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當知是人為增上慢。
一切諸法不應知不應斷。
不應證不應修。
不知此實。
當知是人名增上慢。
勝志問言：文殊師利。
無增上慢者有何印相。
文殊師利言：不違無滅。
是無增上慢之印相。
何以故？無有音聲。
能令其人生驚怖畏如師子王。
一切音聲不能令其驚畏恐怖。
無增上慢比丘亦爾。
聞諸音聲不生恐怖。
何以故？彼知音聲猶如響故。
如彼響聲無心意識而有音聲。
如是如實知心意識。
一切音聲皆從緣起無有真實。
如是知已不知何法定名為聲。
若聞佛聲而不貪愛。
聞外道聲複不呵毀。
聞善淨法心不貪愛。
聞垢污法而不呵毀。
善知一切所有音聲前後際故。
如是印相無增上慢。
無高下櫻如實櫻正見道櫻入一道櫻入法界平等櫻如不懷櫻不違如櫻住實際櫻第一義空櫻三世等櫻初無生櫻觀正法性櫻如是等印印一切法。
如是比丘名為無诤。
聞已無疑不驚不畏不恐不怖。
不得於我不得於法一切平等。
爾時勝志外道白言：世尊，我今從是善知識所。
聞是真道大乘功德。
世尊，我今從是文殊師利。
聞說是法。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
善哉世尊，唯願如來如應說法。
令我聞已速疾修集助菩提法。
逮得無上正真之道。
廣為一切無量阿僧祇諸衆生故。
佛告勝志。
菩薩有二法。
速得明達具足大乘。
何等二。
所謂精進及不放逸。
是中精進謂如法得财一切悉舍。
不放逸者施不望報。
皆以回向於一切智。
又精進者正斷一切惡不善法。
成滿具足一切善法。
不放逸者謂堅持淨戒不為後生。
悉以回向於無上道。
又精進者不惜身命修行忍辱。
不放逸者於諸衆生無侵害心。
又精進者進諸善法無有厭惓。
不放逸者進諸善根向無上道。
又精進者於諸禅支心無疲惓。
不放逸者於諸禅支不貪味著。
又精進者進諸多聞無有厭足。
不放逸者正念修行聖智聖慧。
又精進者不舍四攝。
不放逸者起化衆生。
又精進者身心堅祝不放逸者不得身心舍離著法。
又精進者慈心等緣一切衆生。
不放逸者不得所緣衆生慈法。
又精進者教他衆生發一切智心。
不放逸者觀一切法皆悉如幻。
而不舍離一切智心。
又精進者發起三昧。
不放逸者将護不令堕於漏荊又精進者如救頭然修集聖谛。
不放逸者不随證滅。
又精進者為滿諸相集善無惓。
不放逸者觀於法身。
又精進者修淨佛土。
不放逸者淨衆生界。
又精進者集三十七助菩提法。
不放逸者安住寂靜解脫之法。
勝志當知。
菩薩所有善方便業。
皆由精進而得成辦。
菩薩所有一切智業。
因不放逸而得成就。
是故說言：菩薩成就智慧方便。
不畏退轉無上正道。
說是法時。
勝志外道得無生法忍。
心淨喜悅上昇虛空高七多羅樹。
三千大千世界六種震動大光普照。
諸天伎樂不鼓自鳴。
天雨衆華。
爾時世尊知勝志心而便微笑。
諸佛常法若微笑時。
若幹百千雜色光炎從面門出。
普照無量無邊世界。
上過梵世障日月光隐蔽魔宮。
還右繞身百千匝已，從頂上入。
爾時大德阿難承佛神力。
從坐而起正於衣服。
偏袒右肩右膝著地。
向佛合掌而說偈言： 智慧福力華，圓光導世間。
三十二相華，雜好以自嚴。
行如象師子，精進力勇出。
世尊何故笑，願導師演說。
其言如雷音，佛音師子吼。
迦陵頻伽音，柔軟梵音聲。
三千世界聲，諸天及與人。
