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楗槌。
于時世尊即問我言：摩诃迦葉。
汝今何故打於楗槌。
我言：世尊，文殊師利自說是言：夏三月中。
住王後宮及淫女舍。
為擯是故打於楗槌。
爾時世尊身放光明遍照十方。
而告我言：汝今遍觀十方世界為見何事。
我時遍觀無量無邊恒河沙數十方世界。
其中皆有摩诃迦葉而打楗槌。
欲擯文殊。
是一切處亦有文殊在佛前坐。
佛告我言：汝今欲擯何處文殊為此世界。
為十方界。
我時即禮佛世尊足作如是言：聽我悔過。
世尊，是文殊師利法王之子。
成就菩薩如是不可思議功德。
我從佛所成有量智。
而欲度量無量智慧。
以不知故而打楗槌。
佛告我言：摩诃迦葉。
汝之所見十方世界文殊師利。
亦複夏三月。
住王後宮及淫女舍。
此間文殊師利童子，令是波斯匿王宮中五百女人。
不退阿耨多羅三藐三菩提。
亦令五百淫女五百童子，得不退轉無上正道。
複有百千衆生以聲聞法而調伏之。
無量衆生得生天上。
我時白言：大德世尊，文殊師利為說何法。
乃能如是教化衆生。
佛言：迦葉。
汝今可問文殊師利。
自當答汝。
我時即問文殊師利。
汝說何法教化調伏如是衆生。
彼答我言：非唯說法教導衆生。
大德迦葉。
或有衆生以娛樂樂而調伏之。
或以護持。
或以威伏。
或以财攝。
或以貪求。
或現大莊嚴。
或現神通。
或現釋身。
或現梵身。
或現護世身。
或轉輪王身。
或随各各所事諸天而為現身。
或以軟語。
或以粗語。
或二俱用。
或以讁罰。
或以密益。
或現作子。
何以故？大德迦葉。
衆生有於雜種之行。
以雜種法而調伏之。
大德迦葉。
我以方便化衆生界。
然後說法令其究竟畢竟調伏。
我時問言：文殊師利。
汝所調伏有幾衆生。
即答我言：大德迦葉。
我所調伏等如法界。
我又問言：法界幾許。
文殊答言：如衆生界。
我又問言：衆生界者複有幾許。
即答我言：如虛空界。
如是迦葉。
衆生界法界虛空界。
等無有二無有别異。
我又問言：文殊師利。
佛空出世無所調伏。
文殊師利言：大德迦葉。
如人熱玻是人種種妄有所說，是中甯有天鬼持耶。
有大明醫飲彼人酥。
熱病即愈止不妄說。
於意雲何。
是中頗有天鬼去不。
我言：不也文殊師利。
由飲蘇故熱病除差。
大德迦葉。
是良醫者多利彼不。
我言：如是，文殊師利。
文殊師利言：大德迦葉。
世間如是颠倒熱病無我我想。
住我想已流轉生死。
是故如來出現于世随彼形色應解法門。
知解我想斷於颠倒。
為彼衆生而演說法。
既聞法已除一切想無所執著。
知解想已越度諸流到於彼岸。
名為涅槃。
大德迦葉。
於意雲何。
是中頗有我及衆生壽命養育人及丈夫可涅槃者不。
我時答言：無也文殊師利。
文殊師利言：大德迦葉。
為是利故如來出世。
但為顯示平等想故。
不為生不為滅。
但為解知煩惱不實。
我時語言：文殊師利。
菩薩所作甚為難有。
所謂觀知衆生之性畢竟寂靜。
為欲利益一切衆生。
不舍莊嚴不沒不出。
衆生之性畢竟涅槃。
猶複能發大誓莊嚴文殊師利言：大德迦葉。
菩薩莊嚴等同如如。
我又問文殊師利。
願說菩薩發大莊嚴。
文殊師利言：菩薩摩诃薩。
發大莊嚴有三十二。
何等三十二。
菩薩攝取無量生死發大莊嚴。
如夢空性故。
菩薩滅度無量衆生發大莊嚴。
無我相故。
菩薩供養給事無量諸佛世尊發大莊嚴。
同法身相故。
菩薩聽受一切佛法發大莊嚴。
如響聲相故。
菩薩守護一切佛法發大莊嚴。
解達諸法平等相故。
菩薩降伏一切諸魔發大莊嚴。
一切結使性相淨故。
菩薩降伏一切外道發大莊嚴。
令有無見者解因緣相故。
菩薩所有一切悉舍發大莊嚴。
一切悉舍無馀相故。
菩薩集戒頭陀功德發大莊嚴。
無行相故。
菩薩忍力發大莊嚴。
無傷相故。
菩薩精進發大莊嚴。
解知身心寂靜相故。
菩薩一切禅定解脫發大莊嚴。
舍離一切所依相故。
菩薩無礙般若波羅蜜發大莊嚴。
淨除無明癡見相故。
菩薩方便發大莊嚴。
示現一切所作相故。
菩薩大慈發大莊嚴。
如空相故。
菩薩大悲發大莊嚴。
解知五道虛空相故。
菩薩大喜發大莊嚴。
無憂惱相故。
菩薩大舍發大莊嚴。
離苦樂相故。
菩薩修滿大神通智發大莊嚴，猶如掌中觀見解脫無疑相故。
菩薩不念諸法無我發大莊嚴。
