卷十六
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初安生而便左臂有一皮，廣寸許著臂，捋可得上下之，唯不得出手。
時人謂之為印手菩薩。
安既終後十六年，什公方至。
什恨不相見，悲恨無極。
安既笃好經典，志在宣法。
所請外國沙門僧伽提婆、昙摩難提，及僧伽跋澄等，譯出衆經百馀萬言。
常與沙門法和诠定音字，詳覈文旨。
新出衆經，於是獲正。
孫綽為《名德沙門論》目雲：釋道安博物多通，才經名理。
又為之贊曰： 物有廣贍，人固多宰。
淵淵釋安，專能兼倍。
飛聲汧壟，馳名淮海。
形雖革化，猶若常在。
有《别記》雲：河北别有竺道安，與釋道安齊名，謂習鑿齒緻書於竺道安。
道安本随師姓竺，後改為釋。
世見其二姓，因謂為兩人，謬矣。
（右此二驗出《梁高僧傳》） 宋尼釋慧玉，長安人也。
行業勤修，經戒通備。
嘗於長安薛尚書寺見紅白光，十馀日中。
至四月八日，六重寺沙門來遊此寺，於光處得彌勒金像，高一尺馀。
慧玉後南渡樊郢，住江陵靈收寺。
元嘉十四年十月夜，見寺東樹有紫光爛起，晖映一林。
以告同學妙光等，而悉弗之見也。
二十馀日，玉常見焉。
後寺主釋法弘将於樹下營築禅基，仰首條間，得金坐像，亦高尺許也。
（右此一驗出《冥祥記》。
） 梁剡石城山有釋僧護，本會稽剡人也。
少出家，便剋意苦節，戒行嚴淨。
後居剡石城山隐嶽寺。
寺北有青壁，直上數十馀丈，當中央有如佛焰光之形。
上有叢樹，曲幹垂蔭。
護每經行至壁所，辄見光明煥炳，聞弦管歌贊之聲。
於是擎钅盧發誓，願博山镌造十丈石佛，以敬拟彌勒千尺之容，使凡厥有緣，同睹三會。
以齊建武中招結道俗，初就彫剪。
疏鑿移年，僅成面璞。
頃之，護遘疾而亡。
臨終誓曰：吾之所造，本不期一生成辦。
第二身中，其願剋果。
後有沙門僧淑，纂襲遺功，而資力莫由，未獲成遂。
至梁天監六年，有始豐令吳郡陸鹹罷邑還國，夜宿剡溪。
值風雨晦冥，鹹危懼假寐，“寂”，據《高麗藏》本、《碛砂藏》本、《南藏》本、《嘉興藏》忽夢見三道人來告雲：若誠信堅正，自然安隐。
有建安殿下感患未瘳，若能治剡縣僧護所造石像得成就者，必獲平豫。
冥理非虛，宜相開發也。
鹹還都經年，稍忘前夢。
後出門乃見一僧雲：聽講寄宿。
自言：去歲剡溪所囑建安王事，猶憶此不？鹹當時懼然答雲：不憶。
道人笑曰：宜更思之。
仍即辭去。
鹹悟其非凡，乃倒屣谘訪，追及百步，忽然不見。
鹹豁爾意解，具憶前夢，乃剡溪所見第三僧也。
鹹即馳啟建安王，王即以上聞。
敕遣僧祐律師專任像事。
王乃深信益加，喜踴充遍，抽舍金貝，誓取成畢。
初僧祐未至一日，寺僧慧逞夢見黑衣大神，翼從甚壯，立于龛所，商略分數。
至明旦初祐律師至。
其神應若此。
初僧護所創，鑿龛過淺，乃鏟入五丈，更施頂髻。
及身相克刂成，瑩磨将畢。
夜中忽當卍字處，色赤而隆起。
今像胸卍字處，猶不施金薄，而赤色存焉。
像以天監十二年春就功，至十五年春竟。
坐軀高五丈，立形十丈。
龛前架三層台。
又造門閣殿堂，并立衆基業，以充供養。
其四遠士庶，并提挾香華，萬裡來集。
供施往還，軌迹填委。
自像成之後，建安王所苦消瘳。
王後改封，今之南平是也。
（右一驗出《梁高僧傳》。
） 隋西京大禅定道場釋靈幹，俗姓李氏，金城狄道人也。
志節恭勤，常修淨業。
依《華嚴經》作蓮華藏世界海觀，及作彌勒天宮觀。
至開皇十七年遇疾暴悶，唯心不冷，未敢藏殡。
後醒述雲：初見兩人手把文書，房前而立曰：官須見師。
俯仰之間，乃與俱往。
狀如乘空，足無所涉。
到一大園，七寶樹林，端嚴如畫。
二人送達，便辭而退。
幹獨入園，東西極目，但見林地山池，無非珍寶，焜煌亂目，不得正視。
