卷十八
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王李村，隋時有書生姓荀氏，在此教學。
大工書而不顯迹，人欲其書，終不肯出。
乃毆之，亦不出。
遂以筆於前村東空中四面書《金剛般若經，數日便了。
雲：此經拟諸天讀之。
人初不覺其神也。
後忽雷雨大澍，牧牛小兒於書經處住，而不澆濕。
其地乾燥，可有丈許，自外流潦。
及晴，村人怪之。
爾後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。
至武德年，有非常僧語村人曰：此地空中有《金剛般若經》，村人莫汙，諸天於上設蓋覆之，不可輕賤。
因此四周施欄楯，不許人畜往踐。
至今雨時，其地仍乾。
每至齋日，村人四遠就處設供，常聞天樂，聲振哀宛，繁會盈耳。
（右六驗出《三寶感通記》。
） 唐窦家大陳公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。
夫人信罪福，每誦《金剛般若經》，未盡卷一紙許，久而不徹。
後一日昏時，苦頭痛，四體不安，夜卧逾甚。
夫人自念，傥死遂不得終經，欲起誦之，而堂燭已滅。
夫人因起令婢然燈。
須臾婢還，廚中無火。
夫人開門，於家人房取之，又無火。
夫人深益歎恨。
忽見廚中有然火燭上階來，入堂内，直至床前，去地三尺許，而無人執，光明若晝。
夫人驚喜，頭痛亦愈，取經誦之。
有頃家人鑽燧得火，然燭入堂，燭光即滅。
便以此夜誦竟之。
自此日誦五遍，以為常法。
後芮公将死，夫人往視，公謂夫人曰：吾姊以誦經之福，當壽百歲，生好處也。
夫人至年八十，方卒於宅。
?三引，作出《法苑珠林》。
又見出《集神州三寶感通錄》卷下。
唐武德中，以都水使者蘇長為巴州刺史。
長将家口赴任，渡嘉陵江，中流風起船沒，男女六十馀人一時溺死。
唯有一妾常讀《法華經》，船中水入，妾頭戴經函，誓與俱溺。
妾獨不沈，随波泛濫，頃之著岸。
逐經函而出，開視其經，了無濕汙。
今尚存在揚州，嫁為人婦，而逾舊笃信。
唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。
至義甯元年，為李密來枉，被牽引在大理寺禁。
儉常誦《金剛般若經》，下有兩紙未遍。
于時不覺眠睡，夢見一婆羅門僧報雲：檀越宜早誦經遍，即應得出。
儉時忽寤，勤誦不懈，便經二日。
至日午時，忽有敕喚，令儉釋禁，将向朝堂，奉敕放免。
又儉别時夜靜，房外誦經，至於三更，忽然聞有異香。
儉尋香及問家人，處處求香，來處不得。
然常誦念，晝夜無廢。
至於終日，計五千馀遍。
唐遂州人趙文信，至貞觀元年暴死。
三日後還得稣，即自說雲：初死之日，被人遮擁，驅逐将行。
同伴十人，并共相随，至閻羅王所。
其中見有一僧，王先喚師問雲：師一生已來修何功德？師答雲：貧道從生已來，唯誦《金剛般若》。
王聞此語，忽即驚起，合掌贊言：善哉！善哉！師審誦《般若》，當得昇天出世，何因錯來至此？王言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。
王後喚遂州人前：汝從生已來作何功德？其人報王言：臣一生已來，不修佛經，唯好庾信文章集錄。
王言：其庾信者是大罪人，現此受苦。
汝見庾信，頗曾識不？其人報雲：雖讀渠文章，然不識其人。
王即遣人引出庾信，令示其人。
乃見一龜，身一頭多。
龜去少時，現一人來，口雲：我是庾信。
為生時好作文章，妄引佛經，雜糅俗書，诽謗佛法，謂言不及孔老之教。
今受罪報，龜身苦也。
此人活已，具向親說。
遂州之地，人多好獵，才捕蟲魚。
遠近聞見者，共相鑒誡，永斷煞業，各發誠心，受持《般若》，迄今不絕。
唐貞觀元年，蓬州儀龍縣丞劉弼，前任江南縣尉時，忽有一鳥於弼房前樹上鳴。
土人雲：是惡鳥，不祥之聲。
家逢此鳥，煞主不疑。
劉弼聞懼，思念欲修功德禳之，不知何福為勝。
