喻愛欲品第三十二之二
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意喜氣結便通。
於是世尊将此比丘并與大衆。
入舍衛城到好女舍好女已死停屍三日。
室家悲号不忍埋藏身體臭脹不淨流出。
佛告比丘。
汝所貪惑好女人者今已如此。
萬物無常變在呼吸。
愚者觀外不見其惡。
纏綿罪網以為快樂。
於是世尊即說偈言： 見色心迷惑，不惟觀無常。
愚以為美善，安知其非真。
以淫樂自裹，譬如蠶作繭。
智者能斷棄，不眄除衆苦。
心念放逸者，見淫以為淨。
恩愛意盛增，從是造牢獄。
覺意滅淫者，常念欲不淨。
從是出邪獄，能斷老死患。
於是年少比丘見此女人。
死已三日面色膖爛其臭難近。
又聞世尊清誨之偈。
怅然意悟自知迷謬。
為佛作禮叩頭悔過。
佛授自歸将還祇洌沒命精進得羅漢道。
所将大衆無央數人。
見色欲之穢信無常之證。
貪愛望止亦得道迹。
昔佛在舍衛精舍為天人龍鬼說法。
時世有大長者，财富無數有一息男年十二三。
父母命終其兒年小未知生活理家之事。
泮散财物數年便盡久後行乞由不自供其父有親友長者大富無數。
一日見之問其委曲。
長者愍念将歸經紀。
以女配之給與奴婢車馬。
資财無數更作屋宅成立門戶。
為人懶惰無有計校不能生活。
坐散财盡日更饑困。
長者以其女故更與資财故複如前遂至貧乏。
長者數饷用之無道。
念叵成就。
欲奪其婦更嫁與人宗家共議。
女竊聞之還語其夫。
我家群強勢能奪卿。
以卿不能生活故。
卿當雲何欲作何計也。
其夫聞婦言慚愧自念。
是吾薄福生失覆蓋不習家計生活之法。
今當失婦乞丐如故。
恩愛已行貪欲情著。
今當生别情豈可勝。
思惟反覆便興惡念。
将婦入房今欲與汝共死一處。
即便剌婦還自刺害夫婦俱死。
奴婢驚走往告長者，長者大小驚來看視見其已然。
棺殓遣送如國常法長者大小憂愁念女不去。
須臾聞佛在世教化說法。
見者歡喜妄憂除患。
将家大小往到佛所。
為佛作禮卻坐一面。
佛問長者為所從來。
何以不樂憂愁之色。
長者白言：居門不德前嫁一女。
值遇愚夫不能生活。
欲奪其婦便殺婦及身共死。
如此遣送適還過觐世尊，佛告長者，貪欲瞋恚世之常玻愚癡無智患害之門。
三界五
於是世尊将此比丘并與大衆。
入舍衛城到好女舍好女已死停屍三日。
室家悲号不忍埋藏身體臭脹不淨流出。
佛告比丘。
汝所貪惑好女人者今已如此。
萬物無常變在呼吸。
愚者觀外不見其惡。
纏綿罪網以為快樂。
於是世尊即說偈言： 見色心迷惑，不惟觀無常。
愚以為美善，安知其非真。
以淫樂自裹，譬如蠶作繭。
智者能斷棄，不眄除衆苦。
心念放逸者，見淫以為淨。
恩愛意盛增，從是造牢獄。
覺意滅淫者，常念欲不淨。
從是出邪獄，能斷老死患。
於是年少比丘見此女人。
死已三日面色膖爛其臭難近。
又聞世尊清誨之偈。
怅然意悟自知迷謬。
為佛作禮叩頭悔過。
佛授自歸将還祇洌沒命精進得羅漢道。
所将大衆無央數人。
見色欲之穢信無常之證。
貪愛望止亦得道迹。
昔佛在舍衛精舍為天人龍鬼說法。
時世有大長者，财富無數有一息男年十二三。
父母命終其兒年小未知生活理家之事。
泮散财物數年便盡久後行乞由不自供其父有親友長者大富無數。
一日見之問其委曲。
長者愍念将歸經紀。
以女配之給與奴婢車馬。
資财無數更作屋宅成立門戶。
為人懶惰無有計校不能生活。
坐散财盡日更饑困。
長者以其女故更與資财故複如前遂至貧乏。
長者數饷用之無道。
念叵成就。
欲奪其婦更嫁與人宗家共議。
女竊聞之還語其夫。
我家群強勢能奪卿。
以卿不能生活故。
卿當雲何欲作何計也。
其夫聞婦言慚愧自念。
是吾薄福生失覆蓋不習家計生活之法。
今當失婦乞丐如故。
恩愛已行貪欲情著。
今當生别情豈可勝。
思惟反覆便興惡念。
将婦入房今欲與汝共死一處。
即便剌婦還自刺害夫婦俱死。
奴婢驚走往告長者，長者大小驚來看視見其已然。
棺殓遣送如國常法長者大小憂愁念女不去。
須臾聞佛在世教化說法。
見者歡喜妄憂除患。
将家大小往到佛所。
為佛作禮卻坐一面。
佛問長者為所從來。
何以不樂憂愁之色。
長者白言：居門不德前嫁一女。
值遇愚夫不能生活。
欲奪其婦便殺婦及身共死。
如此遣送適還過觐世尊，佛告長者，貪欲瞋恚世之常玻愚癡無智患害之門。
三界五
