卷十八
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四）天多加麗（五）三摩彌低（六）薩遮彌低（七）那提咩（八）阿?多麗（九）阿?頭離（十）阿?勒差（十一）薩婆薩埵阿?伽醯（十二）阿那?多卑（十三）修冀低（十四）阿毗盧提（十五）阿毗伽醯（十六）浮提菩舍咩（十七）膩魑（十八）遏他尼低（十九）泥提羅尼（二十）阿那他婆差帝（二十一）咩低（二十二）咩低阇耶私（二十三）修莎羅（二十四）。
汝等起禅樂，來護持法者，諸世界世尊，皆悉共受持。
爾時梵自在天王即從座起。
贊彼釋梵護世諸天言：善哉善哉！汝等乃能為護正法持法說法者故。
發大莊嚴。
汝等正應如是，甚得其宜随如來法律。
住世久近。
於爾所時中。
當有識别正行法行。
於爾所時中諸天世人。
甚當熾盛充滿宮宅。
此法滅後。
諸天世人轉當減少宮宅空荒。
爾時世尊告彌勒菩薩言：彌勒。
汝受持此甚深經典。
讀誦書寫廣為人說。
彌勒。
我今以如斯等甚深經典囑累於汝。
令此大法久住世故。
降伏諸魔故。
為利益一切衆生故。
令一切外道不得便故。
教敕一切菩薩。
使親近此經不遠離故。
欲令佛法大明久住於世不衰滅故。
使佛法僧種不斷絕故。
爾時彌勒菩薩即白佛言：世尊，我於如來在世及滅度後。
常當受持此甚深經典廣宣流布。
所以者何。
受持此法者，則為受持過去未來現在諸佛正法。
非但受一如來法也。
世尊，我亦為自護己法故。
世尊，我常與諸天人衆。
普會處兜率天宮。
每為廣說如是等甚深經典。
我複當令人中。
受持讀誦此經典者，使手得是經執在胸懷不離經卷。
世尊，若複末世法欲滅時。
其有受持此經轉為人說者，當知皆是彌勒威神之所建立。
世尊，當於爾時雖多諸魔事堯亂行人。
諸說法者，依煩惱魔為魔所持故。
不樂此經不勤修習。
互相是非。
我等俱當勤作方便。
令說法者愛樂是經。
常勤修習讀誦通利。
廣為人說。
爾時世尊贊彌勒菩薩言：善哉善哉！彌勒。
汝乃能為護持正法故作師子吼。
汝不但今於我前作師子吼。
亦於過去無量阿僧祇諸佛前作師子吼護持正法。
爾時世尊告大德阿難言：阿難。
汝受持此經耶。
阿難白佛言：唯然世尊，以佛神力故我已受持。
佛言阿難。
汝常當廣為四衆分别解說。
若有先種善根樂勝法者，如是等人聞已，則能信解受持讀誦廣為人說。
其人則得無量無邊不可思議大功德聚。
阿難即白佛言：世尊，當何名斯經。
雲何奉持。
佛言阿難。
此經名勸發菩薩莊嚴菩提。
當如是奉持之。
爾時功德莊嚴菩薩。
在於衆中即從座起。
右膝著地合掌向佛。
白佛言：希有世尊，如來為擁護正法及說法者故。
善能如是快贊此經。
世尊，諸新學菩薩為菩提故種諸善根。
以種種華香璎珞末香塗香。
勤供養如來。
而不受持此經。
是人頗成以第一供養供如來不。
佛言：善男子，不成第一供養如來。
亦不能以此因緣得無量功德。
不如善男子善女人。
受持此經者功德甚多。
爾時世尊即說偈言： 我以佛眼，所見佛刹，周遍十方。
廣大無邊，爾所諸界，盛滿珍寶。
菩薩以此，恒用布施，若有於此。
甚深妙經，無所得法，諸佛所說， 而能受持，為人演說，此人功德。
