利養品法句經第三十三(有二十章)
關燈
小
中
大
利養品者,勵己防貪見德思議不為穢生。芭蕉以實死,竹蘆實亦然。駏驉坐妊死,士以貪自喪。
如是貪無利,當知從癡生。愚為此害賢,首領分于地。天雨七寶,欲猶無厭,樂少苦多。覺者為賢,雖有天欲,慧舍無貪。
樂離恩愛,為佛弟子,遠道順邪。貪養比丘,止有慳意,以供彼姓。勿猗此養,為家舍罪,此非至意。用用何益,愚為愚計,欲慢用增。
異哉失利,泥洹不同,谛知是者,比丘佛子,不樂利養,閑居卻意。自得不恃,不從他望,望彼比丘。不至正定,夫欲安命,息心自剩
不知計數,衣服飲食,夫欲安命。息心自省,取得知足,守行一法。夫欲安命,息心自省,如鼠藏穴。潛隐習教,約利約耳,奉戒思惟。
為慧所稱,清吉勿怠,如有三明。解脫無漏,寡智鮮識,無所憶念。其於食飲,從人得利,而有惡法。從供養嫉,多結怨利,強服法衣。
但望飲食,不奉佛教,當知是過。養為大畏,寡取無憂,比丘釋心。非食命不濟,孰能不揣食。夫立食為先,知是不宜嫉。
嫉先創己,然後創人,擊人得擊。是不得除,甯啖燒石,吞飲洋銅。不以無戒,食人信施。
如是貪無利,當知從癡生。愚為此害賢,首領分于地。天雨七寶,欲猶無厭,樂少苦多。覺者為賢,雖有天欲,慧舍無貪。
樂離恩愛,為佛弟子,遠道順邪。貪養比丘,止有慳意,以供彼姓。勿猗此養,為家舍罪,此非至意。用用何益,愚為愚計,欲慢用增。
異哉失利,泥洹不同,谛知是者,比丘佛子,不樂利養,閑居卻意。自得不恃,不從他望,望彼比丘。不至正定,夫欲安命,息心自剩
不知計數,衣服飲食,夫欲安命。息心自省,取得知足,守行一法。夫欲安命,息心自省,如鼠藏穴。潛隐習教,約利約耳,奉戒思惟。
為慧所稱,清吉勿怠,如有三明。解脫無漏,寡智鮮識,無所憶念。其於食飲,從人得利,而有惡法。從供養嫉,多結怨利,強服法衣。
但望飲食,不奉佛教,當知是過。養為大畏,寡取無憂,比丘釋心。非食命不濟,孰能不揣食。夫立食為先,知是不宜嫉。
嫉先創己,然後創人,擊人得擊。是不得除,甯啖燒石,吞飲洋銅。不以無戒,食人信施。