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。
菩薩觀四大猶如毒蛇發大莊嚴。
同法界相故。
菩薩觀入猶如空聚發大莊嚴。
知怨賊相故。
菩薩不著三界發大莊嚴。
無樔窟故。
菩薩決定攝取諸有發大莊嚴。
有非有相故。
菩薩大悲發大莊嚴。
不退相故。
菩薩為大醫王發大莊嚴。
随諸衆生所有疾患施法藥相故。
菩薩為大商主發大莊嚴。
示導三乘出道相故。
菩薩不斷於三寶種發大莊嚴。
知報一切佛恩相故。
菩薩知諸法性無生發大莊嚴。
得於無生法忍相故。
菩薩為得不退轉地發大莊嚴。
舍於三界一切結使。
及舍聲聞緣覺地相故。
菩薩莊嚴道場發大莊嚴。
以一念相應慧如實了知諸法相故。
如是迦葉。
是名菩薩三十二種發大莊嚴。
菩薩摩诃薩。
以是莊嚴自莊嚴者，是四大體可易其性。
而是菩薩於無上道終不退轉。
我即答言：發大莊嚴猶尚不退況三十二。
文殊師利。
聲聞法中無有莊嚴。
文殊師利言：大德迦葉。
是故聲聞無大莊嚴。
如諸菩薩乃至名字。
大德迦葉。
於意雲何。
如大健夫以諸铠仗。
善自莊嚴執持利刀。
有怯弱人粗自莊嚴。
是二莊嚴可相比不。
我言：不也。
文殊師利言：以是義故。
大德迦葉。
菩薩莊嚴。
一切聲聞及諸緣覺之所無有。
說是菩薩大莊嚴時。
萬二千天子發於無上正真道心。
是故舍利弗。
我見文殊師利童子，不可思議神通智慧如是無量。
爾時大德富樓那彌多羅尼子語舍利弗。
我亦曾見文殊師利童子所為。
昔於一時。
佛在毗舍離菴羅樹林。
與大比丘五百人俱。
是時薩遮尼乾陀子。
住毗舍離大城之中。
與六萬眷屬俱。
供養恭敬。
我入三昧觀是尼乾。
我時見有百千尼乾應當受化。
我時即往而為說法。
無有專聽無善好心。
反見輕笑出粗惡言：我時唐苦於三月中無一受化。
過三月已我心不悅便舍而去。
時文殊師利。
即便化作五百異道自為師範。
将五百弟子往詣薩遮尼乾子所。
頂禮其足。
白薩遮言：我遙承聞大師名德故。
遠而來至毗舍離。
汝是我師我為弟子。
願見納受垂愍教誨。
令我不見沙門瞿昙。
令我不聞彼相違法。
薩遮答言：善哉善哉！汝得純淨。
不久當解我調伏法。
爾時薩遮即便宣令己之徒衆。
此五百摩納。
自今以去和合同住互相谘問。
彼若所說汝專心受。
爾時文殊師利童子，及五百化弟子。
聽次第坐。
受用尼揵戒法。
威儀殊勝於彼。
時時贊說三寶功德。
亦複贊歎薩遮功德。
令彼諸人心相親附。
複於異時知衆已集。
文殊師利便作是言：我等所行咒術經書毗提遮經。
若讀誦時。
沙門瞿昙所有功德。
有入我等經中來者，是沙門瞿昙有實法功德。
何以故？是沙門瞿昙所生成就。
父母清淨轉輪王種。
以百福相莊嚴其身。
又聞生時大地震動釋梵扶侍。
自行七步口出是言：我於一切世中最勝世中最大。
我今當為滅諸生死。
空中自然出生二水釋梵洗裕人天伎樂不鼓自鳴。
放大光明遍照世界。
滅諸惡道聾盲視聽。
當于是時一切衆生不為結惱。
安樂無為。
婆羅門相。
若不出家作轉輪王。
若其出家作佛法王。
而彼瞿昙舍轉輪王位出家修道。
於道場上降伏百億魔。
成菩提道轉妙法輪。
沙門婆羅門。
魔梵及世。
若天若人。
一切世間無能轉者，所說真正初中後善。
雲何初善。
謂身善行口意善行。
雲何中善。
學行勝戒學勝定勝慧。
雲何後善。
謂空三昧解脫法門。
無相三昧解脫法門。
無願三昧解脫法門。
複次初善者信欲不放逸。
中善者定念一處。
後善者善妙智慧。
複次初善者信佛不壞。
中善者信法不壞。
後善者信於聖僧得果不壞。
複次初善者從他聞法。
中善者正念修行。
後善者得聖正見。
複次初善者知苦斷集。
中善者修行正道。
後善者證於盡滅。
是名聲聞初中後善。
雲何菩薩初中後善。
若不舍於菩提之心是名初善。
不念下乘是名中善。
回向一切智是名後善。
複次初善者於諸衆生慈心平等。
中善者於諸衆生起大悲心設何方便。
後善者喜舍同等。
複次初善者降伏慳貪舍離破戒遠離瞋恚斷除懈擔不住亂心殺害無知。
中善者施戒忍進禅定智慧。
後善者以諸波羅蜜回向一切智。
複次初善者謂四攝法教化衆生。
中善者不惜身命守護正法。
後善者善巧方便不堕正位。
複次初善者如地等持不舍一切菩薩行心。
中善者以善方便知進知退住不退地。
