卷四十九
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在我頭上，終不以苦退於佛道。
天帝釋言：汝唯空言，誰當信汝。
太子尋即立誓願言：若我欺诳天帝釋者，令我身瘡始終莫合。
若不爾者，令我平複，血變為乳。
太子誓已，即時身體平複如故，血白為乳。
身體形容，端正倍常。
釋即贊言：若得佛道，願先度我。
爾時父母到鄰國已，向彼國王具說上事：吾子孝養，身肉供養，其事如是。
鄰國聞已，感其慈孝。
即與兵衆，遣還歸國，往伐羅睺。
父将兵衆，順道還過，與子别處，即自念言：吾子死矣，當收身骨，還歸本國。
舉聲悲哭，随路求覓。
遙見太子，身體平複，端正倍常。
即前抱持，悲喜交集。
語太子言：兒今活耶？爾時太子具以上事向父母說。
父母歡喜，共載大象，還歸本國。
太子福德慈孝力故，伐得本國。
父王即立，太子為王。
佛告阿難：爾時父者，今現我父悅頭檀是。
爾時母者，今現我母摩耶夫人是。
太子者，今我身是。
時帝釋者，今阿若憍陳如是。
” ▲睒子部第四 如《睒子經》雲：“過去世時迦夷國中有一長者，無有兒子。
夫妻喪目，心願入山，求無上道，修清淨志，信樂空閑。
時有菩薩，名一切妙見，心作念言：此人發意微妙，眼無所見。
若入山者，必遇枉害。
菩薩壽終，願生長者家，名之為睒。
至孝仁慈，奉行十善，晝夜精進。
奉事父母，如人事天。
年過十歲，睒子長跪白父母言：本發大意，欲入深山，求志空寂無上正真。
豈以子故而絕本願。
父母取語，便即入山。
睒以家中财物皆施貧者，便至山中，以蒲為屋，施作床缛。
不寒不熱，恒得其宜。
入山一年，衆果豐美，食之皆甘。
泉水湧出，清而且涼，池華五色。
鳥獸音樂，慈心相向，無複害意。
睒至孝慈，蹈地恐痛。
天神山神，常作人形，晝夜慰勞。
睒著鹿皮衣，提瓶取水。
麋鹿衆鳥，亦複往飲，不相畏難。
時有迦夷國王入山射獵，王見水邊群鹿，引弓射之，箭誤中睒胸。
睒被毒箭，舉聲大呼言：誰持一箭射殺三道人？王聞人聲，即便下馬，往到睒前。
睒謂王言：象坐牙死，犀坐角亡，翠為毛終，麋鹿為皮害。
我今無事，正坐何等死耶？王問睒言：卿是何等人，被鹿皮衣，與禽獸無異。
睒言：我是王國人，與盲父母俱來學道。
二十馀年，未曾為虎狼毒蟲所見枉害，今我為王所射殺。
登爾之時，山中暴風忽起，吹折樹木，百鳥悲鳴，師子熊罴走獸之輩，皆大号呼。
日無精光，流泉為竭，衆華萎死，雷電動地。
時盲父母驚起相謂曰：睒行取水，經久不還，将無為毒蟲所害。
禽獸号呼，不如常時，風起樹折，必有滅異。
王時怖懼，大自悔責：我作無狀，本欲射鹿，箭誤相中，射殺道人，其罪甚重。
坐貪小肉，而受重殃。
我今一國珍寶之物，宮殿伎女，丘郭城邑，以救子命。
時王便以手挽拔睒胸，箭深不得出。
飛鳥走獸，四面雲集，号呼動山。
王益惶怖，三百六十節，節節皆動。
睒語言：非王之過，自我宿罪所緻。
我不惜身命，但憐盲父母，年既衰老，兩目複盲。
一旦無我，亦當終沒，無瞻視者。
以是懊惱，非為毒痛。
王複重言：我甯入泥犁百劫受罪，使睒得活。
