卷八
關燈
小
中
大
煩惱之對治，是故我禮於世尊，
爾時海慧菩薩。
偈贊佛已從空而下。
白佛言世尊，我今於此欲少谘問。
唯願如來哀愍聽許。
佛言善哉善哉！善男子，随意緻問。
吾當為汝分别解說。
海慧菩薩言世尊，我先聞有淨印三昧。
若有菩薩住是三昧。
即得阿耨多羅三藐三菩提。
唯願如來說是三昧。
令諸菩薩普皆得聞。
聞已皆當莊嚴修行為阿耨多羅三藐三菩提故。
佛言善男子，至心谛聽吾今當說。
善男子，如淨寶珠。
匠者琢磨價直無量人所珍重。
善男子，菩薩初發菩提心已，修集善法多聞思惟。
觀察法界淨於初心。
初心既淨鹹為諸佛菩薩敬念。
即便獲得淨印三昧。
善男子，淨寶珠者離九種寶。
何等為九。
一者金性。
二者銀性。
三者琉璃性。
四者頗梨性。
五者馬瑙性。
六者蓮花性。
七者車磲性。
八者功德寶性。
九者珊瑚性。
是名為九離。
是九性名淨寶珠。
其價無量。
轉輪聖王之所受用。
是珠光明馀光不及。
善男子，菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是，離九種性得淨印三昧。
何等為九。
一者凡夫性。
二者信行性。
三者法行性。
四者八忍性。
五者須陀洹性。
六者斯陀含性。
七者阿那含性。
八者阿羅漢性。
九者辟支佛性。
離是九性入佛種性得淨印三昧。
以其淨故勝於一切聲聞緣覺。
施於一切衆生光明。
善男子，淨寶珠者耐磨穿押。
是故此珠名無瑕玼。
善男子，淨印三昧亦複如是，善男子，雲何淨印三昧。
修集三戒具十善法。
修行慈悲憐愍衆生。
見他事業親往營理。
愛念一切修舍意淨。
常念衆生以四攝法。
攝取一切專念六念。
調伏諸根少欲知足。
不斷聖種息諸鬥訟壞於憍慢。
恭敬供養諸師和上耆舊長宿。
不輕於他求法護法。
遠離惡法。
於佛法僧信心無壞。
心常緣念一切善法。
不贊己身常稱他德。
知恩報恩淨諸威儀。
具於忍辱求舍摩他修陀羅尼。
心等如風地水火空。
常樂出家修集寂靜持戒精進。
親近善友淨於諸根。
眼耳鼻舌身心無礙。
觀於不淨為壞貪結。
修集慈心為破怨親。
觀十二緣為壞無明。
遠離一切障礙之法。
施法無吝具足成就六波羅蜜。
不求馀乘。
内外清淨觀生死過。
於菩提道心不悔退。
教化衆生於大乘中。
善男子，菩薩具足如是等法。
淨不淨意。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名寶珠。
爾時世尊即說頌曰： 若有修集大慈心，具足成滿十善法。
是人定見彌勒佛，故菩提心難思議。
修集大悲為衆生，亦常教化於大乘。
為除煩惱修舍心，故菩提心難思議。
具足修集念智慧，及能調伏於自心。
能修知足及少欲，是故菩提心最勝。
遠離一切諸惡法，其心柔軟於衆生。
增長一切諸善法，是故菩提心最勝。
恭敬供養師和上，紹繼增長聖種性。
遠離一切諸憍慢，是故菩提心最勝。
其心質直不欺诳，常樂寂靜化衆生。
除去憍慢不輕他，是故菩提心最勝。
護持正法能聽說，化諸衆生離煩惱。
至心專念無上乘，是故菩提心最勝。
供養三寶信四谛，遠離諸惡修善法。
不瞋不恚於衆生，是故菩提心最勝。
客煩惱起生慚愧，即向十方佛忏悔。
修集善法調諸根，是故菩提心最勝。
淨身口意知業果，知恩念恩知酬報。
信十二緣淨威儀，是故菩提心最勝。
具舍摩陀修智慧，具足持戒樂菩提。
