒。
但於彼土生怖畏想。
何以故？如來向者為我宣說。
彼土衆生多諸弊惡，猶如生聾生盲生啞随女人意。
世尊，若有随順女人意者，當知是人永斷善根。
佛言
今者能持法不。
王若答言：大德。
我能如法護持佛法。
智者爾時便應默然。
若彼大王有貪心者語比丘言：大德。
是寺廟中多有大衆。
我當雲何為五比丘驅遣多人。
智者聞已不應複往。
便當舍去至寂靜處。
王言世尊，若有惡王随順如是惡比丘語。
而是大地雲何能載是王。
從此過於無量恒河沙劫。
終不能得複受人身。
無量衆生得解脫已，是生猶故。
未能得斷三惡道業。
大王。
若未來世有信諸王。
若刹利婆羅門毗舍首陀。
能護法師造立塔像。
供養衆僧種種所須。
治惡比丘為護法故能舍身命。
甯護如法比丘一人。
不護無量諸惡比丘。
是王舍身生淨佛土常值三寶。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
大王。
我今不聽一人受畜八不淨物。
惟聽大衆得受畜用。
大王。
若有人能護持法者，當知是人乃是十方諸佛世尊大檀越也。
護持大法。
大王。
僧物難掌。
我今惟聽二人掌護。
一者羅漢比丘具八解脫。
二者須陀洹人。
大王。
除是二人更無有人掌護僧物。
△日密分中四方菩薩集品第二之一 爾時世尊為頻婆娑羅王說是法已，東方有國名曰無量。
彼中有佛名五功德。
常說妙法教化衆生。
有一菩薩名曰日密。
至心聽法仰瞻虛空。
見有無量無邊菩薩從東方來趣向西方即白佛言：世尊，我見東方無量菩薩趣向西方。
以何因緣。
舍淨妙國趣向穢土。
善男子，西方過此無量無邊恒河沙等諸佛世界。
彼有世界名曰娑婆。
五滓具足弊惡衆生充滿其土。
釋迦如來於中宣說三乘之法。
為欲增長佛正法故。
為不斷絕三寶種故。
為破魔界豎法幢故。
為法久住不滅盡故。
彼佛世界有無量佛無量菩薩。
宣說寶髻陀羅尼法。
既說法已，釋迦如來複說三乘四無礙智四種梵行及四攝法。
無量衆生聞是法時心無疲厭。
樂甘露故。
以彼如來本願力故。
四方無量諸佛菩薩悉集其土。
佛說法時諸菩薩衆悉入禅定。
既入定已身放光明。
如一燈炬至億日光。
善男子，若欲護法可從定起詣娑婆世界。
善男子，彼佛世界所有衆生。
煩惱堅牢系縛深重。
其形鬼穢多起憍慢。
惡口兩舌遠離實語。
其實愚癡現智慧相。
多起慳貪現舍離相。
多有谄曲現質直相。
心多濁亂現清淨相。
多有嫉妒現柔軟相。
樂離别人現和合相。
多起邪見現正見相。
彼國衆人随女人語。
以随語故斷絕善根增三惡道。
善男子，汝今頗能為我作使至彼國不。
我欲與欲。
令彼如來善說法要。
所言欲者，謂真陀羅尼。
是陀羅尼成就具足無量功德。
能斷欲貪。
色無色貪憍慢我慢一切取貪。
一切五蓋。
一切我見斷見。
戒取見取見常見。
衆生見。
士夫見。
作者見。
受者見。
人見天見。
色見聲見香見味見觸見。
四大見。
出見生見。
滅見住見。
是名随如真忍。
是陀羅尼能真實知色乃至識眼乃至意陰入界諸入。
解脫法界無上妙樂。
善男子，彼界衆生如生聾生盲生啞貪欲狂醉。
是故與欲。
随如真實陀羅尼法一切法藏不可思議諸法之門。
能壞一切諸魔伴黨及魔境界。
善男子，是陀羅尼亦能調伏一切魔衆。
能怖一切諸惡毒龍。
能使惡鬼生知足想。
能化一切阿修羅衆。
能調一切大金翅鳥怖緊那羅。
令諸羅刹刹利婆羅門毗舍首陀生於敬信。
能壞一切貪女身者，令多聞者生愛樂心。
習禅之人心得寂靜。
善療一切諸惡重玻能除一切國土惡相。
所謂惡賊惡鳥惡獸惡風惡雨惡寒惡熱。
善男子，若有人能誦如是陀羅尼者，則能得見無量諸佛。
善男子，汝持是咒至彼國土。
向彼四衆具足宣說。
爾時世尊即說是陀羅尼。
婆移婆蛇波利婆呤（一）婆醯婆诃波利婆呤（二）卑利癡比卑利癡波利婆呤（三）阿脾阿婆波利婆呤（四）汦祇汦阇波利婆呤（五）摩呤摩羅波利婆呤（六）呿岐卻伽波利婆呤（七）阿路翅阿路迦波利婆呤（八）哆咩哆（九）摩波利婆呤（十）思呤思羅波利婆呤（十一）伽咩伽摩波利婆呤（十二）阿步?阿步婆波利婆呤（十三）羅摩（十四）羅摩（十五）羅摩（十六）羅咩（十七）羅摩（十八）邏羅（十九）邏羅（二十）邏羅（二十一）摩挫若那（二十二）複多其醯複多其力摩波利婆呤（二十三）遮<風利>其力醯遮<風利>其力摩波利婆呤（二十四）路多其力醯輸路多其力摩波利婆呤（二十五）其浪那其力醯其浪那其力摩波利婆呤（二十六）時贶其力醯時贶其浪摩波利婆呤（二十七）迦蛇其力醯迦蛇其力摩波利婆呤（二十八）摩那其力醯摩那其力摩波利婆呤（二十九）撥陀其力醯撥陀其力摩波利婆呤（三十）脾陀那其力醯脾陀那其力摩波利婆呤（三十一）窒囊其力醯窒囊其力摩波利婆呤（三十二）優波陀其力醯優波陀其力摩波利婆呤（三十三）婆婆其力醯婆婆其力摩波利婆呤（三十四）阇提其力醯阇提其力摩波利婆呤（三十五）阇邏摩那羅其力醯阇邏摩那羅其力摩波利婆呤（三十六）[W117]呿薩多波其力醯■多波其力摩波利婆呤（三十七）阿邏波邏膇阇其力醯阿邏波邏膇阇其力摩波利婆呤（三十八）阿拔多（三十九）比跋多寫（四十）阿婆邏牟波摩薩寫比伽（四十一）比尼跋多（四十二）阿陀利也賴咩（四十三）散比伽扇提（四十四）莎呵（四十五）。
爾時日密菩薩摩诃薩白佛言：世尊，我能向彼宣說是咒。
但於彼土生怖畏想。
何以故？如來向者為我宣說。
彼土衆生多諸弊惡，猶如生聾生盲生啞随女人意。
世尊，若有随順女人意者，當知是人永斷善根。
佛言