卷二十八
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氏，雍州北泾陽人也。
儀軌行法，獨處林野，不宿人世，專崇禅思。
至于沒齒，栖遲荒險，不避狼虎。
常讀《華嚴》，手不釋卷。
遵修苦行，亡身為物。
常遊山野，用施禽獸，虎豹雖來，嗅而不食。
常懷耿耿，不副情願。
值周廢教，恒共碩德三十馀僧，避地終南，安置幽谷。
自身行乞，資給豐足。
雖被聞徹，皆獲免難。
時有藹法師避難在義谷杜映世家，掘窯藏之。
安被放還，因過禮觐。
藹曰：安公明解佛法，頗未寬多，而神志絕倫，不避強禦，蓋難及也。
安曰：今蒙脫難，乃惟《華嚴經》力也。
至隋文帝創曆，佛教大興，廣募遣僧，依舊安置。
時楩梓一谷，三十馀僧，應诏出家，并住官寺。
唯安一人習樂山居，守素林壑，時行村聚，惠益生靈，終寝煙霞，不接浮俗。
末有人於子午、虎林兩谷合澗之側，鑿龛結菴，延而住之。
初住龛日，上有大石，正當其上。
恐落掘出，逐峻崩下。
安自念曰：願移馀處，莫碎龛窟。
石遂依言，迸避馀所。
大衆共怪，安曰：是《華嚴經》力也，未足異之。
又於龛東石壁澗左有索陀者，川鄉巨害，縱橫非一。
陰嫉安德，恒思誅殄。
與伴三人，持弓挾刃，攘臂挽強，将欲放箭。
箭不離弦，手張不息，偶溘舌噤，立住經宿。
聲相通振，遠近雲會。
鄉人稽首，歸誠請救。
安曰：素了不知，豈非《華嚴》力也。
若欲除免，但令忏悔。
如語教之，方蒙解脫。
又龛西魏村張晖者，夙興惡念，以盜為業。
夜往安所，私取佛油，甕受五鬥，背負而出。
既至院門，迷昏失性，若有所縛，不能得動。
眷屬鄉村，同來為謝。
安曰：餘不知也，蓋《華嚴》力也。
語令忏悔，扶取油甕，如語得脫。
又龛南張卿者，來盜安錢，袖中持去。
既達家内，寫而不出，口噤無言。
即尋歸忏，服過而去。
又有程郭村程晖和者，頗懷信向，恒來安所聽受法要。
因患身死，已經兩宿，纏屍於地，伺欲棺斂。
安時先往鄠縣，返還在道。
行達西南之德行寺，東去晖村五裡，遙喚程晖和：何為不見迎耶？連聲不已。
田人告曰：和久死矣，無由迎矣。
安曰：斯乃浪語，吾不信也。
尋至其村，厲聲大喚。
和遂動身，傍親乃割所纏繩令斷。
安入其庭，又大喚之。
和即忽起，匍匐就安。
安令屏除棺器，覆一筥笭，以當佛坐。
令和繞旋，尋服如故。
更壽二十年。
後遇重病，來投乞救。
安曰：放爾遊蕩，非吾知也。
便遂命終。
時安風聲搖逸，道俗崇向。
其側衆也，皆來請谒。
興建福會，多有通感。
故於昆明池東北白村有老母，病卧失音，百有馀日。
指撝男女，思見安形。
會其母意，請來至宅。
病母既見，不覺下迎，言問起居，奄同常日，遂失病苦。
于時聲名更振。
村聚齊集，欲設大齋。
大萬村中有田遺生者，家徒壁立，而有四女。
妻著弊布，至膝而已。
四女赤露，迥無覆身。
大女名華嚴，年已二十，唯有粗布二尺，拟充布施。
安引村衆，次至其門，愍斯貧苦，遂度不入。
大女思念：由我貧煎，不及福會。
今又不修，當來何救！周遍求物，阒無一物。
仰面悲号，遂見屋甍一把亂縻，用塞明孔。
挽取抖擻，得谷十粒，揉以成米，并将前布，拟用随喜。
身既無衣，待至夜暗，匍匐而行，趣齋供所。
以前施物，遙擲衆中。
十馀粒米，别奉炊飯。
因發願曰：女人窮困，由昔種慳業，今得窮報，困苦如是。
今竭貧行施，用希來報。
