卷四
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四方色等現大海，一切字印印菩薩。
說法之時無障礙，成就大海陀羅尼。
坐寶蓮花演說法，亦雨蓮花散大衆。
蓮花亦說無量法，是名寂靜蓮花持。
說於一字無障礙，無量字中亦如是，說無量義無有滞，具足如是無礙持。
說法深義無有盡，辭及樂說無有邊。
能破衆生疑網心，獲得無上智總持。
頂髻常出如來像，身口意業佛無異。
若具如是八持者，窮劫贊歎不可荊具足是八陀羅尼，處世不污如蓮花。
在世最高如須彌，不可稱計亦如是， 世邪不動亦複然，是人具足如是持。
能壞世道諸邪見，猶如師子獸中吼。
若得無上陀羅尼，能達世間清淨行。
能增無量諸善法，亦能教化多衆生。
具足如是陀羅尼，能壞衆生無明闇。
作大光明如朝日，亦能除破諸黑闇。
說法無礙如虛空，為衆生行如猛風。
施於法藥壞煩惱，如世良醫救病者， 若得具足無上持，有贊功德不能荊能作清涼如秋月，增長善法亦如是，菩薩成就如是持，能化無量諸衆生。
若具如是陀羅尼，獲得自在如大王。
能化衆生於大乘，能施法财破貧窮。
能降法雨如龍王，摧滅煩惱如惡雹。
若得如是陀羅尼，能化衆生於菩提。
不能說過如帝釋，字義不盡如虛空。
若得成就陀羅尼，一切大衆樂見聞。
其意不散常在定，修集無量慈悲心。
清淨梵行遊神通，是四皆如大梵天。
若得成就陀羅尼，即能供養十方佛。
了了觀見十方界，於其世界化衆生。
若具如是陀羅尼，即得具足佛功德。
常為十方佛所念，亦如父母念一子。
若有菩薩得是持，能贊功德無量鬘。
具足成就戒念慧，能解衆生心所行。
若得成就陀羅尼，無有憍慢及慳貪。
善知方便調衆生，修集慈悲壞煩惱。
若得成就陀羅尼，煩惱不污如虛空。
善解衆生随意語，亦能随意演說法。
若具如是陀羅尼，悉能了知衆生根。
能解衆生種種解，随其所解而說法。
随對治門為說法，三十七品調衆生。
若得如是陀羅尼，修奢摩他無有邊。
若得如是陀羅尼，具足六度如諸佛。
了知一切煩惱界，通達寂靜而壞之。
身口意業悉寂靜，行住坐卧亦如是， 若得成就如是持，無複煩惱諸習氣。
得淨法身無有邊，非生所生常化生。
身口意業随智行，所有定念亦如是，若得成就如是持，有贊歎者不能荊 爾時世尊贊陀羅尼自在王菩薩。
善哉善哉善男子，汝已久得是陀羅尼。
是故能善分别解說所有無量功德之義。
不但今日。
已於過去無量佛所亦作如是分别解說。
善男子，過去無量阿僧祇劫。
爾時有佛号淨光明。
世界名淨劫。
亦名淨純。
淨琉璃以為世界猶如明鏡。
地平如掌。
所有林樹七寶所成。
妙寶蓮花大如車輪。
清淨鮮潔人所樂見。
其土人民悉處七寶樓殿堂閣如天無異。
貪欲恚癡漸已經微。
土無日月唯有佛光。
青蓮花開則知是夜。
赤蓮花敷則知是晝。
時彼佛有六萬百億大菩薩僧。
出家之人不可稱計。
皆悉志樂無上大乘。
世界乃至無二乘名。
一切皆是不退菩薩。
其佛壽命具足半劫。
人之與天無有差别。
在地為人處空為天。
無有王者除佛法王。
其土人民無有宗事。
諸天邪神及歸依者，亦無女身毀戒之名。
具足三戒。
何等為三。
一從戒戒。
二從心戒。
三從慧戒。
發菩提心厭悔生死名從戒戒。
修三昧慧名從心戒。
修集智慧得大智慧名從慧戒。
爾時衆中有一菩薩。
名曰光頂。
