卷四
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事勝阿須倫。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意精進修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
諸阿須倫。
有三事勝閻浮利人。
何等為三。
一者壽命長。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
閻浮利人。
有三事勝四天王天上人。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意勇猛修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
四天王天上人。
有三事勝閻浮利天下人。
何等為三。
一者長壽。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
閻浮利人。
有三事勝忉利天人。
焰天。
兜率天。
無貢高天。
他化自轉天人。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意勇猛修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
忉利天。
焰天。
兜率天。
尼摩羅大。
婆羅尼蜜利耶起緻天。
有三事勝閻浮利人。
何等為三。
一者壽命長。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
欲界人有十二種。
何等為十二。
一者泥犁。
二者禽獸。
三者薛荔。
四者世間人。
五者阿須倫。
六者四天王。
七者忉利天。
八者焰天。
九者兜率天。
十者無貢高天。
十一者他化自轉天。
十二者魔天。
是為十二種人為欲界。
色行天有十八。
何等為十八。
一者梵加夷天。
梵不數樓天。
梵波利沙天。
大梵天。
阿維比天。
波利答天。
阿波羅那天。
波利多首天。
阿波羅天。
摩首天。
阿披波羅天。
維阿天。
波利多維天。
阿波摩維呵天。
維呵天。
維阿缽天。
阿答和天。
善見天。
色天。
阿迦尼吒天。
是為十八色行天。
無色行天有四。
何等為四。
一者虛空智天。
二者識智天。
三者阿竭然天。
四者無思想亦有思想天。
是為四無色天。
佛告諸比丘言：昔者持地大天神。
發起是惡見言：但有地無有水。
亦無有火無有風。
佛言：我爾時往至持地大神所。
告持地天神言：汝為實發起是惡見。
言地無有水火風不。
天言唯然世尊，佛言：天莫說地無水火風。
所以者何。
地有水火風。
地裡數最深。
佛言：我能知持地大神發起惡見。
我便以法勸助。
令意開解歡喜即立。
遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中則受染色好。
佛言如是。
持地大神立遠塵離垢諸法法眼生。
爾時持地大神。
見在得法行斷狐疑。
白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受持優婆夷戒。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類也。
佛告比丘。
昔者持水大神。
發是惡見言：但有水無有地。
亦無火風。
我爾時往至持水大神所。
問持水大神言：汝實為發起惡見。
言但有水無有地火風耶。
神言：唯然世尊，佛言：大神莫得說是語。
所以者何。
有水亦有火地風。
但水裡數大深。
水神即棄捐惡見。
我但以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中便受好色。
持水大神亦如是。
現在得法行。
無有狐疑。
即白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法。
歸命比丘僧。
受戒。
常慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘。
昔者持火大神。
發是惡見言：從火無有地水風。
我爾時往至持火大神所。
問言：汝實為發是惡見。
言從火無地水風不。
火神言：唯然世尊，佛言：天神。
莫得說是語。
所以者何。
有火亦有地水風。
爾時持火大神。
即棄捐惡見。
我便以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中即受好色。
持火大神亦如是。
現在得法行。
無有狐疑。
白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受持戒。
作優婆夷。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘。
昔者持風大神。
發是惡見言：從風無地水火。
我爾時往至持風大神所。
問之言：汝實發是惡見。
言從風無地水火耶。
風神言：世尊唯然。
佛言：莫得說是語。
所以者何。
有風亦有地水火。
但風裡數大深。
爾時持風大神。
便棄捐惡見。
佛言：我以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中即受好色。
持風大神亦如是。
現在得法行。
無狐疑。
便白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受戒作優婆夷。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘言：雲有四色。
何等為四。
一者有青色。
二者有赤色。
三者有黃白色。
四者有黑色。
其有青色雲者，中有水界大多。
其有赤色雲者，中有火界大多。
其有黃白色雲者，中有地界大多。
其有黑色雲者，有風界大多。
雷電有四品。
何等為四。
一者東方電。
名百主。
二者南方電。
名身味。
三者西方電。
名阿竭羅。
四者北方電。
名阿祝藍。
何以故？於虛空有電出聲。
有時身味電。
與阿祝藍合诤鬥。
用是故虛空中出聲。
或身味電。
與百主電共鬥诤。
是故雲中出聲。
有時阿祝藍電。
與身味電共诤鬥時。
是故虛空中出聲。
何以故虛空雲中出聲。
有時地種與水種共诤鬥。
地種與火種共诤鬥。
地種與風種共诤鬥。
譬如出山相搏卻祝佛言：如是地種與水火風種共诤鬥。
是故虛空中出聲。
此事卻雨。
複有五事失雨。
何等為五。
一者於是天雲起雷出電。
現應人謂當天雨。
有時風種大起。
吹至遠山間墾澤處雨。
是為一事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂天當雨。
有時火種起焦燒雨水。
是為二事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂天當雨。