若子命終，我不還國，便住山中供養卿父母，如卿在時。
勿以為念。
諸天龍神皆當證知，不負此誓。
睒聞王誓，心喜悅豫，雖死不恨。
以我父母仰累大王，供養道人，現世罪滅，得福無量。
王言：卿語我父母處，及卿未死，使我知之。
睒即指示：從此步徑，去此不遠，自當見一草屋，我父母在中。
王徐徐行，勿令我父母怖懼。
以善權方便，解悟其意。
為我上謝，無常今至，當就後世。
不惜我命，但念父母年老，兩目複盲，一旦無我，無所依仰。
以是懊惱，用自酷毒。
死自常分，宿罪所緻，無得脫者。
今自忏悔，願罪滅福生，世世相值，不相遠離。
願父母終保年壽，勿有憂患。
天龍鬼神常随護助，滅害消滅。
王領此言，便将數人徑詣父母所。
王去之後，睒便奄絕。
鳥獸号呼，繞睒屍上，口舐胸血。
盲父母聞聲，以益憎怖。
王行既疾，觸動草木，肅有人聲。
父母驚言：此是何人，非我子行。
王言：我是迦夷國王。
聞道人在山學道，故來供養。
父母言：大王善來。
勞屈威尊，遠臨草野。
王體安不？宮中夫人太子官屬國民皆安善不？風雨和調，五谷豐足，鄰國不相侵害不？王答道人言：蒙道人恩，皆自平安。
王問訊盲父母言：來在山中，勞心勤苦，樹木之間，飛鳥走獸，無侵害不？山中寒暑，随時安不？盲父母言：蒙王厚恩，常自安隐。
我有孝子名睒，常與我取果蓏泉水，恒自豐饒。
山中風雨和調，無有乏短。
我有草席可坐，果蓏可食。
睒行取水，且欲來還。
王聞傷心淚出，且言：我罪惡無狀，入山射獵。
見水邊群鹿，引弓射之，箭誤中睒，故來相語。
父母聞之，舉身自撲，如大山崩，地乃為動。
王便自前扶牽。
父母号哭，仰天自說：我子孝慈，蹈地恐痛。
有何等罪，而射殺之。
向者風起樹木，百鳥一時悲鳴，疑我子死。
父母啼呼，父言：且止。
人生必死，不可得卻。
今且問王，射睒何許，今為死活。
王說：睒言父母感絕我，一旦無子，俱亦當死。
”依《雜寶藏經》雲：“王便悲泣而說偈言： 我為斯國王，遊獵於此山。
但欲射禽獸，不覺中害人。
我今舍王位，〓來事盲父母。
與汝子無異，慎莫生憂苦。
盲父母以偈答王言： 我子慈孝順，天上人中無。
王雖見憐愍，何得如我子。
王當見憐愍，願将示子處。
得在兒左右，并命意分足。
於是王将父母向兒所，椎胸懊惱，号咷而言：我子慈仁，孝順無比。
天神、山神、樹神、河池諸神，皆向說偈言： 釋梵天世主，雲何不佐助。
我之孝順子，使見如此苦。
深感我孝子，而速救濟命。
” 又《睒子經》雲：“願王牽我二人，往臨屍上。
王即牽盲父母往到屍上。
父抱其腳，母抱其頭，仰天大呼。
母便以舌舐睒胸瘡，願毒入我口。
我年已老，目無所見，以身代子。
睒活我死，死不恨也。
睒若至孝天地所知者，箭當拔出，毒藥當除，睒當更生。
於是第二忉利天王坐即為動，以天眼見二道人抱子呼哭，乃聞第四兜率天宮皆動。
釋梵四天王即從第四天王如人屈伸臂頃，來下睒前，以神藥灌睒口中。
藥入睒口，箭自拔出，更活如故。
父母驚喜，見睒已死更活，兩目皆開。
飛鳥走獸皆大歡喜，風息雲消，日為重光。