樹下花座或有人坐，或無坐者。
忽聞人喚雲：靈幹，汝來此耶！尋聲就之，乃慧遠法師也。
禮訊問曰：此為何所？答曰：是兜率陀天。
吾與僧休同生於此，次吾南坐上者，是休法師也。
遠與休形，并非本身，頂戴天冠，衣以朱紫，光偉絕世。
但語聲似舊，依然可識。
又謂幹曰：汝與我諸弟子後皆生此矣。
因得覺悟，重增故業，端然觀行，絕交人物。
至大業三年，禅定初成，敕召為道場上座。
僧徒一盛，匡救有叙。
至於八年，於本房内所患漸重。
将欲終卒，目睛上視，不與人對。
久之乃垂顔如常日。
沙門童真問疾，因見是相。
幹謂真曰：向見青衣童子二人來召，相逐而去，至兜率天城外，未得入宮。
若翹足舉望，則見城中寶樹華蓋，若平立即無所見也。
旁侍疾者曰：向舉目者是其相矣。
真曰：若即住彼，大遂本願。
幹曰：天樂非久，終墜輪回。
華嚴藏海是所圖也。
不久氣絕，須臾複稣。
童真問：何所見耶？幹曰：見大水遍滿，華如車輪。
幹坐其上，所願足矣。
尋爾便卒。
（童真法師是隋時日大禅定寺主，武德初亡也。
）以大業八年正月二十九日卒於本寺，春秋七十有八也。
唐西京淨影寺釋善胄，俗姓淮氏，瀛州人也。
通敏易悟，極閑論激，機辯為心，美譽聞徹。
於仁壽末年奉敕置塔，送舍利于梓州牛頭山華林寺。
嚴升将達，感豬八頭，突到轝下。
從行至館，驅逐乃走，還來如故。
漸至城治，黑蜂四枚，形甚壯偉，随轝旋繞數匝便去。
既至州館，夜放大光，明徹屋上，如火焰發，食頃方減。
又掘塔基，入深丈馀，正當函處，得古瓷瓶，無蓋有水，清澄香美，乃用盛於函内。
寺有九層浮圖，從西南角第二級放光，上照相輪，如五石甕，黃赤如火，良久方隐。
又堂内彌勒像亦放眉間紫光，并二菩薩亦放赤光，通照寺院，前後七度。
衆人同見，除不來者。
武德三年八月内終於本寺，春秋七十有一。
（右二驗出《唐高僧傳》。
）
時人謂之為印手菩薩。
安既終後十六年，什公方至。
什恨不相見，悲恨無極。
安既笃好經典，志在宣法。
所請外國沙門僧伽提婆、昙摩難提，及僧伽跋澄等，譯出衆經百馀萬言。
常與沙門法和诠定音字，詳覈文旨。
新出衆經，於是獲正。
孫綽為《名德沙門論》目雲：釋道安博物多通，才經名理。
又為之贊曰： 物有廣贍，人固多宰。
淵淵釋安，專能兼倍。
飛聲汧壟，馳名淮海。
形雖革化，猶若常在。
有《别記》雲：河北别有竺道安，與釋道安齊名，謂習鑿齒緻書於竺道安。
道安本随師姓竺，後改為釋。
世見其二姓，因謂為兩人，謬矣。
（右此二驗出《梁高僧傳》） 宋尼釋慧玉，長安人也。
行業勤修，經戒通備。
嘗於長安薛尚書寺見紅白光，十馀日中。
至四月八日，六重寺沙門來遊此寺，於光處得彌勒金像，高一尺馀。
慧玉後南渡樊郢，住江陵靈收寺。
元嘉十四年十月夜，見寺東樹有紫光爛起，晖映一林。
以告同學妙光等，而悉弗之見也。
二十馀日，玉常見焉。
後寺主釋法弘将於樹下營築禅基，仰首條間，得金坐像，亦高尺許也。
（右此一驗出《冥祥記》。
） 梁剡石城山有釋僧護，本會稽剡人也。
少出家，便剋意苦節，戒行嚴淨。
後居剡石城山隐嶽寺。
寺北有青壁，直上數十馀丈，當中央有如佛焰光之形。
上有叢樹，曲幹垂蔭。
護每經行至壁所，辄見光明煥炳，聞弦管歌贊之聲。
於是擎钅盧發誓，願博山镌造十丈石佛，以敬拟彌勒千尺之容，使凡厥有緣，同睹三會。
以齊建武中招結道俗，初就彫剪。
疏鑿移年，僅成面璞。
頃之，護遘疾而亡。
臨終誓曰：吾之所造，本不期一生成辦。
第二身中，其願剋果。
後有沙門僧淑，纂襲遺功，而資力莫由，未獲成遂。
至梁天監六年，有始豐令吳郡陸鹹罷邑還國，夜宿剡溪。