作此願已，以此十粒黃米，投飯甑中。
必若至誠，貧業盡者，當願所炊之飯，變成黃色。
如無所感，命也柰何！作此誓已，掩淚而返。
於是甑中五石米飯，并成黃色。
大衆驚嗟，未知所以。
周尋緣構，乃雲：是因田遺生女之願力也。
齋會齊率，獲粟十斛，尋濟之。
安辦法衣，仍度華嚴，送入京寺。
爾後聲名重振，弘悟難述。
安居處雖隐，每行慈救，年常二社，血祀者多。
周行救贖，勸修法義，不殺生邑，其數不少。
嘗於龛側村社，縛豬三頭，将加烹宰。
安聞往贖，社人恐不得殺，增價索錢十千。
安曰：貧道現有三千，已加本價十倍，可以相與。
衆各不同，更相忿競。
忽有小兒，羊皮裹腹，來至社會，助安贖豬。
既見诤競，因從乞酒，行飲行舞，焜煌旋轉。
合社老少，眼并失明。
須臾自隐，不知所在。
安即引刀自割?坒肉曰：此彼俱肉耳。
豬食糞穢，爾尚啖之，況人食米，理至貴也！社人聞見，一時同放。
豬既得脫，繞安三匝，以鼻啄觸，若有愛敬。
故使郊之南西五十裡内雞豬絕祠，乃至于今。
其感發慈善，皆此類也。
性多誠信，樂讀《華嚴》。
一缽三衣，累紀彌勵。
開皇八年，頻敕入京，為皇儲門師。
長公主營建靜法，複延住寺。
名雖帝宇，常寝岩阿。
以大業五年十一月五日終于靜法禅院，春秋八十矣。
隋東都寶楊道場釋法安，姓彭，安定鹑孤人。
少出家，在太白山九隴精舍，慕禅為業。
粗食敝衣，卒于終老。
到開皇中，來至江都，令通晉王。
門人以其形質矬陋，言笑輕舉，并不為通。
日到門首，喻遣不去。
試為通之，王聞召入，相見如舊，便住慧日。
王所遊履，必赍随從。
及駕幸泰山，時遇渴乏，四顧惟岩，無由緻水。
安以刀刺石，引水崩注，用給帝王。
時大嗟之，問：何力緻爾？答：王力使爾。
及從王入碛，達于泥海中，應遭變怪，皆預避之，得無損敗。
後往泰山神通寺，僧來請檀越，安為達之。
王乃手書寺壁，為弘護也。
初與王入谷，安見一僧著弊衣，乘白驢而來。
王問：何人？安曰：斯朗公也。
即創造神通，故來迎引。
及至寺中，又見一神，狀甚偉大，在講堂上，手憑鸱吻，下觀人衆。
王又問之，答曰：此太白山神從王者也。
爾後諸奇，不可廣錄。
至大業之始，帝彌重之，威轹王公，見皆屈膝。
常侍三衛，奉之若神。
又往名山，召諸隐逸，郭智辯、釋志公、澄公、杯度，一時總萃慧日道場，有道藝者二千馀人。
四事供給，資安為首。
又於東都為立寶楊道場，唯安一衆，居中樹業。
至十一年春，四方多難，無疾而終，春秋九十有八。
初将終前，告帝曰：安亡後百日火起，出於宮内，彌須慎之。
及至寒食，油沸上焚，夜中門閉，三院宮人一時火死。
帝時不以為怪，送柩太白，資奉官給。
然安德潛於内，外同諸侶。
眠不施枕，頸無委曲，延頸床前，口出流涎，每有升馀。
将呈所表，各獲靈徵。
隋蔣州大歸善寺釋慧偘，姓湯，晉陵曲阿人也。
靈通幽顯，世莫識之。
而翹敬尊像，事同真佛。
每見立像，不敢辄坐，勸人造像，唯作坐者。
道行遇厄，沒命救之。
後往嶺南，歸心真谛，專釋禅法，大有深悟。
末住栖霞，安志虛靜，往還自任，不拘山世。
時往揚都偲法師所。
偲素知道行，異禮接之。
将還山寺，請見神力。
偘雲：許複何難。
即從窗中出臂，長數十丈，解齊熙寺佛殿上額。
将還房中，語偲雲：世人無遠識，見多驚異，故吾所不為耳。
以大業元年終于蔣州大歸善寺，春秋八十有二。