欲比佛音聲，算數不能及。
聲聞及緣覺，并及諸菩薩。
智無與佛
一切諸法不應知不應斷。
不應證不應修。
不知此實。
當知是人名增上慢。
勝志問言：文殊師利。
無增上慢者有何印相。
文殊師利言：不違無滅。
是無增上慢之印相。
何以故？無有音聲。
能令其人生驚怖畏如師子王。
一切音聲不能令其驚畏恐怖。
無增上慢比丘亦爾。
聞諸音聲不生恐怖。
何以故？彼知音聲猶如響故。
如彼響聲無心意識而有音聲。
如是如實知心意識。
一切音聲皆從緣起無有真實。
如是知已不知何法定名為聲。
若聞佛聲而不貪愛。
聞外道聲複不呵毀。
聞善淨法心不貪愛。
聞垢污法而不呵毀。
善知一切所有音聲前後際故。
如是印相無增上慢。
無高下櫻如實櫻正見道櫻入一道櫻入法界平等櫻如不懷櫻不違如櫻住實際櫻第一義空櫻三世等櫻初無生櫻觀正法性櫻如是等印印一切法。
如是比丘名為無诤。
聞已無疑不驚不畏不恐不怖。
不得於我不得於法一切平等。
爾時勝志外道白言：世尊，我今從是善知識所。
聞是真道大乘功德。
世尊，我今從是文殊師利。
聞說是法。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
善哉世尊，唯願如來如應說法。
令我聞已速疾修集助菩提法。
逮得無上正真之道。
廣為一切無量阿僧祇諸衆生故。
佛告勝志。
菩薩有二法。
速得明達具足大乘。
何等二。
所謂精進及不放逸。
是中精進謂如法得财一切悉舍。
不放逸者施不望報。
皆以回向於一切智。
又精進者正斷一切惡不善法。
成滿具足一切善法。
不放逸者謂堅持淨戒不為後生。
悉以回向於無上道。
又精進者不惜身命修行忍辱。
不放逸者於諸衆生無侵害心。
又精進者進諸善法無有厭惓。
不放逸者進諸善根向無上道。
又精進者於諸禅支心無疲惓。
不放逸者於諸禅支不貪味著。
又精進者進諸多聞無有厭足。
不放逸者正念修行聖智聖慧。
又精進者不舍四攝。
不放逸者起化衆生。
又精進者身心堅祝不放逸者不得身心舍離著法。
又精進者慈心等緣一切衆生。
不放逸者不得所緣衆生慈法。
又精進者教他衆生發一切智心。
不放逸者觀一切法皆悉如幻。
而不舍離一切智心。
又精進者發起三昧。
不放逸者将護不令堕於漏荊又精進者如救頭然修集聖谛。
不放逸者不随證滅。
又精進者為滿諸相集善無惓。
不放逸者觀於法身。
又精進者修淨佛土。
不放逸者淨衆生界。
又精進者集三十七助菩提法。
不放逸者安住寂靜解脫之法。
勝志當知。
菩薩所有善方便業。
皆由精進而得成辦。
菩薩所有一切智業。
因不放逸而得成就。
是故說言：菩薩成就智慧方便。
不畏退轉無上正道。
說是法時。
勝志外道得無生法忍。
心淨喜悅上昇虛空高七多羅樹。
三千大千世界六種震動大光普照。
諸天伎樂不鼓自鳴。
天雨衆華。
爾時世尊知勝志心而便微笑。
諸佛常法若微笑時。
若幹百千雜色光炎從面門出。
普照無量無邊世界。
上過梵世障日月光隐蔽魔宮。
還右繞身百千匝已，從頂上入。
爾時大德阿難承佛神力。
從坐而起正於衣服。
偏袒右肩右膝著地。
向佛合掌而說偈言： 智慧福力華，圓光導世間。
三十二相華，雜好以自嚴。
行如象師子，精進力勇出。
世尊何故笑，願導師演說。
其言如雷音，佛音師子吼。
迦陵頻伽音，柔軟梵音聲。
三千世界聲，諸天及與人。
欲比佛音聲，算數不能及。
聲聞及緣覺，并及諸菩薩。
智無與佛