泉水湧出，衆華五色，樹木華榮，倍於常時。
王大歡喜，不能自勝。
禮天帝釋，還禮父母及與睒子，願以國财以上道人。
睒曰：王欲報恩者，王且還國，安隐人民，皆令奉戒。
王勿複射獵，夭傷蟲獸。
現世身不安隐，壽盡當入泥犁中。
人居世間，恩愛暫有，别離久長，不可常保。
王宿有功德，今得為王。
莫以得自在故，而自放逸。
王自悔責，從今已後，當如睒教。
從者數百，皆大踴躍，奉持五戒。
王辭還宮，令國中諸有盲父母如睒比者，當得供養，不得捐舍。
犯者重罪。
於是國中皆如王教，奉持五戒十善，死得生天，無入三惡道。
佛告阿難：宿世睒者，我身是也。
盲父者，今父王悅頭檀王是。
盲母者，夫人摩耶是。
迦夷國王者，阿難是也。
時天帝釋者，彌勒是。
使我疾成無上正真道者，皆由孝德也。
” ▲業因部第五 如《雜寶藏經》雲：“佛言：若人於父母所，作少供養，獲福無量。
少作不順，罪亦無量。
我於過去久遠世時，生波羅柰國為長者子，字慈童女。
其父早喪，與母共居。
家貧賣薪，日得兩錢，奉養於母。
方計轉勝，日得四錢，以供於母。
遂複漸差，日得八錢，供養於母。
後人投趣，獲利轉多，日得十六錢，奉給於母。
衆人見其聰明福德，皆來勸之，入海才寶。
聞已白母。
母見慈孝，謂不能去，戲語之言：聽汝入海。
兒即結伴，剋日已定，辭去。
母即抱兒啼哭而言：不待我死，何由得去。
兒已許他，恐負言信，便自掣出，絕母頭發，傷數十根。
遂去入海，多得寶還。
至於中路，徒伴在前，童女獨後，失伴錯道。
到一山中，見琉璃城，饑渴往趣。
有四玉女擎四如意珠，作唱伎樂，出城來迎。
四萬歲中，受大快樂。
複生
天帝釋言：汝唯空言，誰當信汝。
太子尋即立誓願言：若我欺诳天帝釋者，令我身瘡始終莫合。
若不爾者，令我平複，血變為乳。
太子誓已，即時身體平複如故，血白為乳。
身體形容，端正倍常。
釋即贊言：若得佛道，願先度我。
爾時父母到鄰國已，向彼國王具說上事：吾子孝養，身肉供養，其事如是。
鄰國聞已，感其慈孝。
即與兵衆，遣還歸國，往伐羅睺。
父将兵衆，順道還過，與子别處，即自念言：吾子死矣，當收身骨，還歸本國。
舉聲悲哭，随路求覓。
遙見太子，身體平複，端正倍常。
即前抱持，悲喜交集。
語太子言：兒今活耶？爾時太子具以上事向父母說。
父母歡喜，共載大象，還歸本國。
太子福德慈孝力故，伐得本國。
父王即立，太子為王。
佛告阿難：爾時父者，今現我父悅頭檀是。
爾時母者，今現我母摩耶夫人是。
太子者，今我身是。
時帝釋者，今阿若憍陳如是。
” ▲睒子部第四 如《睒子經》雲：“過去世時迦夷國中有一長者，無有兒子。
夫妻喪目，心願入山，求無上道，修清淨志，信樂空閑。
時有菩薩，名一切妙見，心作念言：此人發意微妙，眼無所見。
若入山者，必遇枉害。
菩薩壽終，願生長者家，名之為睒。
至孝仁慈，奉行十善，晝夜精進。
奉事父母，如人事天。
年過十歲，睒子長跪白父母言：本發大意，欲入深山，求志空寂無上正真。
豈以子故而絕本願。
父母取語，便即入山。
睒以家中财物皆施貧者，便至山中，以蒲為屋，施作床缛。