初偘終日，以三衣補遙擲堂中，自雲：三衣還衆僧，吾今死去，徒衆好祝便還房内。
大衆驚起追之，乃見房中白骨一具，跏坐床上。
就而撼之，锵然不散。
唐西京化度寺釋轉明，俗姓鹿氏，未詳何許人。
形服僧儀，貌非弘偉，容止淡然，色無喜愠。
以隋大業八年無何而來，居住洛邑。
告有賊起，及至覆檢，宗緒莫從。
帝時惑之，未能加罪，權令收禁，初不測其然。
至來年六月，果逢枭感作逆，驅逼兇醜，充斥東都，誅戮極甚。
方委其言，下敕放之。
而明雖被拘絷，情計如常，與諸言議，曾無所及。
會帝往江都，行達偃師，時獄中死囚，數有五十，剋時斬決。
明曰：吾當放此死厄。
即往獄所，假為饷遺，面見諸囚，告曰：明日車駕當從此過，爾等一時大呼雲：有賊至。
若問所由，雲吾所委，當免死矣。
及至期會，便如所告，敕乃總放諸囚。
然收明入禁，便大笑而受，都無憂懼。
于時四方草竊，人不聊生，如明言矣。
大業末歲，猶被拘絷，越王踐祚，方蒙釋放。
雖往還自在，而恒居乾陽門内别院供拟。
恐其潛逸，密遣三衛，私防護之。
及皇泰建議，軍國謀猷，恒預帷幄，籌計利害。
僞鄭世充倍加信奉，守衛嚴設，又兼恒度。
至開明二年，即當唐武德三年也，明從洛宮安然而出。
周圍五重，初不見迹。
審僞都之将敗，故西達京師。
太武皇帝夙奉音問，深知神異，特隆禮敬，敕住化度寺。
數引禁中，具陳徵應，及後事會，鹹同契合。
以其年八月，忽然不見，衣資什物，俨在房中。
尋下追徵，遍國周訪，了無所獲。
有所谘學者，常以平等一法，志而奉之。
然記諸道俗過未苦樂等報，皆有靈驗。
行至總持，顧僧衆曰：此寺不久當有血流，宜共慎之。
恰都師法該等私度世充兒孫，尋被收錄，戮之都市。
方悔前失，追不可及。
唐安州沙門賈逸，不知何許人。
隋仁壽初，
儀軌行法，獨處林野，不宿人世，專崇禅思。
至于沒齒，栖遲荒險，不避狼虎。
常讀《華嚴》，手不釋卷。
遵修苦行，亡身為物。
常遊山野，用施禽獸，虎豹雖來，嗅而不食。
常懷耿耿，不副情願。
值周廢教，恒共碩德三十馀僧，避地終南，安置幽谷。
自身行乞，資給豐足。
雖被聞徹，皆獲免難。
時有藹法師避難在義谷杜映世家，掘窯藏之。
安被放還，因過禮觐。
藹曰：安公明解佛法，頗未寬多，而神志絕倫，不避強禦，蓋難及也。
安曰：今蒙脫難，乃惟《華嚴經》力也。
至隋文帝創曆，佛教大興，廣募遣僧，依舊安置。
時楩梓一谷，三十馀僧，應诏出家，并住官寺。
唯安一人習樂山居，守素林壑，時行村聚，惠益生靈，終寝煙霞，不接浮俗。
末有人於子午、虎林兩谷合澗之側，鑿龛結菴，延而住之。
初住龛日，上有大石，正當其上。
恐落掘出，逐峻崩下。
安自念曰：願移馀處，莫碎龛窟。
石遂依言，迸避馀所。
大衆共怪，安曰：是《華嚴經》力也，未足異之。
又於龛東石壁澗左有索陀者，川鄉巨害，縱橫非一。
陰嫉安德，恒思誅殄。
與伴三人，持弓挾刃，攘臂挽強，将欲放箭。
箭不離弦，手張不息，偶溘舌噤，立住經宿。
聲相通振，遠近雲會。
鄉人稽首，歸誠請救。
安曰：素了不知，豈非《華嚴》力也。
若欲除免，但令忏悔。
如語教之，方蒙解脫。
又龛西魏村張晖者，夙興惡念，以盜為業。
夜往安所，私取佛油，甕受五鬥，背負而出。
既至院門，迷昏失性，若有所縛，不能得動。
眷屬鄉村，同來為謝。
安曰：餘不知也，蓋《華嚴》力也。
語令忏悔，扶取油甕，如語得脫。
