卷九十七
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俗诤人我，誰複非謂真。
謬者疑久固，達者知幻賓；〓親疏既無定，何勞非蒼旻。
▲感應緣（略引一十九驗）漢山陽有女孕未生二月兒啼腹中漢朔方有女趙春病死棺殓六日出棺漢李娥死十四日複生 漢陳留史句臨死遺囑有徵漢馮貴人亡死将百歲賊發冢顔色如故漢遼西人見遼水中浮棺内人語雲是伯夷之弟孤竹君也漢北海營陵有道人能令人與已死人相見 漢武帝幸李夫人後卒帝哀見之帳中漢杜嘏家葬而婢誤不得出經十年開冢而婢尚生魏洛陽沙門達多發墓得生人死來十二年晉唐遵暴死經夕見有靈徵可驗 晉沙門诃羅竭存亡皆有靈徵神異難測晉沙門竺法慧存亡亦有靈徵神化難測宋沙門慧遠有弟子名黃遷存亡有驗宋有一人忘其姓寝起魂複在被中眠 宋有兒将死遠方魂歸報父母隋沙門玄景存亡亦有徵祥可驗唐裴則男暴死而稣說冥道可驗唐崔軌卒後於妻家請立靈 漢哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無啬孕。
未生二月，兒啼腹中。
及生不舉，葬之陌上。
三日有人過，聞兒啼聲。
母掘養之。
漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，棺殓六日，出在棺外。
自言見夫死父曰：年二十七，汝不當死。
太守譚以聞。
說曰：至陰為陽，下人為上。
其後王莽篡位。
漢建安中李娥死，十四日複生。
其語具作鬼神。
獻帝初平中，長沙桓氏死月馀，其母聞棺中有聲，發之遂生。
漢陳留考城史句，字威明。
年少時，嘗得病臨死，謂其母曰：我死當複生，埋我以竹杖，拄我瘗上。
若杖拔，掘出我。
及死埋之，拄如其言。
七日往視之，杖果拔出。
即掘屍出活。
走至井上，浴已，平複如故。
複與鄰人乘船至下邳賣鋤，不時售。
思欲歸，謂人曰：我方暫歸。
人不信之，何有千裡暫得歸耶？答曰：一宿便還。
即不相信，作書得報，以為驗實。
其一宿便還，果得報書，具知消息。
考城令江夏皰賈和聞之，姊病在鄉裡，欲急知消息，請往省之。
路遙三千，再宿報書，具知委曲。
漢馮貴人亡，死将百歲。
盜賊發冢，顔色如故，但肉微冷。
群賊幸之，緻相妒忌，然後事覺。
漢令支縣有孤竹城，古孤竹之國也。
靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之。
棺中人語曰：我是伯夷之弟，孤竹君也。
海水壞我棺椁，是以漂流。
汝斫我何為？人懼不敢斫，因為立廟祀祠。
吏民有欲發視者，皆無何而死。
漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。
其同郡人婦死已數年，聞而往見之曰：願令我一見亡婦，死不恨矣。
道人曰：可，卿往見之。
若聞鼓聲，疾出勿留。
乃語其相見之制。
於是與婦言語悲喜，恩情如生。
良久聞鼓音聲恨恨，不能得祝當出戶時，奄閉其衣裾戶間，掣絕而去。
至後歲馀，此人身亡。
室家葬之，開冢見婦棺蓋下有衣裾。
漢武帝幸李夫人。
夫人後卒，帝哀思不已。
方士少翁言能緻其神。
乃施帷帳，明燈燭。
帝遙望見美女居帳中，如李夫人之狀，而不得就視之。
漢杜嘏家葬，而婢誤不得出。
後十馀年開冢附葬，而婢尚生。
其始如瞑，有頃漸問之，自謂當一再宿耳。
初婢埋時年至十五。
及開冢後，更生十五六年，嫁之有子。
（右此九驗出《搜神記》言。
） 魏菩提寺，西域人所立也，在慕義裡。
沙門達多發墓取磚，得一人，以送。
時太後與魏明帝在華林都堂，以為妖異。
謂黃門侍郎徐纥曰：上古已來，頗有此事不？纥曰：昔魏時發墳，得霍光女婿範明友家奴。
說漢朝廢立，與史書相符，不足為異也。
後令纥問其姓名，死來幾年？何所飲食？死者答曰：臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人。
父名暢，母姓魏。
家在城西埠财裡。
死時年十五，今乃二十七。
在地下十二年，常似醉卧，無所食也。
時複遊行，或遇飲食，如似夢中，不甚辯了。
後即遣門下錄事張儁詣埠财裡訪涵父母。
果有崔暢，其妻姓魏。
儁問暢曰：卿有死兒不？暢曰：有息子洪，年十五而亡。
儁曰：為人所發，今日稣活，在華林園。
主上遣我來相問。
暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。
