卷六
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薩得菩提時。
成就如是精進無減。
以精進故具足神通。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
具足念心修四念處。
觀内外身無常苦無我。
受心法念亦複如是，修空無相無願三昧。
為如來身。
觀身念處不證解脫。
以是因緣。
得菩提時成就如來念心無減。
得知心通知諸衆生根界。
解業煩惱行習心處。
善根惡根果報生滅。
諸有次第。
諸佛世界諸乘大衆。
菩薩諸行得授記莂。
父母親族師長和上。
知如是等心不失念。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修智慧。
利慧。
疾慧。
無邊慧。
甚深慧。
解慧。
淨慧。
不動慧。
無礙慧。
無勝慧。
了知聲聞緣覺乘慧。
無上慧。
不知足慧。
具足如是等慧。
求慧求法持法說法。
甘樂於法。
以樂法故。
於内外物不生貪著。
於師和上能忍衆苦。
以所須物奉獻貢上。
為於一字一句之義。
能以十方世界珍寶奉施法主。
一偈因緣舍於身命。
雖於無量恒河沙等劫修行布施。
不如一聞菩提之事心生歡喜。
於正法所樂聞樂說。
常為諸佛諸天所念。
以念力故。
世間所有經典書論悉能通達。
以是因緣。
得菩提時成佛智慧無增無減。
如是等智名為無礙。
知衆生心。
善不善無記。
有漏無漏。
世間出世間。
垢法淨法。
生死涅槃。
一切法門。
一切菩提事。
一切菩提道。
一切世界。
一切劫一切微塵去來現在。
於如是事通達無礙說時無荊以是因緣。
如來能於一法之中說無量法。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
不樂在家求受五欲。
樂處空閑修出家法。
樂修深義及三脫門。
以是修力得無礙法門無罣礙智。
過魔境界莊嚴具足。
遠離煩惱及諸惡見說甚深義破衆疑心。
除去一切諸惡覺觀。
破於欲界色無色界。
為貪衆生演說正法令離貪心。
為喜瞋者演說慈心令離瞋恚。
為愚癡者說十二因緣令離無明。
為慳貪者說檀波羅蜜。
為破戒者說屍波羅蜜。
為瞋恚者說羼提波羅蜜。
為懈怠者說毗梨耶波羅蜜。
為亂心者說禅波羅蜜。
為無智者說般若波羅蜜。
為凡夫人說四真谛。
為颠倒者說無常無淨無樂無我。
為結縛者說三十七助菩提法。
菩薩具足如是等法。
以是因緣。
得菩提時成就解脫無增無減。
如是解脫無能動者，畢竟清淨畢竟解脫。
能知能見一切聲聞辟支佛乘。
亦得清淨總持方便。
以持力故能說解脫。
於一切法得大自在。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
恭敬智慧得智勢力。
得智光明。
知眷屬智。
知無貪心。
知無瞋心。
知無癡心知無愛心。
知無垢心。
知無诤心。
知無食心。
知無貪心。
知無上心。
知無礙心。
知無記心。
知善心。
知不善心。
知惡心。
知淨心。
知不淨心。
大心小心。
狹心廣心。
遍知心不遍知心。
貪心舍心。
持戒心破戒心。
忍心不忍心。
懈怠心精進心。
定心亂心。
癡心慧心。
凡心聖心。
正定聚心。
邪定聚心。
不定聚心。
聲聞心。
緣覺心。
菩薩心。
苦谛心。
集谛心。
滅谛心。
道谛心。
雖知如是而不取證。
為調衆生常說正法。
謂四真谛十二因緣。
遠離斷見及以我見。
說因緣果從緣而生。
非因於我衆生命等。
了知無明因緣於行。
行因緣識。
識因緣名色。
名色因緣六處。
六處因緣觸。
觸因緣受。
受因緣齲取因緣愛。
愛因緣有。
有因緣生。
生因緣老死憂悲苦聚。
無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故取滅。
取滅故愛滅。
愛滅故有滅。
有滅故生老死憂悲苦惱滅。
大苦聚滅。
作是觀已複作是念。
如是等法。
實非我作衆生壽命士夫等作。
非常非斷。
若非衆生士夫等作。
是名為空。
如其空者即是無我衆生壽命及以士夫。
無常無斷。
若無常斷無生無滅。
無生滅者三世不攝。
三世不攝即名為無。
如其無者不可算數。
無算數故即第一義。
第一義者即是如來語。
如來語者即無鬥诤。
無鬥诤者名沙門法。
沙門法者即是虛空。
若能了知如是等法名真實知。
若觀思惟諸惡因緣，則生無明至大苦聚。
惡思惟滅則無明滅。
乃至大苦聚滅。
