卷六
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△寶女品第三之二
爾時寶女複白佛言：世尊，如經中說。
如來具足十神力者，為即十力是世尊耶。
為離十力有世尊乎。
若即十力是世尊者，是名二法若是二者即是無常。
若離十力有世尊者，雲何如來說諸法等。
世尊，若一力中具十力者，何故如來不說百力。
若不說百。
當知一力非十非百。
爾時世尊贊寶女言：善哉善哉！如來世尊，非一非二。
若非一二。
雲何言十。
雲何言百。
菩薩摩诃薩遠離一二。
得阿耨多羅三藐三菩提。
如來世尊非即十力。
非離十力。
能說十事。
故名如來具足十力。
如來雖說如是十力。
而一力中具無量力。
為流布故說言十力。
寶女複言：善哉世尊，唯願廣說如是十力。
佛言寶女。
至心谛聽。
吾當為汝分别解說。
寶女。
菩薩修行菩提道時。
求聲聞乘及造惡業。
無有是處。
以是堅心。
得菩提時成就初力。
如來成就如是力故。
於大衆中作師子吼能轉法輪。
如是法輪。
天人魔梵沙門婆羅門。
所不能轉。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
了知諸業悉是一業。
以是力故。
了知過去未來現在一切諸業業因緣處及以非處。
得菩提時成第二力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
了衆生根知已說法。
以是力故。
得菩提時成第三力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀衆生界。
觀已随界而為說法。
以觀界故。
得菩提時成第四力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀諸衆生上中下根。
觀已随解而為說法。
以知解故。
得菩提時成第五力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀至處道。
若有為道。
若無為道。
若聲聞道。
若緣覺道。
若菩薩道。
以觀道故。
得菩提時成第六力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
恭敬尊重修諸禅定。
為調衆生而說法要。
以修集故。
得菩提時成第七力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
於過去善根不生诽謗。
成就念心不作放逸。
不放逸故。
得菩提時成第八力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
見未學者不生輕心。
自既學已不生憍慢。
能施衆生智慧光明。
以施明故。
得菩提時成第九力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
教諸衆生遠離漏法不令增長。
贊歎解脫修無漏道。
亦為衆生說無漏道。
以修無漏故。
得菩提時成第十力。
寶女。
菩薩修集如是十力。
能具如來十種之力。
寶女複言：世尊，菩薩摩诃薩修行何法。
得四無畏及十八法。
佛告寶女。
菩薩修行菩提道時。
所得妙法不生貪吝。
不作是念。
若我教彼彼則勝我。
於諸衆生其心平等。
能舍内外施於一切。
觀察法界無種種相。
以是因緣。
得菩提時成初無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
諸遮道法了了而知。
以了知故不行不随如是遮法。
亦不稱贊不以教人。
知遮道已而遠離之。
以是因緣。
得菩提時成二無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修淨道常說淨法。
修治莊嚴得淨法故。
如是莊嚴亦自修治亦教衆生。
以是因緣。
得菩提時成三無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
終不起於憍慢之心。
終不自說我知我見。
覆藏功德顯露罪過。
以是因緣。
得菩提時成四無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
失道衆生示以正道。
除去道路瓦石惡刺。
津途崄絕施作橋梁。
闇冥之處為設燈明。
見犯罪者能令調伏。
能除衆生所有疑悔。
於非犯者不強言犯。
除壞衆生疑法之心。
施法光明勸請說法。
見說法者稱贊善哉！恭敬尊重不生輕心。
欲解一切衆生言音。
不正語者心不輕之。
以是因緣。
得菩提時成初無失。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
實語法語。
義語時語。
調伏語。
不錯語。
離諸惡語。
聖人之語。
若聞法已轉為他說。
為於自利及利他故。
說時不輕。
不生诤訟。
信佛法僧。
亦令衆生信佛法僧。
觀諸法界不可宣說。
以是因緣。
得菩提時知一切語。
得無量門總持方便。
是故其身一切相好一一毛孔。