從坐而起頭面禮足。
右繞恭敬長跪合掌。
而白佛言：世尊，所言陀羅尼者，雲何名為陀羅尼也。
菩薩住何陀羅尼中。
能持一切諸佛名号。
為諸衆生分别解說。
佛言：善男子，有陀羅尼名曰寶炬。
菩薩住是陀羅尼中。
能持一切諸佛名号。
為諸衆生分别解說。
随諸衆生種種語言：光頂菩薩複白佛言：唯願世尊分别廣說。
我等聞已當得修持。
佛言：善哉善哉善男子，至心谛聽吾當為汝分别解說。
爾時世尊即說偈言： 遠離一切諸煩惱，清淨無垢猶真實。
其心能作大光明，是名寶炬陀羅尼。
身口意業悉寂靜，猶如秋月之明淨。
修集大慈心平等，是名寶炬陀羅尼。
其心無有諸覺觀，悉得遠離於二見。
亦非有想非無想，是名寶炬陀羅尼。
具足成就念意慧，能入無上大法門。
清淨無垢如虛空，是名寶炬陀羅尼。
遠離三種塵勞垢，成就三種清淨慧。
已於三有得解脫，是名寶炬陀羅尼。
能悉破壞貪恚癡，亦得遠離煩惱濁。
除滅無明諸邪闇，是名寶炬陀羅尼。
衆生音聲上中下，一切悉能了了知。
能随衆生意說法，是名寶炬陀羅尼。
具足甚深無量義，亦複具足諸字句。
遠離於我及我所，是名寶炬陀羅尼。
具足成就四依法，亦複具四無礙智。
其心常在於四禅，是名寶炬陀羅尼。
能廣分别第一義，具足而得四梵行。
修集具足五神通，是名寶炬陀羅尼。
受持專憶四念處，精進獲得四正勤。
莊嚴成就四如意，是名寶炬陀羅尼。
成就五根及五力，一切邪風不能動。
修集無上七覺分，是名寶炬陀羅尼。
成就定慧二翅翼，遊翔平坦八正路。
趣向無上智解脫，是名寶炬陀羅尼。
能踐菩薩之道地，及住無上真解脫。
永斷一切煩惱習，是名寶炬陀羅尼。
能作無量大光明，猶如世間之日月。
能淨三種清淨眼，是名寶炬陀羅尼。
能淨一切諸煩惱，亦得遠離諸魔業
說法之時無障礙，成就大海陀羅尼。
坐寶蓮花演說法，亦雨蓮花散大衆。
蓮花亦說無量法，是名寂靜蓮花持。
說於一字無障礙，無量字中亦如是，說無量義無有滞，具足如是無礙持。
說法深義無有盡，辭及樂說無有邊。
能破衆生疑網心，獲得無上智總持。
頂髻常出如來像，身口意業佛無異。
若具如是八持者，窮劫贊歎不可荊具足是八陀羅尼，處世不污如蓮花。
在世最高如須彌，不可稱計亦如是， 世邪不動亦複然，是人具足如是持。
能壞世道諸邪見，猶如師子獸中吼。
若得無上陀羅尼，能達世間清淨行。
能增無量諸善法，亦能教化多衆生。
具足如是陀羅尼，能壞衆生無明闇。
作大光明如朝日，亦能除破諸黑闇。
說法無礙如虛空，為衆生行如猛風。
施於法藥壞煩惱，如世良醫救病者， 若得具足無上持，有贊功德不能荊能作清涼如秋月，增長善法亦如是，菩薩成就如是持，能化無量諸衆生。
若具如是陀羅尼，獲得自在如大王。
能化衆生於大乘，能施法财破貧窮。
能降法雨如龍王，摧滅煩惱如惡雹。
若得如是陀羅尼，能化衆生於菩提。
不能說過如帝釋，字義不盡如虛空。
若得成就陀羅尼，一切大衆樂見聞。
其意不散常在定，修集無量慈悲心。
清淨梵行遊神通，是四皆如大梵天。
若得成就陀羅尼，即能供養十方佛。
了了觀見十方界，於其世界化衆生。
若具如是陀羅尼，即得具足佛功德。
常為十方佛所念，亦如父母念一子。
若有菩薩得是持，能贊功德無量鬘。
具足成就戒念慧，能解衆生心所行。
若得成就陀羅尼，無有憍慢及慳貪。
善知方便調衆生，修集慈悲壞煩惱。
