喻老耄品第十九
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其本大富無數曾作大臣。
佛即問諸年少梵志。
汝等識長老婆羅門不。
皆言曾識。
又問。
本為何似也。
曰本為大臣财富無數。
今者何故複行乞丐。
皆言:散用無道是以守貧。
佛告諸婆羅門。
世有四事人不能行。
行者得福不緻此貧何謂為四。
一者年盛力壯慎莫憍慢。
二者年老精進不貪淫逸。
三者有财珍寶常念布施。
四者就師學問聽受正言:如此老公不行四事。
謂之有常不計成敗一旦離散。
譬如老鹄守此空池永無所獲。
於是世尊即說偈言: 晝夜慢惰,老不止淫,有财不施。
不受佛言,有此四蔽,為自侵欺。
咄嗟老至,色變作耄,少時如意。
老見蹈踐,不修梵行,又不富财。
老如白鹄,守斯空池,既不守戒。
又不積财,老羸氣竭,思故何逮。
老如秋葉,行穢鑒錄,命疾脫至。
不容後悔。
佛告梵志。
世有四時。
行道得福得度可免衆苦。
何謂為四。
一者年少有力勢時。
二者富貴有财物時。
三者得遇三尊好福田時。
四者當計萬物憂離散時。
行此四事所願皆獲。
必得道迹。
於是世尊重說偈言: 命欲日夜盡,及時可勤力。
世間谛非常,莫惑堕冥中。
當學然意燈,自練求智慧。
離垢勿染污,執燭觀道地。
佛說是時放大光明照曜天地。
五百年少梵志。
因此心解衣毛為豎。
起禮佛足白佛言:歸命世尊願為弟子。
佛言:善來比丘。
即成沙門得羅漢道。
村人大小皆得道迹莫不歡欣。
佛即問諸年少梵志。
汝等識長老婆羅門不。
皆言曾識。
又問。
本為何似也。
曰本為大臣财富無數。
今者何故複行乞丐。
皆言:散用無道是以守貧。
佛告諸婆羅門。
世有四事人不能行。
行者得福不緻此貧何謂為四。
一者年盛力壯慎莫憍慢。
二者年老精進不貪淫逸。
三者有财珍寶常念布施。
四者就師學問聽受正言:如此老公不行四事。
謂之有常不計成敗一旦離散。
譬如老鹄守此空池永無所獲。
於是世尊即說偈言: 晝夜慢惰,老不止淫,有财不施。
不受佛言,有此四蔽,為自侵欺。
咄嗟老至,色變作耄,少時如意。
老見蹈踐,不修梵行,又不富财。
老如白鹄,守斯空池,既不守戒。
又不積财,老羸氣竭,思故何逮。
老如秋葉,行穢鑒錄,命疾脫至。
不容後悔。
佛告梵志。
世有四時。
行道得福得度可免衆苦。
何謂為四。
一者年少有力勢時。
二者富貴有财物時。
三者得遇三尊好福田時。
四者當計萬物憂離散時。
行此四事所願皆獲。
必得道迹。
於是世尊重說偈言: 命欲日夜盡,及時可勤力。
世間谛非常,莫惑堕冥中。
當學然意燈,自練求智慧。
離垢勿染污,執燭觀道地。
佛說是時放大光明照曜天地。
五百年少梵志。
因此心解衣毛為豎。
起禮佛足白佛言:歸命世尊願為弟子。
佛言:善來比丘。
即成沙門得羅漢道。
村人大小皆得道迹莫不歡欣。