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爾時文殊師利童子，系心在前。
以菩薩神力。
於一念頃。
作蓮華網遍覆火上。
從中過已便語我言：大德舍利弗。
於意雲何。
汝神力勝為我勝也。
我即答言：文殊師利。
金翅鳥王飛速疾耶。
為小鳥疾耶。
文殊師利。
還問我言：汝意雲何。
而是二鳥何者為疾。
我時即答。
我之神力如彼小鳥。
汝神力勝疾殊特過金翅鳥。
文殊師利。
即語我言：大德舍利弗。
汝獨處念。
文殊神力我之神力等無有異。
我複答言：不可為比。
文殊問言：汝雲何知。
我即答言：聲聞之人不斷習氣。
是故我本以不等為等。
文殊師利言：善哉善哉如汝所言：舍利弗。
乃往過世於大海邊有二仙祝一名欲法。
二名梵與。
是時欲法獲得五通。
是梵與仙以咒術力能遊空行。
時彼二人各以自力。
度過大海還至住處時梵與仙作如是言：欲法神力我之神力等無有異。
複更異時從海此岸至於彼岸到羅叉渚。
時有羅叉出箫笛。
音時梵與仙聞是聲已，從空而堕失咒術力。
時欲法仙愍梵與故。
捉其右臂将至住處。
大德舍利弗。
於意雲何。
是梵與仙豈異人乎。
勿作異觀。
即汝身是。
我即是彼欲法仙人。
舍利弗。
汝於爾時亦以不等為等。
今亦複以不等為等。
何以故？以偏見故。
爾時舍利弗。
複語須菩提。
我又複念與文殊師利。
南方界分遊過百千諸佛土已，有國名曰一切莊嚴。
佛号寶大。
我與文殊師利俱到彼國。
文殊師利既至彼已，而語我言：汝今見此佛土不也。
所經諸國皆悉見不。
我言見已，複問我言：是諸國中。
悉見何事。
我時答言：或見滿水。
或見滿火。
或見空界。
或見豐樂。
文殊複言：汝雲何見。
我時答言：若見滿水便言見水。
若見滿火便言見火。
若見空界言見空界。
若見豐樂言見豐樂。
文殊師利言：汝之所見境界如是，我時問言：文殊師利。
汝複雲何見諸佛土。
文殊答言：虛空世界是諸佛世界。
何以故？汝幻惑故。
見滿水滿火空界豐樂。
舍利弗。
汝之所見皆各不實。
生滅相應。
虛空世界不因緣有其性安祝如是舍利弗。
客塵煩惱污染於心。
然其心性終不可污。
大德舍利弗。
如恒沙劫火災熾然終不燒空。
如是舍利弗。
一一衆生恒河沙劫。
造作逆罪不善之業。
然其心性終不可污。
舍利弗。
若善男子善女人。
能解知是法界性淨。
無覆蓋纏無結垢行能惱心者，是名無有蓋纏法門。
若依此門一切諸法無能覆蓋。
解一切法體性清淨。
終無有法能覆心者，大德須菩提。
文殊師利神通變化說法如是，我見其為諸神通事。
菩薩不達況複聲聞。
爾時大德阿難。
複語舍利弗。
我亦曾見文殊師利神通變化。
大德舍利弗。
昔於一時。
世尊在此舍衛國祇陀林中給孤窮精舍與大比丘僧八百人俱。
諸菩薩衆萬二千人。
是時興大非時雲雨。
經七日夜而不休止。
諸大德聲聞。
若得禅定及解脫者，若入禅定七日不食。
馀凡夫人及諸學人。
五日絕食饑困羸瘦。
不能往觐見佛世尊禮敬供養。
我時念言：是諸比丘甚為大苦。
當往白佛。
我時便往佛世尊所。
頂禮佛足白言：世尊，諸比丘僧絕食五日極為羸瘦。
不能從床而自起止。
世尊告我。
阿難。
汝今可以是事往語文殊師利。
彼當充足比丘僧食。
我承佛敕往詣彼文殊師利所住室中。
到已具說如是之事。
時文殊師利。
為釋梵護世而演說法。
即答我言：阿難。
汝往敷座。
若時已至便擊楗槌。
我從文殊師利聞是語已，即便敷座住在一處。
看文殊師利何時出房。
是文殊師利甫為釋梵護世天王廣演說法。
名曰分别一切身三昧。
不出於房。
我作是念。
文殊師利将不令諸比丘失食時。
文殊師利化作己身。
為諸釋梵護世。
說是分别一切身三昧。
文殊師利亦即入此分别一切身三昧已，從房而出。
入舍衛大城次第乞食。
我時不見。
魔王波旬作是念言：文殊師利師子吼已，入舍衛大城而行乞食。
我今當蔽舍衛城中。
諸婆羅門長者居士。
無入出者不令施食爾時文殊師利童子，随所至處門戶悉閉無往來者，文殊師利即時觀知。
是魔波旬隐蔽諸人。
我今當作誠實言誓。
爾時即作是志誠言：我之所集一毛孔中所有福慧。
設恒河沙等諸佛世界。
滿中諸魔之所無有。
我此語實魔蔽當去。
令魔自身作居士像。
於四衢道諸巷陌中。
