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爾時文殊師利童子，外道衆中漸次開示如是正法。
令五百外道遠離塵垢得法眼淨。
八千外道發於無上正真道心。
爾時文殊師利童子，所可化作五百徒衆。
於文殊師利前。
五體投地作如是言：南無佛陀。
南無佛陀。
馀諸外道未信解者，見五百摩納作如是語。
亦皆效彼五體投地而作是言：南無佛陀。
南無佛陀。
爾時釋提桓因。
以曼陀羅華。
各與諸人而作是言：汝可以此供養於佛。
爾時文殊師利童子，與諸大衆恭敬圍繞詣世尊所。
到已頂禮佛足卻住一面。
時諸大衆亦皆禮佛卻住一面。
爾時尼乾外道弟子。
以曼陀羅華散供佛已，右繞三匝於一面祝文殊師利所化摩納。
以文殊師利力所持故白言：世尊，我等今來不為見佛。
何以故？如來者名為法身。
世尊，我等不為聽法。
何以故？不可聽者名之為法。
世尊，我等不為僧德。
何以故？如來聖僧修無為故。
世尊，我等不為功德。
何以故？是法界中無有功德鹹稱贊故。
世尊，我等不為修道。
何以故？一切諸法究竟道故。
世尊，我等不為得果。
何以故？無葉華果名為解脫。
世尊，我等不為知苦。
何以故？離於二行名為解脫。
世尊，我等不為斷集。
何以故？諸法究竟無和合故。
世尊，我等不為證滅。
何以故？一切諸法畢竟滅故。
世尊，我等不為修道。
何以故？離有無故。
世尊，我等不修念處。
何以故？一切諸法離處非處故。
世尊，我等不為正斷。
何以故？一切諸法離善不善無記行故。
世尊，我等不為神足。
何以故？一切諸法無去來故。
世尊，我等不為於根。
何以故？一切諸根是離義故。
世尊，我等不為於力。
何以故？一切諸法無力非力故。
世尊，我等不為於覺。
何以故？第一義中無有覺故。
世尊，我等不為正道。
何以故？無有去盡世間邊故。
世尊，我等不為修定。
何以故？常寂定中無堯動故。
世尊，我等不為修慧。
何以故？出世間慧無馀雜故。
世尊，我等不為三明。
何以故？彼此明處畢竟無故。
世尊，我等不為解脫。
何以故？性法善系故。
世尊，我等不為沙門。
何以故？離結聚故名為沙門。
世尊，我等不為婆羅門。
何以故？斷諸形色名婆羅門。
世尊，我等不為比丘。
何以故？法性無壞故。
世尊，我等不為彼岸。
何以故？六入常滅故。
世尊，我等不為少欲。
何以故？乃至無有少許欲故。
世尊，我等不為知足。
何以故？法無取故。
世尊，我等不為寂靜。
何以故？身心無失故。
世尊，我等不為知識。
何以故？不與三界共住止故。
世尊，我等不近親友。
何以故？不見有二故。
世尊，我等不為阿練兒。
何以故？三界諸行皆阿練兒故。
世尊，我等不修無诤。
何以故？獨一無侶名為無诤。
世尊，我等不為乞食。
何以故？我等永斷於食相故。
世尊，我等不畏一切生死諸行。
何以故？不見實故。
世尊，我等不怖畏避貪瞋愚癡。
何以故？無有妄想諸分别故。
世尊，我等不勤斷結。
何以故？一切煩惱其性如如無染污故。
世尊，我等不出我見。
何以故？自身非身故。
世尊，我等不淨諸見。
何以故？諸煩惱性如如相故。
世尊，我等不斷颠倒。
何以故？常樂我淨性解脫故。
世尊，我等不度諸流。
何以故？不見此岸及彼岸故。
世尊，我等不斷五蓋。
何以故？是蓋解脫所貫穿故。