夜夢一僧，偏贊《金剛般若經》，令讀誦百遍。
依命即讀，滿至百遍，忽有大風從東北而來，拔此鳥樹，隔舍遙擲巷裡。
其拔處坑縱廣一丈五尺。
過後看其風來處，小枝大草，并随風回靡，風止還起如故。
故知經力不可思議。
唐洛陽賈道羨，博識多聞，尤好内典。
貞觀五年為青州司戶參軍事。
為公館隘窄，無處置經，乃以繩系書案兩腳，仰懸屋上，置内經六十卷。
坐卧其下，習讀忘倦。
日久繩爛，一頭遂絕，案仍俨然不落，亦不傾動。
如此良久，人始接齲道羨子為隰州司戶，說之雲爾。
唐吳郡陸懷素家貞觀二十年失火，屋宇總焚，爰及精廬，并從煙滅。
有一函《金剛般若波羅蜜經》獨存。
經函及褾軸并盡，唯有經字竟不被燒。
爾時人聞者，莫不驚歎。
懷素即高陽許仁則前妻之兄。
仁則當時目睹，於後具自言之。
（右七驗出《冥報記》也。
） 唐前大理司直河内司馬喬卿，天性純謹，有志行。
到永徽中為揚州戶曹。
丁母憂，居喪毀瘠，刺心上血，寫《金剛般若經》一卷。
未幾於廬上生芝草二莖，經九日，長尺有八寸。
綠莖朱蓋，日瀝汁一升。
傍人食之，味甘如蜜。
去而複生，如此數四。
喬卿同僚數人并同馀令陳說，天下士人多共知之。
顯慶中平州有人，姓孫名壽。
於海濱遊獵，見野火焰熾，草木蕩盡，唯有一叢茂草，獨不焚燎。
疑此草中有獸，遂以火燒之，竟不能著。
壽甚怪之，遂入草間尋覓，乃見一函《金剛般若經》。
其傍又見一死僧，顔色不變。
火不延燎，蓋由此也。
信知經像，非凡所測。
孫壽親自說之。
唐隴西李虔觀，今居鄭州。
至顯慶五年丁父憂，乃刺血寫《金剛般若經》及《般若心經》各一卷，《随願往生經》一卷。
出外将入，即一浴身。
後忽聞院中有異香，非常郁烈。
鄰側并就觀之，無不稱歎。
中山郎馀令曾過鄭州，見彼親友，具陳說之。
唐曹州濟陰縣西二十裡村中有精舍，至龍朔二年冬十月野火暴起，非常熾盛。
及至精舍，踰越而過焉。
比僧房草舍，焚燎總盡，唯《金剛般若經》一卷，俨然如舊。
曹州參軍事席文禮說之。
（右四驗出《冥報拾遺》。
）
大工書而不顯迹，人欲其書，終不肯出。
乃毆之，亦不出。
遂以筆於前村東空中四面書《金剛般若經，數日便了。
雲：此經拟諸天讀之。
人初不覺其神也。
後忽雷雨大澍，牧牛小兒於書經處住，而不澆濕。
其地乾燥，可有丈許，自外流潦。
及晴，村人怪之。
爾後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。
至武德年，有非常僧語村人曰：此地空中有《金剛般若經》，村人莫汙，諸天於上設蓋覆之，不可輕賤。
因此四周施欄楯，不許人畜往踐。
至今雨時，其地仍乾。
每至齋日，村人四遠就處設供，常聞天樂，聲振哀宛，繁會盈耳。
（右六驗出《三寶感通記》。
） 唐窦家大陳公夫人豆盧氏，芮公寬之姊也。
夫人信罪福，每誦《金剛般若經》，未盡卷一紙許，久而不徹。
後一日昏時，苦頭痛，四體不安，夜卧逾甚。
夫人自念，傥死遂不得終經，欲起誦之，而堂燭已滅。
夫人因起令婢然燈。
須臾婢還，廚中無火。
夫人開門，於家人房取之，又無火。
夫人深益歎恨。
忽見廚中有然火燭上階來，入堂内，直至床前，去地三尺許，而無人執，光明若晝。
夫人驚喜，頭痛亦愈，取經誦之。
有頃家人鑽燧得火，然燭入堂，燭光即滅。
便以此夜誦竟之。
自此日誦五遍，以為常法。
後芮公将死，夫人往視，公謂夫人曰：吾姊以誦經之福，當壽百歲，生好處也。
夫人至年八十，方卒於宅。
?三引，作出《法苑珠林》。
又見出《集神州三寶感通錄》卷下。
唐武德中，以都水使者蘇長為巴州刺史。
長将家口赴任，渡嘉陵江，中流風起船沒，男女六十馀人一時溺死。
唯有一妾常讀《法華經》，船中水入，妾頭戴經函，誓與俱溺。
妾獨不沈，随波泛濫，頃之著岸。
逐經函而出，開視其經，了無濕汙。
今尚存在揚州，嫁為人婦，而逾舊笃信。
唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。
