梵志品法句經第三十五（有四十章）
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梵志品者，言行清白理學無穢可稱道士。截流而渡，無欲如梵，知行已荊是謂梵志，以無二法，清淨渡淵。諸欲結解，是謂梵志，適彼無彼。
彼彼已空，舍離貪淫，是謂梵志。思惟無垢，所行不漏，上求不起。是謂梵志，日照於晝，月照於夜。甲兵照軍，禅照道人，佛出天下。
照一切冥。非剃為沙門，稱吉為梵志。謂能舍衆惡，是則為道人。出惡為梵志，入正為沙門。
棄我衆穢行，是則為舍家。若猗於愛，心無所著，已舍已正。是滅衆苦，身口與意，淨無過失。能舍三行，是謂梵志，若心曉了。
佛所說法，觀心自歸，淨於為水。非蔟結發，名為梵志，誠行法行。清白則賢，飾發無慧，草衣何施。内不離著，外舍何益，被服弊惡。
躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。佛不教彼，贊己自稱，如谛不妄。乃為梵志，絕諸可欲，不淫其志。委棄欲數，是謂梵志，斷生死河。
能忍起度，自覺出塹，是謂梵志。見罵見擊，默受不怒，有忍辱力。是謂梵志，若見侵欺，但念守戒。端身自調，是謂梵志，心棄惡法。
如蛇脫皮，不為欲污，是謂梵志。覺生為苦，從是滅意，能下重擔。是謂梵志，解微妙慧，辯道不道。體行上義，是謂梵志，棄捐家居。
無家之畏，少求寡欲，是謂梵志。棄放活生，無賊害心，無所堯惱。是謂梵志，避争不争，犯而不愠。惡來善待，是謂梵志，去淫怒癡。
憍慢諸惡，如蛇脫皮，是謂梵志。斷絕世事，口無粗言，八道審谛。是謂梵志，所世惡法，修短巨細。無取無舍，是謂梵志，今世行淨。
後世無穢，無習無舍，是謂梵志。棄身無猗，不誦異行，行甘露滅。是謂梵志，於罪與福，兩行永除。無憂無塵，是謂梵志，心喜無垢。
如月盛滿，謗毀已除，是謂梵志。見癡往來，堕塹受苦，欲單渡岸。不好他語，唯滅不起，是謂梵志。已斷恩愛，離家無欲，愛有已荊
是謂梵志，離人聚處，不堕天聚。諸聚不歸，是謂梵志，棄樂無樂。滅無煴燸，健違諸世，是謂梵志。所生已訖，死無所趣，覺安無依。
是謂梵志，已度五道，莫知所堕。習盡無馀，是謂梵志，于前于後。乃中無有，無操無舍，是謂梵志。最雄最勇，能自解度，覺意不動。
是謂梵志，自知宿命，本所更來。得要生盡，叡通道玄，明如能默。是謂梵志，
彼彼已空，舍離貪淫，是謂梵志。思惟無垢，所行不漏，上求不起。是謂梵志，日照於晝，月照於夜。甲兵照軍，禅照道人，佛出天下。
照一切冥。非剃為沙門，稱吉為梵志。謂能舍衆惡，是則為道人。出惡為梵志，入正為沙門。
棄我衆穢行，是則為舍家。若猗於愛，心無所著，已舍已正。是滅衆苦，身口與意，淨無過失。能舍三行，是謂梵志，若心曉了。
佛所說法，觀心自歸，淨於為水。非蔟結發，名為梵志，誠行法行。清白則賢，飾發無慧，草衣何施。内不離著，外舍何益，被服弊惡。
躬承法行，閑居思惟，是謂梵志。佛不教彼，贊己自稱，如谛不妄。乃為梵志，絕諸可欲，不淫其志。委棄欲數，是謂梵志，斷生死河。
能忍起度，自覺出塹，是謂梵志。見罵見擊，默受不怒，有忍辱力。是謂梵志，若見侵欺，但念守戒。端身自調，是謂梵志，心棄惡法。
如蛇脫皮，不為欲污，是謂梵志。覺生為苦，從是滅意，能下重擔。是謂梵志，解微妙慧，辯道不道。體行上義，是謂梵志，棄捐家居。
無家之畏，少求寡欲，是謂梵志。棄放活生，無賊害心，無所堯惱。是謂梵志，避争不争，犯而不愠。惡來善待，是謂梵志，去淫怒癡。
憍慢諸惡，如蛇脫皮，是謂梵志。斷絕世事，口無粗言，八道審谛。是謂梵志，所世惡法，修短巨細。無取無舍，是謂梵志，今世行淨。
後世無穢，無習無舍，是謂梵志。棄身無猗，不誦異行，行甘露滅。是謂梵志，於罪與福，兩行永除。無憂無塵，是謂梵志，心喜無垢。
如月盛滿，謗毀已除，是謂梵志。見癡往來，堕塹受苦，欲單渡岸。不好他語，唯滅不起，是謂梵志。已斷恩愛，離家無欲，愛有已荊
是謂梵志，離人聚處，不堕天聚。諸聚不歸，是謂梵志，棄樂無樂。滅無煴燸，健違諸世，是謂梵志。所生已訖，死無所趣，覺安無依。
是謂梵志，已度五道，莫知所堕。習盡無馀，是謂梵志，于前于後。乃中無有，無操無舍，是謂梵志。最雄最勇，能自解度，覺意不動。
是謂梵志，自知宿命，本所更來。得要生盡，叡通道玄，明如能默。是謂梵志，