作是觀已，不著常見不著斷見。
知一切法從緣而生從緣而滅。
知一切法無我衆生壽命士夫。
不見此彼及以中間。
何以故？若無彼此雲何有中。
是故菩薩如是說法。
以是因緣。
得菩提時成解脫智無增無減。
亦得無邊總持方便。
以得持故。
依於法界觀虛空界。
說是處非處。
至漏盡力四無所畏大慈大悲。
宣說甚深秘密之藏。
兼以是法化於衆生。
是名不與二乘共之。
身口意等具足神通。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切身業随智慧行。
不欺衆生而作妨礙。
不貪不慳無有害心。
梵行清淨勤修精進。
集助道法不惜身命。
為諸衆生起大慈悲。
以是因緣。
得菩提時名為如來。
一切身業随智慧行。
得一切光總持方便。
以是持力。
能作種種方便之身。
所謂天身。
龍身。
阿修羅身。
迦樓羅身。
乾闼婆身。
緊那羅身。
摩睺羅伽身。
梵身。
釋身。
四天王身。
刹利身。
婆羅門身。
毗舍身。
首陀身。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷身。
示現如是種種身已，為諸大衆随意說法。
說法既竟即滅不現。
令一切衆不知所在。
或身滅已而故說法。
一切衆生六情瞻對而無厭足。
若不見時心常緣念。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切口業随智慧行。
不欺衆生。
妄語兩舌。
惡口無義語。
常安隐語。
法語毗尼語。
不熱語。
佛語義語。
喜聞語。
樂見語。
以是因緣。
得菩提時名為如來一切口業随智慧行。
獲得三分總持方便。
以是持力。
善解一切衆生語言：說諸衆生所有之業。
佛所出言是真實語。
十二因緣語。
随解脫語。
不貪語。
寂靜語。
因緣語。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切意業随智慧行。
不欺衆生。
不妒不害。
不作邪見修於正見。
起大慈悲於諸衆生其心平等。
終不忘失菩提之心。
具足智慧捐除憍慢。
以是因緣。
得菩提時。
名為如來一切意業随智慧行。
獲得無垢總持方便。
以是持力。
住一心中能知一切衆生諸心。
觀衆生心悉皆平等。
如幻化相本性清淨。
觀諸衆生身業平
成就如是精進無減。
以精進故具足神通。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
具足念心修四念處。
觀内外身無常苦無我。
受心法念亦複如是，修空無相無願三昧。
為如來身。
觀身念處不證解脫。
以是因緣。
得菩提時成就如來念心無減。
得知心通知諸衆生根界。
解業煩惱行習心處。
善根惡根果報生滅。
諸有次第。
諸佛世界諸乘大衆。
菩薩諸行得授記莂。
父母親族師長和上。
知如是等心不失念。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
常修智慧。
利慧。
疾慧。
無邊慧。
甚深慧。
解慧。
淨慧。
不動慧。
無礙慧。
無勝慧。
了知聲聞緣覺乘慧。
無上慧。
不知足慧。
具足如是等慧。
求慧求法持法說法。
甘樂於法。
以樂法故。
於内外物不生貪著。
於師和上能忍衆苦。
以所須物奉獻貢上。
為於一字一句之義。
能以十方世界珍寶奉施法主。
一偈因緣舍於身命。
雖於無量恒河沙等劫修行布施。
不如一聞菩提之事心生歡喜。
於正法所樂聞樂說。
常為諸佛諸天所念。
以念力故。
世間所有經典書論悉能通達。
以是因緣。
得菩提時成佛智慧無增無減。
如是等智名為無礙。
知衆生心。
善不善無記。
有漏無漏。
世間出世間。
垢法淨法。
生死涅槃。
一切法門。
一切菩提事。
一切菩提道。
一切世界。
一切劫一切微塵去來現在。
於如是事通達無礙說時無荊以是因緣。
如來能於一法之中說無量法。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
不樂在家求受五欲。
樂處空閑修出家法。
樂修深義及三脫門。
以是修力得無礙法門無罣礙智。
過魔境界莊嚴具足。
遠離煩惱及諸惡見說甚深義破衆疑心。
除去一切諸惡覺觀。
破於欲界色無色界。
為貪衆生演說正法令離貪心。
為喜瞋者演說慈心令離瞋恚。
為愚癡者說十二因緣令離無明。
為慳貪者說檀波羅蜜。
為破戒者說屍波羅蜜。
為瞋恚者說羼提波羅蜜。
