沙門品法句經第三十四（三十有二章）
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沙門品者，訓以法正弟子受行得道解淨，端目耳鼻口，身意常守正。比丘行如是，可以免衆苦。手足莫妄犯，節言順所行。
常内樂定意，守一行寂然。學當守口，宥言安徐，法義為定。言必柔軟，樂法欲法，思惟安法。比丘依法，正而不費，學無求利。
無愛他行，比丘好他，不得定意。比丘少取，以得無積，天人所譽。生淨無穢，比丘為慈，愛敬佛教。深入止觀，滅行乃安，一切名色。
非有莫惑，不近不憂，乃為比丘。比丘扈船，中虛則輕，除淫怒癡。是為泥洹，舍五斷五，思惟五根。能分别五，乃渡河淵，禅無放逸。
莫為欲亂，不吞洋銅，自惱燋形。無禅不智，無智不禅，道從禅智。得至泥洹，當學入空，靜居止意。樂獨屏處，一心觀法，常制五陰。
伏意如水，清淨和悅，為甘露味。不受所有，為慧比丘，攝根知足。戒律悉持，生當行淨，求善師友。智者成人，度苦緻喜，如衛師華。
熟如自堕，釋淫怒癡，生死自解。止身止言，心守玄默，比丘棄世。是為受寂，當自敕身，内與心争。護身念谛，比丘惟安，我自為我。
計無有我，故當損我，調乃為賢。喜在佛教，可以多喜，至到寂寞。行滅永安，傥有少行，應佛教戒。此照世間，如日無曀。
棄慢無馀憍，蓮華水生淨。學能舍此彼，知是勝於故。割愛無戀慕，不受如蓮華。比丘渡河流，勝欲明於故。
截流自恃，逝心卻欲，仁不割欲。一意猶走，為之為之，必強自制。舍家而懈，意猶複染，行懈緩者，勞意弗除，非淨梵行，焉緻大寶。
沙門何行，如意不禁，步步著粘。但随思走，袈裟披肩，為惡不損。惡惡行者，斯堕惡道，不調難誡。如風枯樹，作自為身，曷不精進。
息心非剔，慢訑無戒，舍貪思道。乃應息心，息心非剔，放逸無信。能滅衆苦，為上沙門。
常内樂定意，守一行寂然。學當守口，宥言安徐，法義為定。言必柔軟，樂法欲法，思惟安法。比丘依法，正而不費，學無求利。
無愛他行，比丘好他，不得定意。比丘少取，以得無積，天人所譽。生淨無穢，比丘為慈，愛敬佛教。深入止觀，滅行乃安，一切名色。
非有莫惑，不近不憂，乃為比丘。比丘扈船，中虛則輕，除淫怒癡。是為泥洹，舍五斷五，思惟五根。能分别五，乃渡河淵，禅無放逸。
莫為欲亂，不吞洋銅，自惱燋形。無禅不智，無智不禅，道從禅智。得至泥洹，當學入空，靜居止意。樂獨屏處，一心觀法，常制五陰。
伏意如水，清淨和悅，為甘露味。不受所有，為慧比丘，攝根知足。戒律悉持，生當行淨，求善師友。智者成人，度苦緻喜，如衛師華。
熟如自堕，釋淫怒癡，生死自解。止身止言，心守玄默，比丘棄世。是為受寂，當自敕身，内與心争。護身念谛，比丘惟安，我自為我。
計無有我，故當損我，調乃為賢。喜在佛教，可以多喜，至到寂寞。行滅永安，傥有少行，應佛教戒。此照世間，如日無曀。
棄慢無馀憍，蓮華水生淨。學能舍此彼，知是勝於故。割愛無戀慕，不受如蓮華。比丘渡河流，勝欲明於故。
截流自恃，逝心卻欲，仁不割欲。一意猶走，為之為之，必強自制。舍家而懈，意猶複染，行懈緩者，勞意弗除，非淨梵行，焉緻大寶。
沙門何行，如意不禁，步步著粘。但随思走，袈裟披肩，為惡不損。惡惡行者，斯堕惡道，不調難誡。如風枯樹，作自為身，曷不精進。
息心非剔，慢訑無戒，舍貪思道。乃應息心，息心非剔，放逸無信。能滅衆苦，為上沙門。