悉出如來微妙音聲。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修六念。
亦化衆生令修六念。
以是因緣。
得菩提時不失念心。
亦得法證總持方便。
無量衆生於無量劫。
思惟深義一時來問。
如來不假思惟之力。
而能一時各随問答。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常護一切衆生之心。
不與衆生作亂心因諸苦惱因。
見諸衆生行善法時。
不遮不亂。
善知諸法悉如幻相。
於諸衆生其心平等。
知諸法界同於一味。
以是因緣。
得菩提時其心常定。
得無邊聞總持方便。
得是持已，心常在定而作佛事。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
想不颠倒心不颠倒。
以不倒故。
於無我中不作我想。
衆生命人士夫男女。
憍慢煩惱。
常斷有無。
善惡垢淨。
有漏無漏。
世間出世間。
生死涅槃等想。
一切衆生有颠倒故。
有如是想。
若無颠倒則無是想。
行於中道。
以是因緣。
得菩提時成就一想無有二想。
修是定故。
得無盡器總持方便。
以是持力。
心常修集無想三昧。
憐愍衆生修集大悲。
說法不息。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
修集舍心舍於苦樂。
不苦不樂。
不喜不愁。
不愛不瞋。
以是因緣。
利衰毀譽心無有二。
常觀無常苦無我等。
亦化衆生修如是舍。
以是因緣。
得菩提時名為大舍。
得是舍已，得大海印總持方便。
以是持力。
雖得人天阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋天梵天恭敬供養。
不以為欣。
邪見惡人輕慢罵辱。
不以為慼。
其心平等。
如地水火風。
不上不下不動不濁。
修大慈悲。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
至心求菩提甚深之法種種善根。
不求聲聞乘。
修集大悲。
如是等心無有退轉。
以是因緣。
得菩提時成如來欲。
無增無減。
得金剛幢總持方便。
得大自在。
知雲何說。
知說何事。
知何時說。
知何處說。
知為何衆生。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常勤精進。
於諸善法不知厭足。
恭敬供養和上善友。
亦常親近樂聽正法。
随聞而持。
如是精進為調衆生。
為欲供養無量諸佛。
為令無量無邊衆生得無上道。
亦令獲得如是精進入於法門。
以是因緣。
得聞佛法總持方便。
是故菩
如來具足十神力者，為即十力是世尊耶。
為離十力有世尊乎。
若即十力是世尊者，是名二法若是二者即是無常。
若離十力有世尊者，雲何如來說諸法等。
世尊，若一力中具十力者，何故如來不說百力。
若不說百。
當知一力非十非百。
爾時世尊贊寶女言：善哉善哉！如來世尊，非一非二。
若非一二。
雲何言十。
雲何言百。
菩薩摩诃薩遠離一二。
得阿耨多羅三藐三菩提。
如來世尊非即十力。
非離十力。
能說十事。
故名如來具足十力。
如來雖說如是十力。
而一力中具無量力。
為流布故說言十力。
寶女複言：善哉世尊，唯願廣說如是十力。
佛言寶女。
至心谛聽。
吾當為汝分别解說。
寶女。
菩薩修行菩提道時。
求聲聞乘及造惡業。
無有是處。
以是堅心。
得菩提時成就初力。
如來成就如是力故。
於大衆中作師子吼能轉法輪。
如是法輪。
天人魔梵沙門婆羅門。
所不能轉。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
了知諸業悉是一業。
以是力故。
了知過去未來現在一切諸業業因緣處及以非處。
得菩提時成第二力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
了衆生根知已說法。
以是力故。
得菩提時成第三力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀衆生界。
觀已随界而為說法。
以觀界故。
得菩提時成第四力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀諸衆生上中下根。
觀已随解而為說法。
以知解故。
得菩提時成第五力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
觀至處道。
若有為道。
若無為道。
若聲聞道。
若緣覺道。
若菩薩道。
以觀道故。
得菩提時成第六力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
恭敬尊重修諸禅定。
為調衆生而說法要。
以修集故。
得菩提時成第七力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
於過去善根不生诽謗。
成就念心不作放逸。
不放逸故。
得菩提時成第八力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