後善者於一生灌頂正位。
是名菩薩初中後善。
菩薩觀四大猶如毒蛇發大莊嚴。
同法界相故。
菩薩觀入猶如空聚發大莊嚴。
知怨賊相故。
菩薩不著三界發大莊嚴。
無樔窟故。
菩薩決定攝取諸有發大莊嚴。
有非有相故。
菩薩大悲發大莊嚴。
不退相故。
菩薩為大醫王發大莊嚴。
随諸衆生所有疾患施法藥相故。
菩薩為大商主發大莊嚴。
示導三乘出道相故。
菩薩不斷於三寶種發大莊嚴。
知報一切佛恩相故。
菩薩知諸法性無生發大莊嚴。
得於無生法忍相故。
菩薩為得不退轉地發大莊嚴。
舍於三界一切結使。
及舍聲聞緣覺地相故。
菩薩莊嚴道場發大莊嚴。
以一念相應慧如實了知諸法相故。
如是迦葉。
是名菩薩三十二種發大莊嚴。
菩薩摩诃薩。
以是莊嚴自莊嚴者，是四大體可易其性。
而是菩薩於無上道終不退轉。
我即答言：發大莊嚴猶尚不退況三十二。
文殊師利。
聲聞法中無有莊嚴。
文殊師利言：大德迦葉。
是故聲聞無大莊嚴。
如諸菩薩乃至名字。
大德迦葉。
於意雲何。
如大健夫以諸铠仗。
善自莊嚴執持利刀。
有怯弱人粗自莊嚴。
是二莊嚴可相比不。
我言：不也。
文殊師利言：以是義故。
大德迦葉。
菩薩莊嚴。
一切聲聞及諸緣覺之所無有。
說是菩薩大莊嚴時。
萬二千天子發於無上正真道心。
是故舍利弗。
我見文殊師利童子，不可思議神通智慧如是無量。
爾時大德富樓那彌多羅尼子語舍利弗。
我亦曾見文殊師利童子所為。
昔於一時。
佛在毗舍離菴羅樹林。
與大比丘五百人俱。
是時薩遮尼乾陀子。
住毗舍離大城之中。
與六萬眷屬俱。
供養恭敬。
我入三昧觀是尼乾。
我時見有百千尼乾應當受化。
我時即往而為說法。
無有專聽無善好心。
反見輕笑出粗惡言：我時唐苦於三月中無一受化。
過三月已我心不悅便舍而去。
時文殊師利。
即便化作五百異道自為師範。
将五百弟子往詣薩遮尼乾子所。
頂禮其足。
白薩遮言：我遙承聞大師名德故。
遠而來至毗舍離。
汝是我師我為弟子。
願見納受垂愍教誨。
令我不見沙門瞿昙。
令我不聞彼相違法。
薩遮答言：善哉善哉！汝得純淨。
不久當解我調伏法。
爾時薩遮即便宣令己之徒衆。
此五百摩納。
自今以去和合同住互相谘問。
彼若所說汝專心受。
爾時文殊師利童子，及五百化弟子。
聽次第坐。
受用尼揵戒法。
威儀殊勝於彼。
時時贊說三寶功德。
亦複贊歎薩遮功德。
令彼諸人心相親附。
複於異時知衆已集。
文殊師利便作是言：我等所行咒術經書毗提遮經。
若讀誦時。
沙門瞿昙所有功德。
有入我等經中來者，是沙門瞿昙有實法功德。
何以故？是沙門瞿昙所生成就。
父母清淨轉輪王種。
以百福相莊嚴其身。
又聞生時大地震動釋梵扶侍。
自行七步口出是言：我於一切世中最勝世中最大。
我今當為滅諸生死。
空中自然出生二水釋梵洗裕人天伎樂不鼓自鳴。
放大光明遍照世界。
滅諸惡道聾盲視聽。
當于是時一切衆生不為結惱。
安樂無為。
婆羅門相。
若不出家作轉輪王。
若其出家作佛法王。
而彼瞿昙舍轉輪王位出家修道。
於道場上降伏百億魔。
成菩提道轉妙法輪。
沙門婆羅門。
魔梵及世。
若天若人。
一切世間無能轉者，所說真正初中後善。
雲何初善。
謂身善行口意善行。
雲何中善。
學行勝戒學勝定勝慧。
雲何後善。
謂空三昧解脫法門。
無相三昧解脫法門。
無願三昧解脫法門。
複次初善者信欲不放逸。
中善者定念一處。
後善者善妙智慧。
複次初善者信佛不壞。
中善者信法不壞。
後善者信於聖僧得果不壞。
複次初善者從他聞法。
中善者正念修行。
後善者得聖正見。
複次初善者知苦斷集。
中善者修行正道。
後善者證於盡滅。
是名聲聞初中後善。
雲何菩薩初中後善。
若不舍於菩提之心是名初善。
不念下乘是名中善。
回向一切智是名後善。
複次初善者於諸衆生慈心平等。
中善者於諸衆生起大悲心設何方便。
後善者喜舍同等。
複次初善者降伏慳貪舍離破戒遠離瞋恚斷除懈擔不住亂心殺害無知。
中善者施戒忍進禅定智慧。
後善者以諸波羅蜜回向一切智。
複次初善者謂四攝法教化衆生。
中善者不惜身命守護正法。
後善者善巧方便不堕正位。
複次初善者如地等持不舍一切菩薩行心。
中善者以善方便知進知退住不退地。
後善者於一生灌頂正位。
是名菩薩初中後善。