又龛南張卿者，來盜安錢，袖中持去。
既達家内，寫而不出，口噤無言。
即尋歸忏，服過而去。
又有程郭村程晖和者，頗懷信向，恒來安所聽受法要。
因患身死，已經兩宿，纏屍於地，伺欲棺斂。
安時先往鄠縣，返還在道。
行達西南之德行寺，東去晖村五裡，遙喚程晖和：何為不見迎耶？連聲不已。
田人告曰：和久死矣，無由迎矣。
安曰：斯乃浪語，吾不信也。
尋至其村，厲聲大喚。
和遂動身，傍親乃割所纏繩令斷。
安入其庭，又大喚之。
和即忽起，匍匐就安。
安令屏除棺器，覆一筥笭，以當佛坐。
令和繞旋，尋服如故。
更壽二十年。
後遇重病，來投乞救。
安曰：放爾遊蕩，非吾知也。
便遂命終。
時安風聲搖逸，道俗崇向。
其側衆也，皆來請谒。
興建福會，多有通感。
故於昆明池東北白村有老母，病卧失音，百有馀日。
指撝男女，思見安形。
會其母意，請來至宅。
病母既見，不覺下迎，言問起居，奄同常日，遂失病苦。
于時聲名更振。
村聚齊集，欲設大齋。
大萬村中有田遺生者，家徒壁立，而有四女。
妻著弊布，至膝而已。
四女赤露，迥無覆身。
大女名華嚴，年已二十，唯有粗布二尺，拟充布施。
安引村衆，次至其門，愍斯貧苦，遂度不入。
大女思念：由我貧煎，不及福會。
今又不修，當來何救！周遍求物，阒無一物。
仰面悲号，遂見屋甍一把亂縻，用塞明孔。
挽取抖擻，得谷十粒，揉以成米，并将前布，拟用随喜。
身既無衣，待至夜暗，匍匐而行，趣齋供所。
以前施物，遙擲衆中。
十馀粒米，别奉炊飯。
因發願曰：女人窮困，由昔種慳業，今得窮報，困苦如是。
今竭貧行施，用希來報。
作此願已，以此十粒黃米，投飯甑中。
必若至誠，貧業盡者，當願所炊之飯，變成黃色。
如無所感，命也柰何！作此誓已，掩淚而返。
於是甑中五石米飯，并成黃色。
大衆驚嗟，未知所以。
周尋緣構，乃雲：是因田遺生女之願力也。
齋會齊率，獲粟十斛，尋濟之。
安辦法衣，仍度華嚴，送入京寺。
爾後聲名重振，弘悟難述。
安居處雖隐，每行慈救，年常二社，血祀者多。
周行救贖，勸修法義，不殺生邑，其數不少。
嘗於龛側村社，縛豬三頭，将加烹宰。
安聞往贖，社人恐不得殺，增價索錢十千。
安曰：貧道現有三千，已加本價十倍，可以相與。
衆各不同，更相忿競。
忽有小兒，羊皮裹腹，來至社會，助安贖豬。
既見诤競，因從乞酒，行飲行舞，焜煌旋轉。
合社老少，眼并失明。
須臾自隐，不知所在。
安即引刀自割?坒肉曰：此彼俱肉耳。
豬食糞穢，爾尚啖之，況人食米，理至貴也！社人聞見，一時同放。
豬既得脫，繞安三匝，以鼻啄觸，若有愛敬。
故使郊之南西五十裡内雞豬絕祠，乃至于今。
其感發慈善，皆此類也。
性多誠信，樂讀《華嚴》。
一缽三衣，累紀彌勵。
開皇八年，頻敕入京，為皇儲門師。
長公主營建靜法，複延住寺。
名雖帝宇，常寝岩阿。
以大業五年十一月五日終于靜法禅院，春秋八十矣。
隋東都寶楊道場釋法安，姓彭，安定鹑孤人。
少出家，在太白山九隴精舍，慕禅為業。
粗食敝衣，卒于終老。
到開皇中，來至江都，令通晉王。
門人以其形質矬陋，言笑輕舉，并不為通。
日到門首，喻遣不去。
試為通之，王聞召入，相見如舊，便住慧日。
王所遊履，必赍随從。
及駕幸泰山，時遇渴乏，四顧惟岩，無由緻水。
安以刀刺石，引水崩注，用給帝王。
時大嗟之，問：何力緻爾？答：王力使爾。