受大苦惱心不動，是故菩提心最勝。
其心平等如四大，視諸衆生如虛空。
常樂出家修菩提，是故菩提心最勝。
貪樂寂靜淨身心，修行法行觀四谛。
實語法語真義語，是故菩提心最勝。
有所說法而安住，勤修精進壞魔業。
於所修法無懈怠，是故菩提心最勝。
親近善友佛菩提，能度衆生生死海。
能淨一切六境界，是故菩提心最勝。
遠離障礙除五蓋，諸根清淨無憍慢。
貪欲瞋恚癡對治，是故菩提心最勝。
觀善思惟具念心，修助菩提得神通。
不畏生死樂涅槃，是故菩提心最勝。
凡所說法不為食，於諸法中心無吝。
修行善法不求報，是故菩提心最勝。
不以馀乘攝衆生，所說衆樂而受持。
其心無量無有邊，是故菩提心最勝。
内外清淨無過咎，不畏生死修菩提。
修菩提時心不悔，是故菩提心最勝。
知衆生界淨國土，莊嚴菩提不自為。
迷惑衆生示正道，是故菩提心最勝。
善知法界真實性，無分别智不可說。
能破衆生怖畏想，是故菩提心最勝。
若能具足如是法，是能淨發菩提心。
不為世法之所污，煩惱魔業亦複然。
若有能發菩提心，是則能勝一切乘。
能淨一切衆生心，亦能演說無上道。
善男子，雲何名為菩提之心押而不壞。
押者名為大悲。
緣於一切衆生。
紹三寶種不令斷絕。
為佛法故莊嚴善根。
三十二相八十種好嚴淨世界。
為護正法不惜身命。
善男子，若為諸惡衆生打觸惱亂堯害。
悉當忍之。
亦應不舍一切衆生。
心不生悔不愁不惱。
為調衆生勤加精進。
若遇罵辱瞋恚打擲。
默然受之終不加報。
應作是念。
夫大乘者與世共诤。
何以故？一切衆生順生死流。
大乘之法逆生死流。
一切衆生各各诤訟。
大乘之法破壞鬥诤。
一切衆生瞋恚熾盛。
大乘之法除滅瞋心。
一切衆生各各虛诳。
大乘之法質
偈贊佛已從空而下。
白佛言世尊，我今於此欲少谘問。
唯願如來哀愍聽許。
佛言善哉善哉！善男子，随意緻問。
吾當為汝分别解說。
海慧菩薩言世尊，我先聞有淨印三昧。
若有菩薩住是三昧。
即得阿耨多羅三藐三菩提。
唯願如來說是三昧。
令諸菩薩普皆得聞。
聞已皆當莊嚴修行為阿耨多羅三藐三菩提故。
佛言善男子，至心谛聽吾今當說。
善男子，如淨寶珠。
匠者琢磨價直無量人所珍重。
善男子，菩薩初發菩提心已，修集善法多聞思惟。
觀察法界淨於初心。
初心既淨鹹為諸佛菩薩敬念。
即便獲得淨印三昧。
善男子，淨寶珠者離九種寶。
何等為九。
一者金性。
二者銀性。
三者琉璃性。
四者頗梨性。
五者馬瑙性。
六者蓮花性。
七者車磲性。
八者功德寶性。
九者珊瑚性。
是名為九離。
是九性名淨寶珠。
其價無量。
轉輪聖王之所受用。
是珠光明馀光不及。
善男子，菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是，離九種性得淨印三昧。
何等為九。
一者凡夫性。
二者信行性。
三者法行性。
四者八忍性。
五者須陀洹性。
六者斯陀含性。
七者阿那含性。
八者阿羅漢性。
九者辟支佛性。
離是九性入佛種性得淨印三昧。
以其淨故勝於一切聲聞緣覺。
施於一切衆生光明。
善男子，淨寶珠者耐磨穿押。
是故此珠名無瑕玼。
善男子，淨印三昧亦複如是，善男子，雲何淨印三昧。
修集三戒具十善法。
修行慈悲憐愍衆生。
見他事業親往營理。
愛念一切修舍意淨。
常念衆生以四攝法。
攝取一切專念六念。
調伏諸根少欲知足。
