卷五十
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今應下還閻浮提，不久亦當入於涅槃。
摩耶垂淚說偈。
爾時世尊與母辭别，下蹑寶堦。
梵天王執蓋，及四天王侍立左右。
四部大衆，歌呗贊歎，天作伎樂，充塞虛空，散華燒香，導從來下閻浮提。
其王波斯匿等一切大衆集在寶堦，稽首奉迎。
佛還祇洹，處師子座。
四衆圍繞，歡喜踴躍，不可具說。
” 又《觀佛三昧經》雲：“父王白佛，當往忉利天為母說法。
佛言：當如輪王行法，問訊檀越。
時持地菩薩入首楞嚴定，從金剛際，作金剛華，華華相次。
四龍各持七寶台，持地為佛作三道寶堦。
世尊至已，入宮，白毫相光化作七寶蓋，覆母上，作七寶床奉令坐。
” 又《六度集經》雲：“昔者菩薩為大理家，積财巨億，常奉三寶，慈向衆生。
觀市睹鼈，心悼之焉。
問價貴賤，鼈主知菩薩有普慈之德，答曰：百萬。
菩薩答曰：大善。
将鼈歸家，臨水放之。
睹其遊去，悲喜誓曰：衆難命全，如爾今也。
廣起弘願，諸佛贊善。
鼈於後夜來齧其門，怪門有聲，便出見鼈。
語菩薩曰：吾受重潤，身得獲全，無以答恩。
水居之物，知水盈虛，洪水将至，必為巨害矣。
願速嚴舟，臨時相迎。
答曰：大善。
明晨詣門，如事啟王。
王以菩薩宿有善名，信用其言，遷下處高。
時至鼈來曰：洪水至矣，可速下載，尋吾所之，可獲無患。
船尋其後，有蛇趣船。
菩薩曰：齲鼈雲：大善。
又睹漂狐，曰：齲鼈雲：亦善。
又睹漂人，搏頰呼天，哀濟吾命。
曰：齲鼈曰：慎無取也。
凡人心僞，尠有終信。
背恩追勢，好為兇逆。
菩薩曰：蟲類爾濟，人類吾賊，豈是仁哉！吾不忍為也。
於是取之。
鼈王悔哉，遂之豐土。
鼈辭曰：恩畢請退。
答曰：吾獲如來無所著至真等正覺者，必當相度。
鼈曰：大善。
鼈退，蛇狐各去。
狐以穴為居，獲古人伏藏紫磨黃金百斤。
喜曰：當以報彼恩矣。
馳還白曰：小蟲受潤，獲濟微命。
蟲穴居之物，求穴以自安。
獲金百斤，斯穴非家非?冢，非劫非盜，吾精誠之緻，願以貢賢。
菩薩深惟：不取徒損，無益於貧民。
可以布施，衆生獲濟，不亦善乎！尋而取之。
漂人睹焉，曰：分吾半矣。
菩薩即以十斤惠之。
漂人曰：爾掘墳劫金，罪應奈何。
不半分之，吾必告有司。
答曰：貧民困者，吾欲等施。
爾欲專之，不亦偏乎！漂人遂告有司，菩薩見拘，無所告訴，唯歸命三尊，悔過自責。
慈願衆生，早離八難，莫有怨結，如今吾也。
蛇狐會曰：柰何斯事？蛇曰：吾将濟之。
遂銜良藥，開關入獄，見菩薩狀顔色有損，怆而心悲。
謂菩薩言：以藥自随，吾将龌齚太子，其毒尤甚，莫能濟者。
賢者以藥自聞，傅即瘳矣。
菩薩默然。
蛇如所雲，太子命欲将殒，王令曰：有能濟茲，封之相國，吾與參治。
菩薩上聞，傅之即瘳。
王喜問其所由，本末自陳。
王怅然自咎曰：吾闇甚哉！即誅漂人，大赦其國，封為相國，執手入宮，并坐談論佛法，遂緻太平。
佛告諸沙門：理家者，是吾身。
國王者，彌勒是。
鼈者，阿難是。
狐者，{秋鳥}鹭子是。
蛇者，目連是。
漂人者，調達是。
菩薩慈惠度無極行布施如是。
” 又《新婆沙論》雲：“昔揵馱羅國迦膩色迦王有一黃門，恒監内事。
暫出城外，見有群牛，數盈五百，來入城内。
問驅牛者：此是何牛？答言：此牛将去其種。
於是黃門即自思忖：我宿惡業，受不男身。
今應以财，救此牛難。
遂償其價，悉令得脫。
善業力故，令此黃門即複男身。
深生慶悅，尋還城内，儜立宮門，附使啟王，請入奉現。
王令喚入，怪問所由。
於是黃門具奏上事。
王聞驚喜，厚賜珍财，轉授高官，令知外事。
” 頌曰： 盛哉能仁，悲救為先。
乘機赴感，鞠養慈憐。
狐金蛇賞，閹人身全。
知恩報德，幽冥應焉。
▲感應緣（略引四驗）宋吳子英 宋有一國佛免難宋渤海陳裴唐并州石壁寺僧 宋吳子英者，舒鄉人。
善入水，捕得赤鯉魚，愛其色好，持歸不殺，養之池中。
數飼以米谷，食之一年，長丈馀，遂生角有翅。
子英怖拜謝之。
魚言：我來迎汝，上我背，與汝俱升天。