世尊，我等不出諸纏。
何以故？是真實際無纏相故。
世尊，我等不為斷悔。
何以故？
令五百外道遠離塵垢得法眼淨。
八千外道發於無上正真道心。
爾時文殊師利童子，所可化作五百徒衆。
於文殊師利前。
五體投地作如是言：南無佛陀。
南無佛陀。
馀諸外道未信解者，見五百摩納作如是語。
亦皆效彼五體投地而作是言：南無佛陀。
南無佛陀。
爾時釋提桓因。
以曼陀羅華。
各與諸人而作是言：汝可以此供養於佛。
爾時文殊師利童子，與諸大衆恭敬圍繞詣世尊所。
到已頂禮佛足卻住一面。
時諸大衆亦皆禮佛卻住一面。
爾時尼乾外道弟子。
以曼陀羅華散供佛已，右繞三匝於一面祝文殊師利所化摩納。
以文殊師利力所持故白言：世尊，我等今來不為見佛。
何以故？如來者名為法身。
世尊，我等不為聽法。
何以故？不可聽者名之為法。
世尊，我等不為僧德。
何以故？如來聖僧修無為故。
世尊，我等不為功德。
何以故？是法界中無有功德鹹稱贊故。
世尊，我等不為修道。
何以故？一切諸法究竟道故。
世尊，我等不為得果。
何以故？無葉華果名為解脫。
世尊，我等不為知苦。
何以故？離於二行名為解脫。
世尊，我等不為斷集。
何以故？諸法究竟無和合故。
世尊，我等不為證滅。
何以故？一切諸法畢竟滅故。
世尊，我等不為修道。
何以故？離有無故。
世尊，我等不修念處。
何以故？一切諸法離處非處故。
世尊，我等不為正斷。
何以故？一切諸法離善不善無記行故。
世尊，我等不為神足。
何以故？一切諸法無去來故。
世尊，我等不為於根。
何以故？一切諸根是離義故。
世尊，我等不為於力。
何以故？一切諸法無力非力故。
世尊，我等不為於覺。
何以故？第一義中無有覺故。
世尊，我等不為正道。
何以故？無有去盡世間邊故。
世尊，我等不為修定。
何以故？常寂定中無堯動故。
世尊，我等不為修慧。
何以故？出世間慧無馀雜故。
世尊，我等不為三明。
何以故？彼此明處畢竟無故。
世尊，我等不為解脫。
何以故？性法善系故。
世尊，我等不為沙門。
何以故？離結聚故名為沙門。
世尊，我等不為婆羅門。
何以故？斷諸形色名婆羅門。
世尊，我等不為比丘。
何以故？法性無壞故。
世尊，我等不為彼岸。
何以故？六入常滅故。
世尊，我等不為少欲。
何以故？乃至無有少許欲故。
世尊，我等不為知足。
何以故？法無取故。
世尊，我等不為寂靜。
何以故？身心無失故。
世尊，我等不為知識。
何以故？不與三界共住止故。
世尊，我等不近親友。
何以故？不見有二故。
世尊，我等不為阿練兒。
何以故？三界諸行皆阿練兒故。
世尊，我等不修無诤。
何以故？獨一無侶名為無诤。
世尊，我等不為乞食。
何以故？我等永斷於食相故。
世尊，我等不畏一切生死諸行。
何以故？不見實故。
世尊，我等不怖畏避貪瞋愚癡。
何以故？無有妄想諸分别故。
世尊，我等不勤斷結。
何以故？一切煩惱其性如如無染污故。
世尊，我等不出我見。
何以故？自身非身故。
世尊，我等不淨諸見。
何以故？諸煩惱性如如相故。
世尊，我等不斷颠倒。
何以故？常樂我淨性解脫故。
世尊，我等不度諸流。
何以故？不見此岸及彼岸故。
世尊，我等不斷五蓋。
何以故？是蓋解脫所貫穿故。
世尊，我等不出諸纏。
何以故？是真實際無纏相故。
世尊，我等不為斷悔。
何以故？