不寒不熱，恒得其宜。
入山一年，衆果豐美，食之皆甘。
泉水湧出，清而且涼，池華五色。
鳥獸音樂，慈心相向，無複害意。
睒至孝慈，蹈地恐痛。
天神山神，常作人形，晝夜慰勞。
睒著鹿皮衣，提瓶取水。
麋鹿衆鳥，亦複往飲，不相畏難。
時有迦夷國王入山射獵，王見水邊群鹿，引弓射之，箭誤中睒胸。
睒被毒箭，舉聲大呼言：誰持一箭射殺三道人？王聞人聲，即便下馬，往到睒前。
睒謂王言：象坐牙死，犀坐角亡，翠為毛終，麋鹿為皮害。
我今無事，正坐何等死耶？王問睒言：卿是何等人，被鹿皮衣，與禽獸無異。
睒言：我是王國人，與盲父母俱來學道。
二十馀年，未曾為虎狼毒蟲所見枉害，今我為王所射殺。
登爾之時，山中暴風忽起，吹折樹木，百鳥悲鳴，師子熊罴走獸之輩，皆大号呼。
日無精光，流泉為竭，衆華萎死，雷電動地。
時盲父母驚起相謂曰：睒行取水，經久不還，将無為毒蟲所害。
禽獸号呼，不如常時，風起樹折，必有滅異。
王時怖懼，大自悔責：我作無狀，本欲射鹿，箭誤相中，射殺道人，其罪甚重。
坐貪小肉，而受重殃。
我今一國珍寶之物，宮殿伎女，丘郭城邑，以救子命。
時王便以手挽拔睒胸，箭深不得出。
飛鳥走獸，四面雲集，号呼動山。
王益惶怖，三百六十節，節節皆動。
睒語言：非王之過，自我宿罪所緻。
我不惜身命，但憐盲父母，年既衰老，兩目複盲。
一旦無我，亦當終沒，無瞻視者。
以是懊惱，非為毒痛。
王複重言：我甯入泥犁百劫受罪，使睒得活。
若子命終，我不還國，便住山中供養卿父母，如卿在時。
勿以為念。
諸天龍神皆當證知，不負此誓。
睒聞王誓，心喜悅豫，雖死不恨。
以我父母仰累大王，供養道人，現世罪滅，得福無量。
王言：卿語我父母處，及卿未死，使我知之。
睒即指示：從此步徑，去此不遠，自當見一草屋，我父母在中。
王徐徐行，勿令我父母怖懼。
以善權方便，解悟其意。
為我上謝，無常今至，當就後世。
不惜我命，但念父母年老，兩目複盲，一旦無我，無所依仰。
以是懊惱，用自酷毒。
死自常分，宿罪所緻，無得脫者。
今自忏悔，願罪滅福生，世世相值，不相遠離。
願父母終保年壽，勿有憂患。
天龍鬼神常随護助，滅害消滅。
王領此言，便将數人徑詣父母所。
王去之後，睒便奄絕。
鳥獸号呼，繞睒屍上，口舐胸血。
盲父母聞聲，以益憎怖。
王行既疾，觸動草木，肅有人聲。
父母驚言：此是何人，非我子行。
王言：我是迦夷國王。
聞道人在山學道，故來供養。
父母言：大王善來。
勞屈威尊，遠臨草野。
王體安不？宮中夫人太子官屬國民皆安善不？風雨和調，五谷豐足，鄰國不相侵害不？王答道人言：蒙道人恩，皆自平安。
王問訊盲父母言：來在山中，勞心勤苦，樹木之間，飛鳥走獸，無侵害不？山中寒暑，随時安不？盲父母言：蒙王厚恩，常自安隐。
我有孝子名睒，常與我取果蓏泉水，恒自豐饒。
山中風雨和調，無有乏短。
我有草席可坐，果蓏可食。
睒行取水，且欲來還。
王聞傷心淚出，且言：我罪惡無狀，入山射獵。
見水邊群鹿，引弓射之，箭誤中睒，故來相語。
父母聞之，舉身自撲，如大山崩，地乃為動。