若得成就陀羅尼，煩惱不污如虛空。
善解衆生随意語，亦能随意演說法。
若具如是陀羅尼，悉能了知衆生根。
能解衆生種種解，随其所解而說法。
随對治門為說法，三十七品調衆生。
若得如是陀羅尼，修奢摩他無有邊。
若得如是陀羅尼，具足六度如諸佛。
了知一切煩惱界，通達寂靜而壞之。
身口意業悉寂靜，行住坐卧亦如是， 若得成就如是持，無複煩惱諸習氣。
得淨法身無有邊，非生所生常化生。
身口意業随智行，所有定念亦如是，若得成就如是持，有贊歎者不能荊 爾時世尊贊陀羅尼自在王菩薩。
善哉善哉善男子，汝已久得是陀羅尼。
是故能善分别解說所有無量功德之義。
不但今日。
已於過去無量佛所亦作如是分别解說。
善男子，過去無量阿僧祇劫。
爾時有佛号淨光明。
世界名淨劫。
亦名淨純。
淨琉璃以為世界猶如明鏡。
地平如掌。
所有林樹七寶所成。
妙寶蓮花大如車輪。
清淨鮮潔人所樂見。
其土人民悉處七寶樓殿堂閣如天無異。
貪欲恚癡漸已經微。
土無日月唯有佛光。
青蓮花開則知是夜。
赤蓮花敷則知是晝。
時彼佛有六萬百億大菩薩僧。
出家之人不可稱計。
皆悉志樂無上大乘。
世界乃至無二乘名。
一切皆是不退菩薩。
其佛壽命具足半劫。
人之與天無有差别。
在地為人處空為天。
無有王者除佛法王。
其土人民無有宗事。
諸天邪神及歸依者，亦無女身毀戒之名。
具足三戒。
何等為三。
一從戒戒。
二從心戒。
三從慧戒。
發菩提心厭悔生死名從戒戒。
修三昧慧名從心戒。
修集智慧得大智慧名從慧戒。
爾時衆中有一菩薩。
名曰光頂。
從坐而起頭面禮足。
右繞恭敬長跪合掌。
而白佛言：世尊，所言陀羅尼者，雲何名為陀羅尼也。
菩薩住何陀羅尼中。
能持一切諸佛名号。
為諸衆生分别解說。
佛言：善男子，有陀羅尼名曰寶炬。
菩薩住是陀羅尼中。
能持一切諸佛名号。
為諸衆生分别解說。
随諸衆生種種語言：光頂菩薩複白佛言：唯願世尊分别廣說。
我等聞已當得修持。
佛言：善哉善哉善男子，至心谛聽吾當為汝分别解說。
爾時世尊即說偈言： 遠離一切諸煩惱，清淨無垢猶真實。
其心能作大光明，是名寶炬陀羅尼。
身口意業悉寂靜，猶如秋月之明淨。
修集大慈心平等，是名寶炬陀羅尼。
其心無有諸覺觀，悉得遠離於二見。
亦非有想非無想，是名寶炬陀羅尼。
具足成就念意慧，能入無上大法門。
清淨無垢如虛空，是名寶炬陀羅尼。
遠離三種塵勞垢，成就三種清淨慧。
已於三有得解脫，是名寶炬陀羅尼。
能悉破壞貪恚癡，亦得遠離煩惱濁。
除滅無明諸邪闇，是名寶炬陀羅尼。
衆生音聲上中下，一切悉能了了知。
能随衆生意說法，是名寶炬陀羅尼。
具足甚深無量義，亦複具足諸字句。
遠離於我及我所，是名寶炬陀羅尼。
具足成就四依法，亦複具四無礙智。
其心常在於四禅，是名寶炬陀羅尼。
能廣分别第一義，具足而得四梵行。
修集具足五神通，是名寶炬陀羅尼。
受持專憶四念處，精進獲得四正勤。
莊嚴成就四如意，是名寶炬陀羅尼。
成就五根及五力，一切邪風不能動。
修集無上七覺分，是名寶炬陀羅尼。
成就定慧二翅翼，遊翔平坦八正路。
趣向無上智解脫，是名寶炬陀羅尼。
能踐菩薩之道地，及住無上真解脫。
永斷一切煩惱習，是名寶炬陀羅尼。
能作無量大光明，猶如世間之日月。
能淨三種清淨眼，是名寶炬陀羅尼。
能淨一切諸煩惱，亦得遠離諸魔業