值風雨晦冥，鹹危懼假寐，“寂”，據《高麗藏》本、《碛砂藏》本、《南藏》本、《嘉興藏》忽夢見三道人來告雲：若誠信堅正，自然安隐。
有建安殿下感患未瘳，若能治剡縣僧護所造石像得成就者，必獲平豫。
冥理非虛，宜相開發也。
鹹還都經年，稍忘前夢。
後出門乃見一僧雲：聽講寄宿。
自言：去歲剡溪所囑建安王事，猶憶此不？鹹當時懼然答雲：不憶。
道人笑曰：宜更思之。
仍即辭去。
鹹悟其非凡，乃倒屣谘訪，追及百步，忽然不見。
鹹豁爾意解，具憶前夢，乃剡溪所見第三僧也。
鹹即馳啟建安王，王即以上聞。
敕遣僧祐律師專任像事。
王乃深信益加，喜踴充遍，抽舍金貝，誓取成畢。
初僧祐未至一日，寺僧慧逞夢見黑衣大神，翼從甚壯，立于龛所，商略分數。
至明旦初祐律師至。
其神應若此。
初僧護所創，鑿龛過淺，乃鏟入五丈，更施頂髻。
及身相克刂成，瑩磨将畢。
夜中忽當卍字處，色赤而隆起。
今像胸卍字處，猶不施金薄，而赤色存焉。
像以天監十二年春就功，至十五年春竟。
坐軀高五丈，立形十丈。
龛前架三層台。
又造門閣殿堂，并立衆基業，以充供養。
其四遠士庶，并提挾香華，萬裡來集。
供施往還，軌迹填委。
自像成之後，建安王所苦消瘳。
王後改封，今之南平是也。
（右一驗出《梁高僧傳》。
） 隋西京大禅定道場釋靈幹，俗姓李氏，金城狄道人也。
志節恭勤，常修淨業。
依《華嚴經》作蓮華藏世界海觀，及作彌勒天宮觀。
至開皇十七年遇疾暴悶，唯心不冷，未敢藏殡。
後醒述雲：初見兩人手把文書，房前而立曰：官須見師。
俯仰之間，乃與俱往。
狀如乘空，足無所涉。
到一大園，七寶樹林，端嚴如畫。
二人送達，便辭而退。
幹獨入園，東西極目，但見林地山池，無非珍寶，焜煌亂目，不得正視。
樹下花座或有人坐，或無坐者。
忽聞人喚雲：靈幹，汝來此耶！尋聲就之，乃慧遠法師也。
禮訊問曰：此為何所？答曰：是兜率陀天。
吾與僧休同生於此，次吾南坐上者，是休法師也。
遠與休形，并非本身，頂戴天冠，衣以朱紫，光偉絕世。
但語聲似舊，依然可識。
又謂幹曰：汝與我諸弟子後皆生此矣。
因得覺悟，重增故業，端然觀行，絕交人物。
至大業三年，禅定初成，敕召為道場上座。
僧徒一盛，匡救有叙。
至於八年，於本房内所患漸重。
将欲終卒，目睛上視，不與人對。
久之乃垂顔如常日。
沙門童真問疾，因見是相。
幹謂真曰：向見青衣童子二人來召，相逐而去，至兜率天城外，未得入宮。
若翹足舉望，則見城中寶樹華蓋，若平立即無所見也。
旁侍疾者曰：向舉目者是其相矣。
真曰：若即住彼，大遂本願。
幹曰：天樂非久，終墜輪回。
華嚴藏海是所圖也。
不久氣絕，須臾複稣。
童真問：何所見耶？幹曰：見大水遍滿，華如車輪。
幹坐其上，所願足矣。
尋爾便卒。
（童真法師是隋時日大禅定寺主，武德初亡也。
）以大業八年正月二十九日卒於本寺，春秋七十有八也。
唐西京淨影寺釋善胄，俗姓淮氏，瀛州人也。
通敏易悟，極閑論激，機辯為心，美譽聞徹。
於仁壽末年奉敕置塔，送舍利于梓州牛頭山華林寺。
嚴升将達，感豬八頭，突到轝下。
從行至館，驅逐乃走，還來如故。
漸至城治，黑蜂四枚，形甚壯偉，随轝旋繞數匝便去。
既至州館，夜放大光，明徹屋上，如火焰發，食頃方減。
又掘塔基，入深丈馀，正當函處，得古瓷瓶，無蓋有水，清澄香美，乃用盛於函内。
寺有九層浮圖，從西南角第二級放光，上照相輪，如五石甕，黃赤如火，良久方隐。
又堂内彌勒像亦放眉間紫光，并二菩薩亦放赤光，通照寺院，前後七度。
衆人同見，除不來者。
武德三年八月内終於本寺，春秋七十有一。
（右二驗出《唐高僧傳》。
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