王便自前扶牽。
父母号哭，仰天自說：我子孝慈，蹈地恐痛。
有何等罪，而射殺之。
向者風起樹木，百鳥一時悲鳴，疑我子死。
父母啼呼，父言：且止。
人生必死，不可得卻。
今且問王，射睒何許，今為死活。
王說：睒言父母感絕我，一旦無子，俱亦當死。
”依《雜寶藏經》雲：“王便悲泣而說偈言： 我為斯國王，遊獵於此山。
但欲射禽獸，不覺中害人。
我今舍王位，〓來事盲父母。
與汝子無異，慎莫生憂苦。
盲父母以偈答王言： 我子慈孝順，天上人中無。
王雖見憐愍，何得如我子。
王當見憐愍，願将示子處。
得在兒左右，并命意分足。
於是王将父母向兒所，椎胸懊惱，号咷而言：我子慈仁，孝順無比。
天神、山神、樹神、河池諸神，皆向說偈言： 釋梵天世主，雲何不佐助。
我之孝順子，使見如此苦。
深感我孝子，而速救濟命。
” 又《睒子經》雲：“願王牽我二人，往臨屍上。
王即牽盲父母往到屍上。
父抱其腳，母抱其頭，仰天大呼。
母便以舌舐睒胸瘡，願毒入我口。
我年已老，目無所見，以身代子。
睒活我死，死不恨也。
睒若至孝天地所知者，箭當拔出，毒藥當除，睒當更生。
於是第二忉利天王坐即為動，以天眼見二道人抱子呼哭，乃聞第四兜率天宮皆動。
釋梵四天王即從第四天王如人屈伸臂頃，來下睒前，以神藥灌睒口中。
藥入睒口，箭自拔出，更活如故。
父母驚喜，見睒已死更活，兩目皆開。
飛鳥走獸皆大歡喜，風息雲消，日為重光。
泉水湧出，衆華五色，樹木華榮，倍於常時。
王大歡喜，不能自勝。
禮天帝釋，還禮父母及與睒子，願以國财以上道人。
睒曰：王欲報恩者，王且還國，安隐人民，皆令奉戒。
王勿複射獵，夭傷蟲獸。
現世身不安隐，壽盡當入泥犁中。
人居世間，恩愛暫有，别離久長，不可常保。
王宿有功德，今得為王。
莫以得自在故，而自放逸。
王自悔責，從今已後，當如睒教。
從者數百，皆大踴躍，奉持五戒。
王辭還宮，令國中諸有盲父母如睒比者，當得供養，不得捐舍。
犯者重罪。
於是國中皆如王教，奉持五戒十善，死得生天，無入三惡道。
佛告阿難：宿世睒者，我身是也。
盲父者，今父王悅頭檀王是。
盲母者，夫人摩耶是。
迦夷國王者，阿難是也。
時天帝釋者，彌勒是。
使我疾成無上正真道者，皆由孝德也。
” ▲業因部第五 如《雜寶藏經》雲：“佛言：若人於父母所，作少供養，獲福無量。
少作不順，罪亦無量。
我於過去久遠世時，生波羅柰國為長者子，字慈童女。
其父早喪，與母共居。
家貧賣薪，日得兩錢，奉養於母。
方計轉勝，日得四錢，以供於母。
遂複漸差，日得八錢，供養於母。
後人投趣，獲利轉多，日得十六錢，奉給於母。
衆人見其聰明福德，皆來勸之，入海才寶。
聞已白母。
母見慈孝，謂不能去，戲語之言：聽汝入海。
兒即結伴，剋日已定，辭去。
母即抱兒啼哭而言：不待我死，何由得去。
兒已許他，恐負言信，便自掣出，絕母頭發，傷數十根。
遂去入海，多得寶還。
至於中路，徒伴在前，童女獨後，失伴錯道。
到一山中，見琉璃城，饑渴往趣。
有四玉女擎四如意珠，作唱伎樂，出城來迎。
四萬歲中，受大快樂。
複生