至義甯元年，為李密來枉，被牽引在大理寺禁。
儉常誦《金剛般若經》，下有兩紙未遍。
于時不覺眠睡，夢見一婆羅門僧報雲：檀越宜早誦經遍，即應得出。
儉時忽寤，勤誦不懈，便經二日。
至日午時，忽有敕喚，令儉釋禁，将向朝堂，奉敕放免。
又儉别時夜靜，房外誦經，至於三更，忽然聞有異香。
儉尋香及問家人，處處求香，來處不得。
然常誦念，晝夜無廢。
至於終日，計五千馀遍。
唐遂州人趙文信，至貞觀元年暴死。
三日後還得稣，即自說雲：初死之日，被人遮擁，驅逐将行。
同伴十人，并共相随，至閻羅王所。
其中見有一僧，王先喚師問雲：師一生已來修何功德？師答雲：貧道從生已來，唯誦《金剛般若》。
王聞此語，忽即驚起，合掌贊言：善哉！善哉！師審誦《般若》，當得昇天出世，何因錯來至此？王言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。
王後喚遂州人前：汝從生已來作何功德？其人報王言：臣一生已來，不修佛經，唯好庾信文章集錄。
王言：其庾信者是大罪人，現此受苦。
汝見庾信，頗曾識不？其人報雲：雖讀渠文章，然不識其人。
王即遣人引出庾信，令示其人。
乃見一龜，身一頭多。
龜去少時，現一人來，口雲：我是庾信。
為生時好作文章，妄引佛經，雜糅俗書，诽謗佛法，謂言不及孔老之教。
今受罪報，龜身苦也。
此人活已，具向親說。
遂州之地，人多好獵，才捕蟲魚。
遠近聞見者，共相鑒誡，永斷煞業，各發誠心，受持《般若》，迄今不絕。
唐貞觀元年，蓬州儀龍縣丞劉弼，前任江南縣尉時，忽有一鳥於弼房前樹上鳴。
土人雲：是惡鳥，不祥之聲。
家逢此鳥，煞主不疑。
劉弼聞懼，思念欲修功德禳之，不知何福為勝。
夜夢一僧，偏贊《金剛般若經》，令讀誦百遍。
依命即讀，滿至百遍，忽有大風從東北而來，拔此鳥樹，隔舍遙擲巷裡。
其拔處坑縱廣一丈五尺。
過後看其風來處，小枝大草，并随風回靡，風止還起如故。
故知經力不可思議。
唐洛陽賈道羨，博識多聞，尤好内典。
貞觀五年為青州司戶參軍事。
為公館隘窄，無處置經，乃以繩系書案兩腳，仰懸屋上，置内經六十卷。
坐卧其下，習讀忘倦。
日久繩爛，一頭遂絕，案仍俨然不落，亦不傾動。
如此良久，人始接齲道羨子為隰州司戶，說之雲爾。
唐吳郡陸懷素家貞觀二十年失火，屋宇總焚，爰及精廬，并從煙滅。
有一函《金剛般若波羅蜜經》獨存。
經函及褾軸并盡，唯有經字竟不被燒。
爾時人聞者，莫不驚歎。
懷素即高陽許仁則前妻之兄。
仁則當時目睹，於後具自言之。
（右七驗出《冥報記》也。
） 唐前大理司直河内司馬喬卿，天性純謹，有志行。
到永徽中為揚州戶曹。
丁母憂，居喪毀瘠，刺心上血，寫《金剛般若經》一卷。
未幾於廬上生芝草二莖，經九日，長尺有八寸。
綠莖朱蓋，日瀝汁一升。
傍人食之，味甘如蜜。
去而複生，如此數四。
喬卿同僚數人并同馀令陳說，天下士人多共知之。
顯慶中平州有人，姓孫名壽。
於海濱遊獵，見野火焰熾，草木蕩盡，唯有一叢茂草，獨不焚燎。
疑此草中有獸，遂以火燒之，竟不能著。
壽甚怪之，遂入草間尋覓，乃見一函《金剛般若經》。
其傍又見一死僧，顔色不變。
火不延燎，蓋由此也。
信知經像，非凡所測。
孫壽親自說之。
唐隴西李虔觀，今居鄭州。
至顯慶五年丁父憂，乃刺血寫《金剛般若經》及《般若心經》各一卷，《随願往生經》一卷。
出外将入，即一浴身。
後忽聞院中有異香，非常郁烈。
鄰側并就觀之，無不稱歎。
中山郎馀令曾過鄭州，見彼親友，具陳說之。
唐曹州濟陰縣西二十裡村中有精舍，至龍朔二年冬十月野火暴起，非常熾盛。
及至精舍，踰越而過焉。
比僧房草舍，焚燎總盡，唯《金剛般若經》一卷，俨然如舊。
曹州參軍事席文禮說之。
（右四驗出《冥報拾遺》。
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