為懈怠者說毗梨耶波羅蜜。
為亂心者說禅波羅蜜。
為無智者說般若波羅蜜。
為凡夫人說四真谛。
為颠倒者說無常無淨無樂無我。
為結縛者說三十七助菩提法。
菩薩具足如是等法。
以是因緣。
得菩提時成就解脫無增無減。
如是解脫無能動者，畢竟清淨畢竟解脫。
能知能見一切聲聞辟支佛乘。
亦得清淨總持方便。
以持力故能說解脫。
於一切法得大自在。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
恭敬智慧得智勢力。
得智光明。
知眷屬智。
知無貪心。
知無瞋心。
知無癡心知無愛心。
知無垢心。
知無诤心。
知無食心。
知無貪心。
知無上心。
知無礙心。
知無記心。
知善心。
知不善心。
知惡心。
知淨心。
知不淨心。
大心小心。
狹心廣心。
遍知心不遍知心。
貪心舍心。
持戒心破戒心。
忍心不忍心。
懈怠心精進心。
定心亂心。
癡心慧心。
凡心聖心。
正定聚心。
邪定聚心。
不定聚心。
聲聞心。
緣覺心。
菩薩心。
苦谛心。
集谛心。
滅谛心。
道谛心。
雖知如是而不取證。
為調衆生常說正法。
謂四真谛十二因緣。
遠離斷見及以我見。
說因緣果從緣而生。
非因於我衆生命等。
了知無明因緣於行。
行因緣識。
識因緣名色。
名色因緣六處。
六處因緣觸。
觸因緣受。
受因緣齲取因緣愛。
愛因緣有。
有因緣生。
生因緣老死憂悲苦聚。
無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故取滅。
取滅故愛滅。
愛滅故有滅。
有滅故生老死憂悲苦惱滅。
大苦聚滅。
作是觀已複作是念。
如是等法。
實非我作衆生壽命士夫等作。
非常非斷。
若非衆生士夫等作。
是名為空。
如其空者即是無我衆生壽命及以士夫。
無常無斷。
若無常斷無生無滅。
無生滅者三世不攝。
三世不攝即名為無。
如其無者不可算數。
無算數故即第一義。
第一義者即是如來語。
如來語者即無鬥诤。
無鬥诤者名沙門法。
沙門法者即是虛空。
若能了知如是等法名真實知。
若觀思惟諸惡因緣，則生無明至大苦聚。
惡思惟滅則無明滅。
乃至大苦聚滅。
作是觀已，不著常見不著斷見。
知一切法從緣而生從緣而滅。
知一切法無我衆生壽命士夫。
不見此彼及以中間。
何以故？若無彼此雲何有中。
是故菩薩如是說法。
以是因緣。
得菩提時成解脫智無增無減。
亦得無邊總持方便。
以得持故。
依於法界觀虛空界。
說是處非處。
至漏盡力四無所畏大慈大悲。
宣說甚深秘密之藏。
兼以是法化於衆生。
是名不與二乘共之。
身口意等具足神通。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切身業随智慧行。
不欺衆生而作妨礙。
不貪不慳無有害心。
梵行清淨勤修精進。
集助道法不惜身命。
為諸衆生起大慈悲。
以是因緣。
得菩提時名為如來。
一切身業随智慧行。
得一切光總持方便。
以是持力。
能作種種方便之身。
所謂天身。
龍身。
阿修羅身。
迦樓羅身。
乾闼婆身。
緊那羅身。
摩睺羅伽身。
梵身。
釋身。
四天王身。
刹利身。
婆羅門身。
毗舍身。
首陀身。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷身。
示現如是種種身已，為諸大衆随意說法。
說法既竟即滅不現。
令一切衆不知所在。
或身滅已而故說法。
一切衆生六情瞻對而無厭足。
若不見時心常緣念。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切口業随智慧行。
不欺衆生。
妄語兩舌。
惡口無義語。
常安隐語。
法語毗尼語。
不熱語。
佛語義語。
喜聞語。
樂見語。
以是因緣。
得菩提時名為如來一切口業随智慧行。
獲得三分總持方便。
以是持力。
善解一切衆生語言：說諸衆生所有之業。
佛所出言是真實語。
十二因緣語。
随解脫語。
不貪語。
寂靜語。
因緣語。
複次寶女。
菩薩修行菩提道時。
一切意業随智慧行。
不欺衆生。
不妒不害。
不作邪見修於正見。
起大慈悲於諸衆生其心平等。
終不忘失菩提之心。
具足智慧捐除憍慢。
以是因緣。
得菩提時。
名為如來一切意業随智慧行。
獲得無垢總持方便。
以是持力。
住一心中能知一切衆生諸心。
觀衆生心悉皆平等。
如幻化相本性清淨。
觀諸衆生身業平