不畏堕彼聲聞緣覺地之相故。
菩薩觀陰猶如怨賊發大莊嚴。
知幻相故
于時世尊即問我言：摩诃迦葉。
汝今何故打於楗槌。
我言：世尊，文殊師利自說是言：夏三月中。
住王後宮及淫女舍。
為擯是故打於楗槌。
爾時世尊身放光明遍照十方。
而告我言：汝今遍觀十方世界為見何事。
我時遍觀無量無邊恒河沙數十方世界。
其中皆有摩诃迦葉而打楗槌。
欲擯文殊。
是一切處亦有文殊在佛前坐。
佛告我言：汝今欲擯何處文殊為此世界。
為十方界。
我時即禮佛世尊足作如是言：聽我悔過。
世尊，是文殊師利法王之子。
成就菩薩如是不可思議功德。
我從佛所成有量智。
而欲度量無量智慧。
以不知故而打楗槌。
佛告我言：摩诃迦葉。
汝之所見十方世界文殊師利。
亦複夏三月。
住王後宮及淫女舍。
此間文殊師利童子，令是波斯匿王宮中五百女人。
不退阿耨多羅三藐三菩提。
亦令五百淫女五百童子，得不退轉無上正道。
複有百千衆生以聲聞法而調伏之。
無量衆生得生天上。
我時白言：大德世尊，文殊師利為說何法。
乃能如是教化衆生。
佛言：迦葉。
汝今可問文殊師利。
自當答汝。
我時即問文殊師利。
汝說何法教化調伏如是衆生。
彼答我言：非唯說法教導衆生。
大德迦葉。
或有衆生以娛樂樂而調伏之。
或以護持。
或以威伏。
或以财攝。
或以貪求。
或現大莊嚴。
或現神通。
或現釋身。
或現梵身。
或現護世身。
或轉輪王身。
或随各各所事諸天而為現身。
或以軟語。
或以粗語。
或二俱用。
或以讁罰。
或以密益。
或現作子。
何以故？大德迦葉。
衆生有於雜種之行。
以雜種法而調伏之。
大德迦葉。
我以方便化衆生界。
然後說法令其究竟畢竟調伏。
我時問言：文殊師利。
汝所調伏有幾衆生。
即答我言：大德迦葉。
我所調伏等如法界。
我又問言：法界幾許。
文殊答言：如衆生界。
我又問言：衆生界者複有幾許。
即答我言：如虛空界。
如是迦葉。
衆生界法界虛空界。
等無有二無有别異。
我又問言：文殊師利。
佛空出世無所調伏。
文殊師利言：大德迦葉。
如人熱玻是人種種妄有所說，是中甯有天鬼持耶。
有大明醫飲彼人酥。
熱病即愈止不妄說。
於意雲何。
是中頗有天鬼去不。
我言：不也文殊師利。
由飲蘇故熱病除差。
大德迦葉。
是良醫者多利彼不。
我言：如是，文殊師利。
文殊師利言：大德迦葉。
世間如是颠倒熱病無我我想。
住我想已流轉生死。
是故如來出現于世随彼形色應解法門。
知解我想斷於颠倒。
為彼衆生而演說法。
既聞法已除一切想無所執著。
知解想已越度諸流到於彼岸。
名為涅槃。
大德迦葉。
於意雲何。
是中頗有我及衆生壽命養育人及丈夫可涅槃者不。
我時答言：無也文殊師利。
文殊師利言：大德迦葉。
為是利故如來出世。
但為顯示平等想故。
不為生不為滅。
但為解知煩惱不實。
我時語言：文殊師利。
菩薩所作甚為難有。
所謂觀知衆生之性畢竟寂靜。
為欲利益一切衆生。
不舍莊嚴不沒不出。
衆生之性畢竟涅槃。
猶複能發大誓莊嚴文殊師利言：大德迦葉。
菩薩莊嚴等同如如。
我又問文殊師利。
願說菩薩發大莊嚴。
文殊師利言：菩薩摩诃薩。
發大莊嚴有三十二。
何等三十二。
菩薩攝取無量生死發大莊嚴。
如夢空性故。
菩薩滅度無量衆生發大莊嚴。
無我相故。
菩薩供養給事無量諸佛世尊發大莊嚴。
同法身相故。
菩薩聽受一切佛法發大莊嚴。
如響聲相故。
菩薩守護一切佛法發大莊嚴。
解達諸法平等相故。
菩薩降伏一切諸魔發大莊嚴。
一切結使性相淨故。
菩薩降伏一切外道發大莊嚴。
令有無見者解因緣相故。
菩薩所有一切悉舍發大莊嚴。
一切悉舍無馀相故。
菩薩集戒頭陀功德發大莊嚴。
無行相故。
菩薩忍力發大莊嚴。
無傷相故。
菩薩精進發大莊嚴。
解知身心寂靜相故。
菩薩一切禅定解脫發大莊嚴。
舍離一切所依相故。
菩薩無礙般若波羅蜜發大莊嚴。
淨除無明癡見相故。
菩薩方便發大莊嚴。
示現一切所作相故。
菩薩大慈發大莊嚴。
如空相故。
菩薩大悲發大莊嚴。
解知五道虛空相故。
菩薩大喜發大莊嚴。
無憂惱相故。
菩薩大舍發大莊嚴。
離苦樂相故。
菩薩修滿大神通智發大莊嚴，猶如掌中觀見解脫無疑相故。
菩薩不念諸法無我發大莊嚴。
不畏堕彼聲聞緣覺地之相故。
菩薩觀陰猶如怨賊發大莊嚴。
知幻相故