見未學者不生輕心。
自既學已不生憍慢。
能施衆生智慧光明。
以施明故。
得菩提時成第九力。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
教諸衆生遠離漏法不令增長。
贊歎解脫修無漏道。
亦為衆生說無漏道。
以修無漏故。
得菩提時成第十力。
寶女。
菩薩修集如是十力。
能具如來十種之力。
寶女複言：世尊，菩薩摩诃薩修行何法。
得四無畏及十八法。
佛告寶女。
菩薩修行菩提道時。
所得妙法不生貪吝。
不作是念。
若我教彼彼則勝我。
於諸衆生其心平等。
能舍内外施於一切。
觀察法界無種種相。
以是因緣。
得菩提時成初無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
諸遮道法了了而知。
以了知故不行不随如是遮法。
亦不稱贊不以教人。
知遮道已而遠離之。
以是因緣。
得菩提時成二無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修淨道常說淨法。
修治莊嚴得淨法故。
如是莊嚴亦自修治亦教衆生。
以是因緣。
得菩提時成三無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
終不起於憍慢之心。
終不自說我知我見。
覆藏功德顯露罪過。
以是因緣。
得菩提時成四無畏。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
失道衆生示以正道。
除去道路瓦石惡刺。
津途崄絕施作橋梁。
闇冥之處為設燈明。
見犯罪者能令調伏。
能除衆生所有疑悔。
於非犯者不強言犯。
除壞衆生疑法之心。
施法光明勸請說法。
見說法者稱贊善哉！恭敬尊重不生輕心。
欲解一切衆生言音。
不正語者心不輕之。
以是因緣。
得菩提時成初無失。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
實語法語。
義語時語。
調伏語。
不錯語。
離諸惡語。
聖人之語。
若聞法已轉為他說。
為於自利及利他故。
說時不輕。
不生诤訟。
信佛法僧。
亦令衆生信佛法僧。
觀諸法界不可宣說。
以是因緣。
得菩提時知一切語。
得無量門總持方便。
是故其身一切相好一一毛孔。
悉出如來微妙音聲。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修六念。
亦化衆生令修六念。
以是因緣。
得菩提時不失念心。
亦得法證總持方便。
無量衆生於無量劫。
思惟深義一時來問。
如來不假思惟之力。
而能一時各随問答。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常護一切衆生之心。
不與衆生作亂心因諸苦惱因。
見諸衆生行善法時。
不遮不亂。
善知諸法悉如幻相。
於諸衆生其心平等。
知諸法界同於一味。
以是因緣。
得菩提時其心常定。
得無邊聞總持方便。
得是持已，心常在定而作佛事。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
想不颠倒心不颠倒。
以不倒故。
於無我中不作我想。
衆生命人士夫男女。
憍慢煩惱。
常斷有無。
善惡垢淨。
有漏無漏。
世間出世間。
生死涅槃等想。
一切衆生有颠倒故。
有如是想。
若無颠倒則無是想。
行於中道。
以是因緣。
得菩提時成就一想無有二想。
修是定故。
得無盡器總持方便。
以是持力。
心常修集無想三昧。
憐愍衆生修集大悲。
說法不息。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
修集舍心舍於苦樂。
不苦不樂。
不喜不愁。
不愛不瞋。
以是因緣。
利衰毀譽心無有二。
常觀無常苦無我等。
亦化衆生修如是舍。
以是因緣。
得菩提時名為大舍。
得是舍已，得大海印總持方便。
以是持力。
雖得人天阿修羅乾闼婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋天梵天恭敬供養。
不以為欣。
邪見惡人輕慢罵辱。
不以為慼。
其心平等。
如地水火風。
不上不下不動不濁。
修大慈悲。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
至心求菩提甚深之法種種善根。
不求聲聞乘。
修集大悲。
如是等心無有退轉。
以是因緣。
得菩提時成如來欲。
無增無減。
得金剛幢總持方便。
得大自在。
知雲何說。
知說何事。
知何時說。
知何處說。
知為何衆生。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常勤精進。
於諸善法不知厭足。
恭敬供養和上善友。
亦常親近樂聽正法。
随聞而持。
如是精進為調衆生。
為欲供養無量諸佛。
為令無量無邊衆生得無上道。
亦令獲得如是精進入於法門。
以是因緣。
得聞佛法總持方便。
是故菩