卷三十一

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:善男子,汝今不為現利後利。

    當為饒益一切衆生。

    但往宣說勿生疑慮。

    善男子,汝非彼土維摩诘耶。

    何故生怖。

    日密菩薩默然不對。

    善男子,何故默然。

    日密言:世尊,彼維摩诘即我身也。

    世尊,我於彼土現白衣像。

    為諸衆生宣說法要。

    或時示現婆羅門像。

    或刹利像。

    或毗舍像。

    或首陀像。

    自在天像。

    或帝釋像。

    或梵天像。

    或龍王像。

    阿修羅王像。

    迦樓羅王像。

    緊那羅王像。

    辟支佛像。

    聲聞像。

    長者像。

    女人像。

    童男像。

    童女像。

    畜生像。

    餓鬼像。

    地獄像。

    為調衆生故。

    是時衆中有諸菩薩其數八萬。

    同一三昧出入共俱。

    複有無量無邊菩薩。

    其心掉動至心系念。

    欲得親近親見禮拜釋迦如來及諸大衆,并欲聽受微妙大典。

    如是大衆皆共同心欲往彼界。

    我為是輩欲說大事。

    何以故?是等大衆其心未定。

    若往彼界或生颠倒近惡知識。

    爾時彼佛告日密言:善男子,汝今不應生怖畏想。

    何以故?我今當施汝等菩薩。

    不共法行。

    無想行。

    調伏行。

    解脫行。

    分别生死行。

    不斷三寶行。

    大慈大悲行。

    一切智解脫行。

    破壞四魔惡邪論行。

    盡智無生智行。

    畢竟入涅槃行。

    是名蓮華陀羅尼。

    令諸菩薩不樂三界。

    證無相解脫門。

    入無行解脫門。

    善男子,若有信者能至心聽是蓮華持。

    是人能薄一切貪欲一切煩惱。

    舍身七世常得生天識知宿命。

    雖處欲界不為欲污常樂出家。

    一切人天樂與供養。

    善男子,若有人能至心七日及聽是持者,終不堕墜三惡道中。

    善男子,若有人天聽是持者,遠離欲法修集禅定。

    若有人能於王刹利婆羅門毗舍首陀耳中。

    宣說是陀羅尼。

    聞者尋發出家之心。

    若有女人能至心聽是陀羅尼受持讀誦。

    即轉女身得男子身。

    於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。

    乃至證得大般涅槃。

    終不更受女人之身。

    除自發願。

    善男子,若有人以是總持咒馀藥草。

    持塗鼓貝若打若吹。

    若有聞者邪見蠱道諸弊惡病無能加之。

    善男子,是陀羅尼成就如是無量福德。

    爾時世尊即說是陀羅尼句。

     思陀摩提(一)比路迦摩提(二)伊梨翅汦利蓰(三)流遮修流遮(四)佛提比佛提(五)摩诃佛提(六)溫摩提溫摩多波羅提蓰陀濘(七)羅伽婆羅迦陀羅波利提蓰陀濘(八)頻豆頻豆摩提(九)至吒至吒波羅提蓰陀濘(十)遏翅戰陀豆(十一)呵呵至置(十二)呵多尼咩(十三)呵多迦摩比岐(十四)比摩多佛題(十五)呵多蛇其摛(十六)呵多比三摩其摛(十七)呵多三牟陀阇脾(十八)呵多比摩多邏祇(十九)呵多希醯(二十)呵多遮知(二十一)呵多達波羅阇(二十二)呵多婆休羅阇(二十三)呵多婆阇摩提(二十四)呵多留伽摩提(二十五)呵多烏伽賴咩(二十六)呵多陀摩密提(二十七)呵多薩婆優波陀那(二十八)若若若(二十九)比阇若若(三十)比婆阇若若(三十一)婆邏末力伽若若(三十二)伊沙安兜邏伽豆?企(三十三)莎呵(三十四)爾時世尊告日密菩薩言:善男子,是蓮華持能斷四流。

    汝當至心受持是持向彼世界。

    何以故?彼佛世界有百億魔衆。

    能壞衆生所有善法。

    善男子,汝等若誦是陀羅尼,則不為彼惡魔所侵。

    爾時日密。

    與無量億諸菩薩俱。

    無數人天白佛言:世尊,如來智慧不可思議。

    我等昔來初未曾聞是陀羅尼。

    爾時彼佛世界女人八萬四千。

    聞是持已,尋轉女身得男子形。

    時彼佛以瞻婆華鬘。

    告日密言:善男子,汝持此鬘并陀羅尼。

    往娑婆世界。

    供養彼佛釋迦牟尼。

    爾時日密從彼如來默然而受。

    是時會中八萬菩薩俱白佛言:世尊,我等亦欲往彼世界。

    佛言:善男子,善哉善哉!汝等若往一切當現梵天之像。

    爾時大衆即便化為梵天之身。

    往娑婆界釋迦如來所。

    到已即於此娑婆界雨瞻婆華。

    頭面禮敬釋迦如來。

    右繞三匝即坐一面。

    時佛故為頻婆娑羅王。

    宣說法行。

     爾時南方過一由旬滿城沙數諸佛世界。

    有一世界名袈裟幢。

    其中衆生具足五滓。

    其土有佛名山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊,今現在為諸衆生宣說法要。

    彼佛世界有一菩薩名香象王。

    仰瞻虛空。

    見無量菩薩從南方來趣向北方。

    見已白佛言:世尊,如是菩薩摩诃薩等何因緣故。

    從南方來趣於北方。

    佛言:善男子,北方過一由旬城沙世界。

    有國名娑婆。

    釋迦如來在中宣說大集妙典分别三乘。

    為不斷絕三寶種故不斷法行。

    破魔界故豎法幢。

    故一切十方諸佛世尊,悉於彼土宣說敷演寶幢陀羅尼。

    說已各各還本住處。

    釋迦牟尼。

    為諸菩薩及聲聞衆宣說法要。

    善男子,汝等頗欲詣彼世界聽受法不。

    我今亦欲與彼佛。

    欲所謂斷業陀羅尼随順空門。

    斷於色貪憍慢慢慢我慢。

    乃至為得盡智無生智故。

    爾時世尊即說此陀羅尼句豆幕提(一)豆幕提(二)奧叉豆幕提(三)波羅婆裟豆幕提(四)薩婆阿迦舍豆摩(五)阿鞞呿伽(六)鞞咩多呿伽(七)阿鞞叉呿伽(八)阿婆慕阿卻伽(九)阿那若卻伽(十)脾也佛提卻伽(十一)婆路遮卻伽(十二)式?屳卻伽(十三)比堤彌邏卻伽(十四)烏數摩卻伽(十五)烏羅卻伽(十六)阿叉卻伽(十七)蛇婆摩那卻伽(十八)濕波卻伽蛇婆比若那卻伽(十九)遮<風秋>陀兜卻伽(二十)蛇婆摩那比若那陀兜卻伽(二十一)卑利癡比陀兜卻伽(二十二)蛇婆比若那陀兜卻伽(二十三)折挫利蜜兜波那卻伽(二十四)蛇婆阿脾陀尼迦卻伽(二十五)豆