複多於彼，華香璎珞，塗香末香。
寶蓋幢幡，上妙衣服，以是供具。
普滿諸界，供養如來，回向佛道。
若後末世，法欲滅時，於救世法。
勤修護助，受持正法，不放逸行。
此功德聚，複多於彼，十方世界。
一切巨海，盡盛滿中，上妙香油。
作大燈炷，猶如須彌，然以供養。
一切諸佛，法炬若欲，斷滅之時，知世衆生，無明所覆，若能然此。
大法炬者，此人功德，複勝於彼。
我之所見，無量諸佛，雖億千劫。
種種供養，諸天上妙，適意供養。
不能受持，此妙經典，若於諸佛。
知有重恩，擁護三寶，為報恩故。
為欲饒益，一切衆生，受持此經。
福勝於彼，我以佛眼，所見衆生。
若有能教，盡成釋梵，所得功德。
不如書寫，持此經者，功德甚多。
大千世界，所有衆生，若有能教。
盡成二乘，若有能發，菩提心者，護持此經，功德複勝，持經功德。
假令是色，悉當充滿，十方世界。
唯除如來，無上大智，更無能知。
此功德者，如如來智，無有邊際。
虛空法界，亦無邊際，能持如來。
此經法者，功德無邊，亦複如是， 爾時功德莊嚴菩薩白佛言：世尊，如我今者，信解如來所說義趣。
後五百歲。
法欲滅時。
諸發大乘衆生。
其不受此經法者，将知是等為魔所持堕佛法外。
世尊，我今堪任如來滅後受持此經。
欲令佛法久住世故。
爾時世尊為囑累此經法故。
放大光明。
普照十方無量阿僧祇諸佛世界。
彼諸如來。
亦為囑累此經法故。
皆放眉間白毫相光。
普照十方一切世界。
無不周遍說此經已，如來以大神力放光明。
時無量阿僧祇諸佛世界。
六變振動。
有無量阿僧祇衆生發無上道心。
無量阿僧祇菩薩得無生法忍。
複有無量阿僧祇菩薩。
得一生補處善根。
又複過是無量阿僧祇衆生得聲聞乘住學無學地。
佛說經已，虛空藏菩薩大德阿難諸菩薩大衆。
及諸聲聞諸天世人。
聞佛所說皆大歡喜。
汝等起禅樂，來護持法者，諸世界世尊，皆悉共受持。
爾時梵自在天王即從座起。
贊彼釋梵護世諸天言：善哉善哉！汝等乃能為護正法持法說法者故。
發大莊嚴。
汝等正應如是，甚得其宜随如來法律。
住世久近。
於爾所時中。
當有識别正行法行。
於爾所時中諸天世人。
甚當熾盛充滿宮宅。
此法滅後。
諸天世人轉當減少宮宅空荒。
爾時世尊告彌勒菩薩言：彌勒。
汝受持此甚深經典。
讀誦書寫廣為人說。
彌勒。
我今以如斯等甚深經典囑累於汝。
令此大法久住世故。
降伏諸魔故。
為利益一切衆生故。
令一切外道不得便故。
教敕一切菩薩。
使親近此經不遠離故。
欲令佛法大明久住於世不衰滅故。
使佛法僧種不斷絕故。
爾時彌勒菩薩即白佛言：世尊，我於如來在世及滅度後。
常當受持此甚深經典廣宣流布。
所以者何。
受持此法者，則為受持過去未來現在諸佛正法。
非但受一如來法也。
世尊，我亦為自護己法故。
世尊，我常與諸天人衆。
普會處兜率天宮。
每為廣說如是等甚深經典。
我複當令人中。
受持讀誦此經典者，使手得是經執在胸懷不離經卷。
世尊，若複末世法欲滅時。
其有受持此經轉為人說者，當知皆是彌勒威神之所建立。
世尊，當於爾時雖多諸魔事堯亂行人。
諸說法者，依煩惱魔為魔所持故。
不樂此經不勤修習。