及從王入碛，達于泥海中，應遭變怪，皆預避之，得無損敗。
後往泰山神通寺，僧來請檀越，安為達之。
王乃手書寺壁，為弘護也。
初與王入谷，安見一僧著弊衣，乘白驢而來。
王問：何人？安曰：斯朗公也。
即創造神通，故來迎引。
及至寺中，又見一神，狀甚偉大，在講堂上，手憑鸱吻，下觀人衆。
王又問之，答曰：此太白山神從王者也。
爾後諸奇，不可廣錄。
至大業之始，帝彌重之，威轹王公，見皆屈膝。
常侍三衛，奉之若神。
又往名山，召諸隐逸，郭智辯、釋志公、澄公、杯度，一時總萃慧日道場，有道藝者二千馀人。
四事供給，資安為首。
又於東都為立寶楊道場，唯安一衆，居中樹業。
至十一年春，四方多難，無疾而終，春秋九十有八。
初将終前，告帝曰：安亡後百日火起，出於宮内，彌須慎之。
及至寒食，油沸上焚，夜中門閉，三院宮人一時火死。
帝時不以為怪，送柩太白，資奉官給。
然安德潛於内，外同諸侶。
眠不施枕，頸無委曲，延頸床前，口出流涎，每有升馀。
将呈所表，各獲靈徵。
隋蔣州大歸善寺釋慧偘，姓湯，晉陵曲阿人也。
靈通幽顯，世莫識之。
而翹敬尊像，事同真佛。
每見立像，不敢辄坐，勸人造像，唯作坐者。
道行遇厄，沒命救之。
後往嶺南，歸心真谛，專釋禅法，大有深悟。
末住栖霞，安志虛靜，往還自任，不拘山世。
時往揚都偲法師所。
偲素知道行，異禮接之。
将還山寺，請見神力。
偘雲：許複何難。
即從窗中出臂，長數十丈，解齊熙寺佛殿上額。
将還房中，語偲雲：世人無遠識，見多驚異，故吾所不為耳。
以大業元年終于蔣州大歸善寺，春秋八十有二。
初偘終日，以三衣補遙擲堂中，自雲：三衣還衆僧，吾今死去，徒衆好祝便還房内。
大衆驚起追之，乃見房中白骨一具，跏坐床上。
就而撼之，锵然不散。
唐西京化度寺釋轉明，俗姓鹿氏，未詳何許人。
形服僧儀，貌非弘偉，容止淡然，色無喜愠。
以隋大業八年無何而來，居住洛邑。
告有賊起，及至覆檢，宗緒莫從。
帝時惑之，未能加罪，權令收禁，初不測其然。
至來年六月，果逢枭感作逆，驅逼兇醜，充斥東都，誅戮極甚。
方委其言，下敕放之。
而明雖被拘絷，情計如常，與諸言議，曾無所及。
會帝往江都，行達偃師，時獄中死囚，數有五十，剋時斬決。
明曰：吾當放此死厄。
即往獄所，假為饷遺，面見諸囚，告曰：明日車駕當從此過，爾等一時大呼雲：有賊至。
若問所由，雲吾所委，當免死矣。
及至期會，便如所告，敕乃總放諸囚。
然收明入禁，便大笑而受，都無憂懼。
于時四方草竊，人不聊生，如明言矣。
大業末歲，猶被拘絷，越王踐祚，方蒙釋放。
雖往還自在，而恒居乾陽門内别院供拟。
恐其潛逸，密遣三衛，私防護之。
及皇泰建議，軍國謀猷，恒預帷幄，籌計利害。
僞鄭世充倍加信奉，守衛嚴設，又兼恒度。
至開明二年，即當唐武德三年也，明從洛宮安然而出。
周圍五重，初不見迹。
審僞都之将敗，故西達京師。
太武皇帝夙奉音問，深知神異，特隆禮敬，敕住化度寺。
數引禁中，具陳徵應，及後事會，鹹同契合。
以其年八月，忽然不見，衣資什物，俨在房中。
尋下追徵，遍國周訪，了無所獲。
有所谘學者，常以平等一法，志而奉之。
然記諸道俗過未苦樂等報，皆有靈驗。
行至總持，顧僧衆曰：此寺不久當有血流，宜共慎之。
恰都師法該等私度世充兒孫，尋被收錄，戮之都市。
方悔前失，追不可及。
唐安州沙門賈逸，不知何許人。
隋仁壽初，