歲來歸，見其妻子，魚複迎之。
如此有七十人。
故吳中門戶并作神
摩耶垂淚說偈。
爾時世尊與母辭别，下蹑寶堦。
梵天王執蓋，及四天王侍立左右。
四部大衆，歌呗贊歎，天作伎樂，充塞虛空，散華燒香，導從來下閻浮提。
其王波斯匿等一切大衆集在寶堦，稽首奉迎。
佛還祇洹，處師子座。
四衆圍繞，歡喜踴躍，不可具說。
” 又《觀佛三昧經》雲：“父王白佛，當往忉利天為母說法。
佛言：當如輪王行法，問訊檀越。
時持地菩薩入首楞嚴定，從金剛際，作金剛華，華華相次。
四龍各持七寶台，持地為佛作三道寶堦。
世尊至已，入宮，白毫相光化作七寶蓋，覆母上，作七寶床奉令坐。
” 又《六度集經》雲：“昔者菩薩為大理家，積财巨億，常奉三寶，慈向衆生。
觀市睹鼈，心悼之焉。
問價貴賤，鼈主知菩薩有普慈之德，答曰：百萬。
菩薩答曰：大善。
将鼈歸家，臨水放之。
睹其遊去，悲喜誓曰：衆難命全，如爾今也。
廣起弘願，諸佛贊善。
鼈於後夜來齧其門，怪門有聲，便出見鼈。
語菩薩曰：吾受重潤，身得獲全，無以答恩。
水居之物，知水盈虛，洪水将至，必為巨害矣。
願速嚴舟，臨時相迎。
答曰：大善。
明晨詣門，如事啟王。
王以菩薩宿有善名，信用其言，遷下處高。
時至鼈來曰：洪水至矣，可速下載，尋吾所之，可獲無患。
船尋其後，有蛇趣船。
菩薩曰：齲鼈雲：大善。
又睹漂狐，曰：齲鼈雲：亦善。
又睹漂人，搏頰呼天，哀濟吾命。
曰：齲鼈曰：慎無取也。
凡人心僞，尠有終信。
背恩追勢，好為兇逆。
菩薩曰：蟲類爾濟，人類吾賊，豈是仁哉！吾不忍為也。
於是取之。
鼈王悔哉，遂之豐土。
鼈辭曰：恩畢請退。
答曰：吾獲如來無所著至真等正覺者，必當相度。
鼈曰：大善。
鼈退，蛇狐各去。
狐以穴為居，獲古人伏藏紫磨黃金百斤。
喜曰：當以報彼恩矣。
馳還白曰：小蟲受潤，獲濟微命。
蟲穴居之物，求穴以自安。
獲金百斤，斯穴非家非?冢，非劫非盜，吾精誠之緻，願以貢賢。
菩薩深惟：不取徒損，無益於貧民。
可以布施，衆生獲濟，不亦善乎！尋而取之。
漂人睹焉，曰：分吾半矣。
菩薩即以十斤惠之。
漂人曰：爾掘墳劫金，罪應奈何。
不半分之，吾必告有司。
答曰：貧民困者，吾欲等施。
爾欲專之，不亦偏乎！漂人遂告有司，菩薩見拘，無所告訴，唯歸命三尊，悔過自責。
慈願衆生，早離八難，莫有怨結，如今吾也。
蛇狐會曰：柰何斯事？蛇曰：吾将濟之。
遂銜良藥，開關入獄，見菩薩狀顔色有損，怆而心悲。
謂菩薩言：以藥自随，吾将龌齚太子，其毒尤甚，莫能濟者。
賢者以藥自聞，傅即瘳矣。
菩薩默然。
蛇如所雲，太子命欲将殒，王令曰：有能濟茲，封之相國，吾與參治。
菩薩上聞，傅之即瘳。
王喜問其所由，本末自陳。
王怅然自咎曰：吾闇甚哉！即誅漂人，大赦其國，封為相國，執手入宮，并坐談論佛法，遂緻太平。
佛告諸沙門：理家者，是吾身。
國王者，彌勒是。
鼈者，阿難是。
狐者，{秋鳥}鹭子是。
蛇者，目連是。
漂人者，調達是。
菩薩慈惠度無極行布施如是。
” 又《新婆沙論》雲：“昔揵馱羅國迦膩色迦王有一黃門，恒監内事。
暫出城外，見有群牛，數盈五百，來入城内。
問驅牛者：此是何牛？答言：此牛将去其種。
於是黃門即自思忖：我宿惡業，受不男身。
今應以财，救此牛難。
遂償其價，悉令得脫。
善業力故，令此黃門即複男身。
深生慶悅，尋還城内，儜立宮門，附使啟王，請入奉現。
王令喚入，怪問所由。
於是黃門具奏上事。
王聞驚喜，厚賜珍财，轉授高官，令知外事。
” 頌曰： 盛哉能仁，悲救為先。
乘機赴感，鞠養慈憐。
狐金蛇賞，閹人身全。
知恩報德，幽冥應焉。
▲感應緣（略引四驗）宋吳子英 宋有一國佛免難宋渤海陳裴唐并州石壁寺僧 宋吳子英者，舒鄉人。
善入水，捕得赤鯉魚，愛其色好，持歸不殺，養之池中。
數飼以米谷，食之一年，長丈馀，遂生角有翅。
子英怖拜謝之。
魚言：我來迎汝，上我背，與汝俱升天。
歲來歸，見其妻子，魚複迎之。
如此有七十人。
故吳中門戶并作神