互相是非。
我等俱當勤作方便。
令說法者愛樂是經。
常勤修習讀誦通利。
廣為人說。
爾時世尊贊彌勒菩薩言：善哉善哉！彌勒。
汝乃能為護持正法故作師子吼。
汝不但今於我前作師子吼。
亦於過去無量阿僧祇諸佛前作師子吼護持正法。
爾時世尊告大德阿難言：阿難。
汝受持此經耶。
阿難白佛言：唯然世尊，以佛神力故我已受持。
佛言阿難。
汝常當廣為四衆分别解說。
若有先種善根樂勝法者，如是等人聞已，則能信解受持讀誦廣為人說。
其人則得無量無邊不可思議大功德聚。
阿難即白佛言：世尊，當何名斯經。
雲何奉持。
佛言阿難。
此經名勸發菩薩莊嚴菩提。
當如是奉持之。
爾時功德莊嚴菩薩。
在於衆中即從座起。
右膝著地合掌向佛。
白佛言：希有世尊，如來為擁護正法及說法者故。
善能如是快贊此經。
世尊，諸新學菩薩為菩提故種諸善根。
以種種華香璎珞末香塗香。
勤供養如來。
而不受持此經。
是人頗成以第一供養供如來不。
佛言：善男子，不成第一供養如來。
亦不能以此因緣得無量功德。
不如善男子善女人。
受持此經者功德甚多。
爾時世尊即說偈言： 我以佛眼，所見佛刹，周遍十方。
廣大無邊，爾所諸界，盛滿珍寶。
菩薩以此，恒用布施，若有於此。
甚深妙經，無所得法，諸佛所說， 而能受持，為人演說，此人功德。
複多於彼，華香璎珞，塗香末香。
寶蓋幢幡，上妙衣服，以是供具。
普滿諸界，供養如來，回向佛道。
若後末世，法欲滅時，於救世法。
勤修護助，受持正法，不放逸行。
此功德聚，複多於彼，十方世界。
一切巨海，盡盛滿中，上妙香油。
作大燈炷，猶如須彌，然以供養。
一切諸佛，法炬若欲，斷滅之時，知世衆生，無明所覆，若能然此。
大法炬者，此人功德，複勝於彼。
我之所見，無量諸佛，雖億千劫。
種種供養，諸天上妙，適意供養。
不能受持，此妙經典，若於諸佛。
知有重恩，擁護三寶，為報恩故。
為欲饒益，一切衆生，受持此經。
福勝於彼，我以佛眼，所見衆生。
若有能教，盡成釋梵，所得功德。
不如書寫，持此經者，功德甚多。
大千世界，所有衆生，若有能教。
盡成二乘，若有能發，菩提心者，護持此經，功德複勝，持經功德。
假令是色，悉當充滿，十方世界。
唯除如來，無上大智，更無能知。
此功德者，如如來智，無有邊際。
虛空法界，亦無邊際，能持如來。
此經法者，功德無邊，亦複如是， 爾時功德莊嚴菩薩白佛言：世尊，如我今者，信解如來所說義趣。
後五百歲。
法欲滅時。
諸發大乘衆生。
其不受此經法者，将知是等為魔所持堕佛法外。
世尊，我今堪任如來滅後受持此經。
欲令佛法久住世故。
爾時世尊為囑累此經法故。
放大光明。
普照十方無量阿僧祇諸佛世界。
彼諸如來。
亦為囑累此經法故。
皆放眉間白毫相光。
普照十方一切世界。
無不周遍說此經已，如來以大神力放光明。
時無量阿僧祇諸佛世界。
六變振動。
有無量阿僧祇衆生發無上道心。
無量阿僧祇菩薩得無生法忍。
複有無量阿僧祇菩薩。
得一生補處善根。
又複過是無量阿僧祇衆生得聲聞乘住學無學地。
佛說經已，虛空藏菩薩大德阿難諸菩薩大衆。
及諸聲聞諸天世人。
聞佛所說皆大歡喜。