儁還，具以實聞啟後，後遣儁送涵向家。
暢聞涵至門前，起火手持刀，魏氏把桃杖拒之：汝不須來。
吾非汝父，汝非我子。
急手速去，可得無殃。
涵遂舍去，遊於京師巷内，常宿寺門下。
汝南王賜黃衣一通。
性畏日，不仰視天，又畏水火及兵刃之屬。
常走於路，疲則止，不徐行也。
時人猶謂是鬼。
洛陽大市北有奉終裡，裡内之人多賣送死之具及諸棺椁。
涵謂曰：作柏棺，勿以桑木為榱。
人問其故。
涵曰：吾在地下見發鬼兵，有一鬼稱是柏棺，應免兵主。
吏曰：你雖柏棺，桑木為榱。
遂不免兵。
京師仰聞此，柏木踴貴。
人疑賣棺者貨涵，故發此言。
（見《洛陽寺記》。
） 晉唐遵，字保道，上虞人也。
晉太元八年暴病而死，經夕得稣。
雲：有人呼将去，至一城府，未進頃，見其從叔自城中出，驚問遵：汝何故來？遵答：違離姑姊，并曆年載。
欲往問訊，本明當發。
夜見數人急呼來此。
即時可得歸去，而不知還路。
從叔雲：汝姑喪已二年。
汝大姊兒道文近被錄來，既蒙恩放，仍留看戲，不即還去。
積日方歸，家已殡殓，乃入棺中。
又搖動棺器，冀望其家覺悟開棺。
棺遂至路，落棺車下。
其家或欲開之，乃問蔔者。
蔔雲：不吉。
遂不敢開，不得複生。
今為把沙之役，辛勤極苦。
汝宜速去，勿複住此。
且汝小姊又已喪亡，今與汝姑共在地獄，日夕憂苦，不知何時可得免脫。
汝今還去，可語其兒，勤修功德，庶得免之。
於此示遵歸路。
将别又囑遵曰：汝得還生，良為殊慶。
在世無幾，儵如風塵。
天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語，今睹其實。
汝宜深勤善業，務為孝敬，受法持戒，慎不可犯。
一去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及。
勤以在心，不可忽也。
我家親屬，生時不信罪福，今并遭塗炭，長受楚毒，燋爛傷痛，無時暫休。
欲求一日改惡為善，當何得耶？悉我所具知，故以囑汝，勸化家内，共加勉勵。
言已涕泣，因此而别。
遵随路而歸，俄而至家。
家治棺将竟，方營殡殓。
遵既附屍，屍尋氣通，移日稍差。
勸示親識，并奉大法。
初遵姑适南郡徐漢，長姊适江夏樂瑜，其小姊适吳興嚴晚。
途路懸遠，久斷音息。
遵既差，遂至三郡
謬者疑久固，達者知幻賓；〓親疏既無定，何勞非蒼旻。
▲感應緣（略引一十九驗）漢山陽有女孕未生二月兒啼腹中漢朔方有女趙春病死棺殓六日出棺漢李娥死十四日複生 漢陳留史句臨死遺囑有徵漢馮貴人亡死将百歲賊發冢顔色如故漢遼西人見遼水中浮棺内人語雲是伯夷之弟孤竹君也漢北海營陵有道人能令人與已死人相見 漢武帝幸李夫人後卒帝哀見之帳中漢杜嘏家葬而婢誤不得出經十年開冢而婢尚生魏洛陽沙門達多發墓得生人死來十二年晉唐遵暴死經夕見有靈徵可驗 晉沙門诃羅竭存亡皆有靈徵神異難測晉沙門竺法慧存亡亦有靈徵神化難測宋沙門慧遠有弟子名黃遷存亡有驗宋有一人忘其姓寝起魂複在被中眠 宋有兒将死遠方魂歸報父母隋沙門玄景存亡亦有徵祥可驗唐裴則男暴死而稣說冥道可驗唐崔軌卒後於妻家請立靈 漢哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無啬孕。
未生二月，兒啼腹中。
及生不舉，葬之陌上。
三日有人過，聞兒啼聲。
母掘養之。
漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，棺殓六日，出在棺外。
自言見夫死父曰：年二十七，汝不當死。
太守譚以聞。
說曰：至陰為陽，下人為上。
其後王莽篡位。
漢建安中李娥死，十四日複生。
其語具作鬼神。
獻帝初平中，長沙桓氏死月馀，其母聞棺中有聲，發之遂生。
漢陳留考城史句，字威明。
年少時，嘗得病臨死，謂其母曰：我死當複生，埋我以竹杖，拄我瘗上。
若杖拔，掘出我。
及死埋之，拄如其言。
七日往視之，杖果拔出。
即掘屍出活。
走至井上，浴已，平複如故。
複與鄰人乘船至下邳賣鋤，不時售。
思欲歸，謂人曰：我方暫歸。
人不信之，何有千裡暫得歸耶？答曰：一宿便還。
即不相信，作書得報，以為驗實。
其一宿便還，果得報書，具知消息。
考城令江夏皰賈和聞之，姊病在鄉裡，欲急知消息，請往省之。
路遙三千，再宿報書，具知委曲。
漢馮貴人亡，死将百歲。
盜賊發冢，顔色如故，但肉微冷。
群賊幸之，緻相妒忌，然後事覺。
漢令支縣有孤竹城，古孤竹之國也。
靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之。
棺中人語曰：我是伯夷之弟，孤竹君也。
海水壞我棺椁，是以漂流。
汝斫我何為？人懼不敢斫，因為立廟祀祠。
吏民有欲發視者，皆無何而死。
漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。
其同郡人婦死已數年，聞而往見之曰：願令我一見亡婦，死不恨矣。
道人曰：可，卿往見之。
若聞鼓聲，疾出勿留。
乃語其相見之制。
於是與婦言語悲喜，恩情如生。
良久聞鼓音聲恨恨，不能得祝當出戶時，奄閉其衣裾戶間，掣絕而去。
至後歲馀，此人身亡。
室家葬之，開冢見婦棺蓋下有衣裾。
漢武帝幸李夫人。
夫人後卒，帝哀思不已。
方士少翁言能緻其神。
乃施帷帳，明燈燭。
帝遙望見美女居帳中，如李夫人之狀，而不得就視之。
漢杜嘏家葬，而婢誤不得出。
後十馀年開冢附葬，而婢尚生。
其始如瞑，有頃漸問之，自謂當一再宿耳。
初婢埋時年至十五。
及開冢後，更生十五六年，嫁之有子。
（右此九驗出《搜神記》言。
） 魏菩提寺，西域人所立也，在慕義裡。
沙門達多發墓取磚，得一人，以送。
時太後與魏明帝在華林都堂，以為妖異。
謂黃門侍郎徐纥曰：上古已來，頗有此事不？纥曰：昔魏時發墳，得霍光女婿範明友家奴。
說漢朝廢立，與史書相符，不足為異也。
後令纥問其姓名，死來幾年？何所飲食？死者答曰：臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人。
父名暢，母姓魏。
家在城西埠财裡。
死時年十五，今乃二十七。
在地下十二年，常似醉卧，無所食也。
時複遊行，或遇飲食，如似夢中，不甚辯了。
後即遣門下錄事張儁詣埠财裡訪涵父母。
果有崔暢，其妻姓魏。
儁問暢曰：卿有死兒不？暢曰：有息子洪，年十五而亡。
儁曰：為人所發，今日稣活，在華林園。
主上遣我來相問。
暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。
儁還，具以實聞啟後，後遣儁送涵向家。
暢聞涵至門前，起火手持刀，魏氏把桃杖拒之：汝不須來。
吾非汝父，汝非我子。
急手速去，可得無殃。
涵遂舍去，遊於京師巷内，常宿寺門下。
汝南王賜黃衣一通。
性畏日，不仰視天，又畏水火及兵刃之屬。
常走於路，疲則止，不徐行也。
時人猶謂是鬼。
洛陽大市北有奉終裡，裡内之人多賣送死之具及諸棺椁。
涵謂曰：作柏棺，勿以桑木為榱。
人問其故。
涵曰：吾在地下見發鬼兵，有一鬼稱是柏棺，應免兵主。
吏曰：你雖柏棺，桑木為榱。
遂不免兵。
京師仰聞此，柏木踴貴。
人疑賣棺者貨涵，故發此言。
（見《洛陽寺記》。
） 晉唐遵，字保道，上虞人也。
晉太元八年暴病而死，經夕得稣。
雲：有人呼将去，至一城府，未進頃，見其從叔自城中出，驚問遵：汝何故來？遵答：違離姑姊，并曆年載。
欲往問訊，本明當發。
夜見數人急呼來此。
即時可得歸去，而不知還路。
從叔雲：汝姑喪已二年。
汝大姊兒道文近被錄來，既蒙恩放，仍留看戲，不即還去。
積日方歸，家已殡殓，乃入棺中。
又搖動棺器，冀望其家覺悟開棺。
棺遂至路，落棺車下。
其家或欲開之，乃問蔔者。
蔔雲：不吉。
遂不敢開，不得複生。
今為把沙之役，辛勤極苦。
汝宜速去，勿複住此。
且汝小姊又已喪亡，今與汝姑共在地獄，日夕憂苦，不知何時可得免脫。
汝今還去，可語其兒，勤修功德，庶得免之。
於此示遵歸路。
将别又囑遵曰：汝得還生，良為殊慶。
在世無幾，儵如風塵。
天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語，今睹其實。
汝宜深勤善業，務為孝敬，受法持戒，慎不可犯。
一去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及。
勤以在心，不可忽也。
我家親屬，生時不信罪福，今并遭塗炭，長受楚毒，燋爛傷痛，無時暫休。
欲求一日改惡為善，當何得耶？悉我所具知，故以囑汝，勸化家内，共加勉勵。
言已涕泣，因此而别。
遵随路而歸，俄而至家。
家治棺将竟，方營殡殓。
遵既附屍，屍尋氣通，移日稍差。
勸示親識，并奉大法。
初遵姑适南郡徐漢，長姊适江夏樂瑜，其小姊适吳興嚴晚。
途路懸遠，久斷音息。
遵既差，遂至三郡
