附錄
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○重刊後記
道光辛巳九月，燕園主人以事遣戍，姝實從行，發願刻經一部，默求佛力弘護，及早賜環。
然三藏真文，浩如煙海，因思《法苑珠林》一書，為内典之多聞總持，作真丹之人天眼目，利鈍諸根，皆得誘掖，權實互用，足證薰修。
前此唯明時妙德庵支那撰述本，流傳既少，舛謬滋多。
爰謀重刊行世，而剞劂之赀為費頗钜。
女君聞之，欣然出簪珥，質錢鸠工，并普告閨閣諸大家，共襄是舉。
檀施無吝，勝果遂圓。
謹将姓名各列於卷之末。
至刊正訛誤，則悉依釋藏，庶複唐宋百卷之舊觀雲。
丁亥三月琴川申林女子董姝記。
○補遺 《法苑珠林》卷三十八《敬塔篇·感應緣》數則各本有目無文，現據《集神州三寶感通錄》卷上補。
【石趙青州東城塔】 石趙青州古城寺塔者，代曆周秦，莫知其地。
石趙時佛圖澄者在邺，勒虎敬重，廣置寺塔，而少露盤，方欲作之。
澄曰：臨甾城中有阿育王寺，猶有佛像露盤在深林巨樹下，上有伏石，可尋而取也。
虎使求之，依言指授，入地二十丈獲之，至邺。
阿育聲之轉耳。
頃訪故地處所，故慧達在冥中告雲：雒陽、臨甾、建邺、鄮縣、成都五處并育王塔，禮者不入地獄。
故知此塔不虛名也。
【姚秦河東蒲坂塔】 姚秦河東蒲坂古塔者，後秦姚略叔父為晉王，鎮於河東。
古老傳雲，蒲坂古塔即阿育王所立也，疑之屢有光現。
依掘得佛骨於石函銀匣中，照耀殊常，送以上略。
略乃親迎，睹於灞上。
今蒲州東坂有救苦寺，僧住立大像極宏冠，而古塔不樹雲。
【周瓜州城東古塔】 周瓜州城東古基者，乃周朝阿育王寺也。
廢教已後，隋雖興法，更不置寺。
今為寺莊，塔有舍覆，東西廊庑，周回牆匝，時現光相，士俗敬重。
每道俗宿齋，集會興福，官私上下，乞願有應雲雲。
【周沙州城内大乘寺塔】 周沙州城内廢大乘寺塔者，周朝古寺，見有塔基。
相傳雲是育王本塔，才有災禍，多來求救雲雲。
【周洛州故都西塔】 周洛州故都塔者，在城西一裡，故白馬寺南一裡許古基。
俗傳為阿育王舍利塔，疑即迦葉、摩騰所将來者。
降邪通正，故立塔表以傳真雲雲。
【周涼州姑臧故塔】 周涼州姑臧塔者，依檢諸傳，鹹雲姑臧有育王塔。
然姑臧郡名，今以為縣，屬州。
《漢書》河西四郡則張掖、姑臧、酒泉、敦煌也。
然塔未詳。
【周甘州删丹縣故塔】
然三藏真文，浩如煙海，因思《法苑珠林》一書，為内典之多聞總持，作真丹之人天眼目，利鈍諸根，皆得誘掖，權實互用，足證薰修。
前此唯明時妙德庵支那撰述本，流傳既少，舛謬滋多。
爰謀重刊行世，而剞劂之赀為費頗钜。
女君聞之，欣然出簪珥，質錢鸠工，并普告閨閣諸大家，共襄是舉。
檀施無吝，勝果遂圓。
謹将姓名各列於卷之末。
至刊正訛誤，則悉依釋藏，庶複唐宋百卷之舊觀雲。
丁亥三月琴川申林女子董姝記。
○補遺 《法苑珠林》卷三十八《敬塔篇·感應緣》數則各本有目無文，現據《集神州三寶感通錄》卷上補。
【石趙青州東城塔】 石趙青州古城寺塔者，代曆周秦，莫知其地。
石趙時佛圖澄者在邺，勒虎敬重，廣置寺塔，而少露盤，方欲作之。
澄曰：臨甾城中有阿育王寺，猶有佛像露盤在深林巨樹下，上有伏石，可尋而取也。
虎使求之，依言指授，入地二十丈獲之，至邺。
阿育聲之轉耳。
頃訪故地處所，故慧達在冥中告雲：雒陽、臨甾、建邺、鄮縣、成都五處并育王塔，禮者不入地獄。
故知此塔不虛名也。
【姚秦河東蒲坂塔】 姚秦河東蒲坂古塔者，後秦姚略叔父為晉王，鎮於河東。
古老傳雲，蒲坂古塔即阿育王所立也，疑之屢有光現。
依掘得佛骨於石函銀匣中，照耀殊常，送以上略。
略乃親迎，睹於灞上。
今蒲州東坂有救苦寺，僧住立大像極宏冠，而古塔不樹雲。
【周瓜州城東古塔】 周瓜州城東古基者，乃周朝阿育王寺也。
廢教已後，隋雖興法，更不置寺。
今為寺莊，塔有舍覆，東西廊庑，周回牆匝，時現光相，士俗敬重。
每道俗宿齋，集會興福，官私上下，乞願有應雲雲。
【周沙州城内大乘寺塔】 周沙州城内廢大乘寺塔者，周朝古寺，見有塔基。
相傳雲是育王本塔，才有災禍，多來求救雲雲。
【周洛州故都西塔】 周洛州故都塔者，在城西一裡，故白馬寺南一裡許古基。
俗傳為阿育王舍利塔，疑即迦葉、摩騰所将來者。
降邪通正，故立塔表以傳真雲雲。
【周涼州姑臧故塔】 周涼州姑臧塔者，依檢諸傳，鹹雲姑臧有育王塔。
然姑臧郡名，今以為縣，屬州。
《漢書》河西四郡則張掖、姑臧、酒泉、敦煌也。
然塔未詳。
【周甘州删丹縣故塔】