不斷聖種息諸鬥訟壞於憍慢。
恭敬供養諸師和上耆舊長宿。
不輕於他求法護法。
遠離惡法。
於佛法僧信心無壞。
心常緣念一切善法。
不贊己身常稱他德。
知恩報恩淨諸威儀。
具於忍辱求舍摩他修陀羅尼。
心等如風地水火空。
常樂出家修集寂靜持戒精進。
親近善友淨於諸根。
眼耳鼻舌身心無礙。
觀於不淨為壞貪結。
修集慈心為破怨親。
觀十二緣為壞無明。
遠離一切障礙之法。
施法無吝具足成就六波羅蜜。
不求馀乘。
内外清淨觀生死過。
於菩提道心不悔退。
教化衆生於大乘中。
善男子，菩薩具足如是等法。
淨不淨意。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名寶珠。
爾時世尊即說頌曰： 若有修集大慈心，具足成滿十善法。
是人定見彌勒佛，故菩提心難思議。
修集大悲為衆生，亦常教化於大乘。
為除煩惱修舍心，故菩提心難思議。
具足修集念智慧，及能調伏於自心。
能修知足及少欲，是故菩提心最勝。
遠離一切諸惡法，其心柔軟於衆生。
增長一切諸善法，是故菩提心最勝。
恭敬供養師和上，紹繼增長聖種性。
遠離一切諸憍慢，是故菩提心最勝。
其心質直不欺诳，常樂寂靜化衆生。
除去憍慢不輕他，是故菩提心最勝。
護持正法能聽說，化諸衆生離煩惱。
至心專念無上乘，是故菩提心最勝。
供養三寶信四谛，遠離諸惡修善法。
不瞋不恚於衆生，是故菩提心最勝。
客煩惱起生慚愧，即向十方佛忏悔。
修集善法調諸根，是故菩提心最勝。
淨身口意知業果，知恩念恩知酬報。
信十二緣淨威儀，是故菩提心最勝。
具舍摩陀修智慧，具足持戒樂菩提。
受大苦惱心不動，是故菩提心最勝。
其心平等如四大，視諸衆生如虛空。
常樂出家修菩提，是故菩提心最勝。
貪樂寂靜淨身心，修行法行觀四谛。
實語法語真義語，是故菩提心最勝。
有所說法而安住，勤修精進壞魔業。
於所修法無懈怠，是故菩提心最勝。
親近善友佛菩提，能度衆生生死海。
能淨一切六境界，是故菩提心最勝。
遠離障礙除五蓋，諸根清淨無憍慢。
貪欲瞋恚癡對治，是故菩提心最勝。
觀善思惟具念心，修助菩提得神通。
不畏生死樂涅槃，是故菩提心最勝。
凡所說法不為食，於諸法中心無吝。
修行善法不求報，是故菩提心最勝。
不以馀乘攝衆生，所說衆樂而受持。
其心無量無有邊，是故菩提心最勝。
内外清淨無過咎，不畏生死修菩提。
修菩提時心不悔，是故菩提心最勝。
知衆生界淨國土，莊嚴菩提不自為。
迷惑衆生示正道，是故菩提心最勝。
善知法界真實性，無分别智不可說。
能破衆生怖畏想，是故菩提心最勝。
若能具足如是法，是能淨發菩提心。
不為世法之所污，煩惱魔業亦複然。
若有能發菩提心，是則能勝一切乘。
能淨一切衆生心，亦能演說無上道。
善男子，雲何名為菩提之心押而不壞。
押者名為大悲。
緣於一切衆生。
紹三寶種不令斷絕。
為佛法故莊嚴善根。
三十二相八十種好嚴淨世界。
為護正法不惜身命。
善男子，若為諸惡衆生打觸惱亂堯害。
悉當忍之。
亦應不舍一切衆生。
心不生悔不愁不惱。
為調衆生勤加精進。
若遇罵辱瞋恚打擲。
默然受之終不加報。
應作是念。
夫大乘者與世共诤。
何以故？一切衆生順生死流。
大乘之法逆生死流。
一切衆生各各诤訟。
大乘之法破壞鬥诤。
一切衆生瞋恚熾盛。
大乘之法除滅瞋心。
一切衆生各各虛诳。
大乘之法質