唱如是言：當施文殊當施文殊。
若施是者獲大果報。
若施三千大千世界
以菩薩神力。
於一念頃。
作蓮華網遍覆火上。
從中過已便語我言：大德舍利弗。
於意雲何。
汝神力勝為我勝也。
我即答言：文殊師利。
金翅鳥王飛速疾耶。
為小鳥疾耶。
文殊師利。
還問我言：汝意雲何。
而是二鳥何者為疾。
我時即答。
我之神力如彼小鳥。
汝神力勝疾殊特過金翅鳥。
文殊師利。
即語我言：大德舍利弗。
汝獨處念。
文殊神力我之神力等無有異。
我複答言：不可為比。
文殊問言：汝雲何知。
我即答言：聲聞之人不斷習氣。
是故我本以不等為等。
文殊師利言：善哉善哉如汝所言：舍利弗。
乃往過世於大海邊有二仙祝一名欲法。
二名梵與。
是時欲法獲得五通。
是梵與仙以咒術力能遊空行。
時彼二人各以自力。
度過大海還至住處時梵與仙作如是言：欲法神力我之神力等無有異。
複更異時從海此岸至於彼岸到羅叉渚。
時有羅叉出箫笛。
音時梵與仙聞是聲已，從空而堕失咒術力。
時欲法仙愍梵與故。
捉其右臂将至住處。
大德舍利弗。
於意雲何。
是梵與仙豈異人乎。
勿作異觀。
即汝身是。
我即是彼欲法仙人。
舍利弗。
汝於爾時亦以不等為等。
今亦複以不等為等。
何以故？以偏見故。
爾時舍利弗。
複語須菩提。
我又複念與文殊師利。
南方界分遊過百千諸佛土已，有國名曰一切莊嚴。
佛号寶大。
我與文殊師利俱到彼國。
文殊師利既至彼已，而語我言：汝今見此佛土不也。
所經諸國皆悉見不。
我言見已，複問我言：是諸國中。
悉見何事。
我時答言：或見滿水。
或見滿火。
或見空界。
或見豐樂。
文殊複言：汝雲何見。
我時答言：若見滿水便言見水。
若見滿火便言見火。
若見空界言見空界。
若見豐樂言見豐樂。
文殊師利言：汝之所見境界如是，我時問言：文殊師利。
汝複雲何見諸佛土。
文殊答言：虛空世界是諸佛世界。
何以故？汝幻惑故。
見滿水滿火空界豐樂。
舍利弗。
汝之所見皆各不實。
生滅相應。
虛空世界不因緣有其性安祝如是舍利弗。
客塵煩惱污染於心。
然其心性終不可污。
大德舍利弗。
如恒沙劫火災熾然終不燒空。
如是舍利弗。
一一衆生恒河沙劫。
造作逆罪不善之業。
然其心性終不可污。
舍利弗。
若善男子善女人。
能解知是法界性淨。
無覆蓋纏無結垢行能惱心者，是名無有蓋纏法門。
若依此門一切諸法無能覆蓋。
解一切法體性清淨。
終無有法能覆心者，大德須菩提。
文殊師利神通變化說法如是，我見其為諸神通事。
菩薩不達況複聲聞。
爾時大德阿難。
複語舍利弗。
我亦曾見文殊師利神通變化。
大德舍利弗。
昔於一時。
世尊在此舍衛國祇陀林中給孤窮精舍與大比丘僧八百人俱。
諸菩薩衆萬二千人。
是時興大非時雲雨。
經七日夜而不休止。
諸大德聲聞。
若得禅定及解脫者，若入禅定七日不食。
馀凡夫人及諸學人。
五日絕食饑困羸瘦。
不能往觐見佛世尊禮敬供養。
我時念言：是諸比丘甚為大苦。
當往白佛。
我時便往佛世尊所。
頂禮佛足白言：世尊，諸比丘僧絕食五日極為羸瘦。
不能從床而自起止。
世尊告我。
阿難。
汝今可以是事往語文殊師利。
彼當充足比丘僧食。
我承佛敕往詣彼文殊師利所住室中。
到已具說如是之事。
時文殊師利。
為釋梵護世而演說法。
即答我言：阿難。
汝往敷座。
若時已至便擊楗槌。
我從文殊師利聞是語已，即便敷座住在一處。
看文殊師利何時出房。
是文殊師利甫為釋梵護世天王廣演說法。
名曰分别一切身三昧。
不出於房。
我作是念。
文殊師利将不令諸比丘失食時。
文殊師利化作己身。
為諸釋梵護世。
說是分别一切身三昧。
文殊師利亦即入此分别一切身三昧已，從房而出。
入舍衛大城次第乞食。
我時不見。
魔王波旬作是念言：文殊師利師子吼已，入舍衛大城而行乞食。
我今當蔽舍衛城中。
諸婆羅門長者居士。
無入出者不令施食爾時文殊師利童子，随所至處門戶悉閉無往來者，文殊師利即時觀知。
是魔波旬隐蔽諸人。
我今當作誠實言誓。
爾時即作是志誠言：我之所集一毛孔中所有福慧。
設恒河沙等諸佛世界。
滿中諸魔之所無有。
我此語實魔蔽當去。
令魔自身作居士像。
於四衢道諸巷陌中。
唱如是言：當施文殊當施文殊。
若施是者獲大果報。
若施三千大千世界