有時阿須倫王。
便兩手取雨水著大海中。
是為三事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂當雨。
時雨師反淫亂。
是故天雨不數時節。
是為四事失雨。
複次國君行非法。
奉癡法多瞋恚惡。
天雨便不時節。
是為五事失雨。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意精進修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
諸阿須倫。
有三事勝閻浮利人。
何等為三。
一者壽命長。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
閻浮利人。
有三事勝四天王天上人。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意勇猛修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
四天王天上人。
有三事勝閻浮利天下人。
何等為三。
一者長壽。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
閻浮利人。
有三事勝忉利天人。
焰天。
兜率天。
無貢高天。
他化自轉天人。
何等為三。
一者意勇猛在祝二者意勇猛修梵行。
三者有勇猛意趣佛。
是為三。
忉利天。
焰天。
兜率天。
尼摩羅大。
婆羅尼蜜利耶起緻天。
有三事勝閻浮利人。
何等為三。
一者壽命長。
二者得久在。
三者多安隐。
是為三。
欲界人有十二種。
何等為十二。
一者泥犁。
二者禽獸。
三者薛荔。
四者世間人。
五者阿須倫。
六者四天王。
七者忉利天。
八者焰天。
九者兜率天。
十者無貢高天。
十一者他化自轉天。
十二者魔天。
是為十二種人為欲界。
色行天有十八。
何等為十八。
一者梵加夷天。
梵不數樓天。
梵波利沙天。
大梵天。
阿維比天。
波利答天。
阿波羅那天。
波利多首天。
阿波羅天。
摩首天。
阿披波羅天。
維阿天。
波利多維天。
阿波摩維呵天。
維呵天。
維阿缽天。
阿答和天。
善見天。
色天。
阿迦尼吒天。
是為十八色行天。
無色行天有四。
何等為四。
一者虛空智天。
二者識智天。
三者阿竭然天。
四者無思想亦有思想天。
是為四無色天。
佛告諸比丘言：昔者持地大天神。
發起是惡見言：但有地無有水。
亦無有火無有風。
佛言：我爾時往至持地大神所。
告持地天神言：汝為實發起是惡見。
言地無有水火風不。
天言唯然世尊，佛言：天莫說地無水火風。
所以者何。
地有水火風。
地裡數最深。
佛言：我能知持地大神發起惡見。
我便以法勸助。
令意開解歡喜即立。
遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中則受染色好。
佛言如是。
持地大神立遠塵離垢諸法法眼生。
爾時持地大神。
見在得法行斷狐疑。
白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受持優婆夷戒。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類也。
佛告比丘。
昔者持水大神。
發是惡見言：但有水無有地。
亦無火風。
我爾時往至持水大神所。
問持水大神言：汝實為發起惡見。
言但有水無有地火風耶。
神言：唯然世尊，佛言：大神莫得說是語。
所以者何。
有水亦有火地風。
但水裡數大深。
水神即棄捐惡見。
我但以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中便受好色。
持水大神亦如是。
現在得法行。
無有狐疑。
即白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法。
歸命比丘僧。
受戒。
常慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘。
昔者持火大神。
發是惡見言：從火無有地水風。
我爾時往至持火大神所。
問言：汝實為發是惡見。
言從火無地水風不。
火神言：唯然世尊，佛言：天神。
莫得說是語。
所以者何。
有火亦有地水風。
爾時持火大神。
即棄捐惡見。
我便以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中即受好色。
持火大神亦如是。
現在得法行。
無有狐疑。
白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受持戒。
作優婆夷。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘。
昔者持風大神。
發是惡見言：從風無地水火。
我爾時往至持風大神所。
問之言：汝實發是惡見。
言從風無地水火耶。
風神言：世尊唯然。
佛言：莫得說是語。
所以者何。
有風亦有地水火。
但風裡數大深。
爾時持風大神。
便棄捐惡見。
佛言：我以法勸助。
令意開解歡喜即立遠塵離垢諸法法眼生。
譬如白缯淨好持著染中即受好色。
持風大神亦如是。
現在得法行。
無狐疑。
便白佛言：我從今已往盡形壽。
歸命佛歸命法歸命比丘僧。
受戒作優婆夷。
常有慈心於人及蜎蜚蠕動之類。
佛告比丘言：雲有四色。
何等為四。
一者有青色。
二者有赤色。
三者有黃白色。
四者有黑色。
其有青色雲者，中有水界大多。
其有赤色雲者，中有火界大多。
其有黃白色雲者，中有地界大多。
其有黑色雲者，有風界大多。
雷電有四品。
何等為四。
一者東方電。
名百主。
二者南方電。
名身味。
三者西方電。
名阿竭羅。
四者北方電。
名阿祝藍。
何以故？於虛空有電出聲。
有時身味電。
與阿祝藍合诤鬥。
用是故虛空中出聲。
或身味電。
與百主電共鬥诤。
是故雲中出聲。
有時阿祝藍電。
與身味電共诤鬥時。
是故虛空中出聲。
何以故虛空雲中出聲。
有時地種與水種共诤鬥。
地種與火種共诤鬥。
地種與風種共诤鬥。
譬如出山相搏卻祝佛言：如是地種與水火風種共诤鬥。
是故虛空中出聲。
此事卻雨。
複有五事失雨。
何等為五。
一者於是天雲起雷出電。
現應人謂當天雨。
有時風種大起。
吹至遠山間墾澤處雨。
是為一事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂天當雨。
有時火種起焦燒雨水。
是為二事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂天當雨。
有時阿須倫王。
便兩手取雨水著大海中。
是為三事失雨。
複次天雲起雷出電。
現應人謂當雨。
時雨師反淫亂。
是故天雨不數時節。
是為四事失雨。
複次國君行非法。
奉癡法多瞋恚惡。
天雨便不時節。
是為五事失雨。