卷十三
關燈
小
中
大
上台。
帝令試安像足，恰然符合。
久之有西域五僧振錫詣悝雲：昔遊天竺，得阿育王像，至邺遭亂，藏于河濱。
王路既通，尋覓失所。
近感夢雲：吾出江東，為高悝所得，在阿育王寺。
故遠來相投，欲一禮拜。
悝引至寺。
五僧見像，歔欷涕泣。
像為之放光，照于堂内。
及繞像形，僧雲：本有圓光，今在遠處，亦尋當至。
五僧即住供養。
至鹹和元年，南海交州合浦采珠人董宗之每見海底有光，浮于水上。
尋之得光，以事上聞。
簡文帝敕施此像，孔穴懸同，光色無異。
凡四十馀年，東西别處。
祥感光趺，方乃符合。
此像華台有西域書，諸道俗來者，多不識之。
有三藏法師求那跋摩曰：此古梵書也，是阿育王第四女所造。
時瓦官寺沙門慧邃欲求摹寫，寺主僧尚恐損金色，語邃曰：若能令佛放光回身西向者，非途所及。
邃至誠祈請，至於中宵，聞有異聲。
開殿見像，大放光明，轉坐面西。
於是乃許摸之，傳寫數十軀，所在流布。
至梁武帝，於光上加七樂天并二菩薩。
至陳永定二年，王琳屯兵江浦，将向金陵。
武帝命将溯流。
軍發之時，像身動搖，不能自安，因以奏聞。
帝撿之有實。
俄而鋒刃未交，琳衆解散，單騎奔北，遂上流大定。
故動容表之。
天嘉之中，東南兵起，帝於像前乞願，兇徒屏退。
言訖，光照階宇。
不久，東陽閩越皆平。
沙門慧曉，長幹領袖，行化所及，事若風移。
乃建重閣，故使藻缋窮奇，登臨極目。
至德之始，加造方趺。
自晉迄陳，五代王臣，莫不歸敬。
亢旱之時，請像入宮，乘以帝辇，上加油覆。
像為雨調，中途滂注，常候不失。
有陳運不祥，亟涉訛謠。
祯明二年，像面自西，雖正還爾。
以狀聞帝，延入太極，設齋行道。
其像先有七寶冠，飾以珠玉，可重三斤，上加錦帽。
至曉，寶冠挂于像手，錦帽猶在頭上。
帝聞之，燒香祝曰：若國有不祥，還脫寶冠，用示徵咎。
仍以冠在首。
至明脫挂如昨，君臣失色。
及隋滅陳，舉國露首，面縛西遷，如所表焉。
隋高聞之，敕送入京，大内供養。
常躬立侍，下敕曰：朕年老不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立本像，送興善寺。
像既初達，殿大不可當陽，乃置北面。
及明，乃處正陽。
衆雖異之，還移北面，至明還南如初。
衆鹹愧謝輕略，今現在圖寫殷矣。
東晉孝武甯康三年四月八日，襄陽檀溪寺沙門釋道安，盛德昭彰，擅聲宇内，於郭西精舍鑄造丈八金銅無量壽佛。
明年季冬，嚴飾成就。
晉鎮軍将軍雍州刺史郗恢之，創莅襄部，贊擊福門。
其像夜出，西遊萬山，遺示一迹，印文入石。
鄉邑道俗，一時奔走，驚嗟迎接，還本供養。
後以其夕，出住寺門，衆鹹駭異，恢乃改名金像寺。
至梁普通三年四月八日，下敕於建興苑鑄金銅華趺，高五尺九寸，廣九尺八寸。
莊嚴既訖，溯流送之，以承像足。
立碑頌德，劉孝儀文，蕭子雲書，天下稱最。
碑現在建興。
周武滅法，建德三年甲午之歲，太原公王秉為襄州刺史。
副鎮将上開府長孫哲，志不信法，聞有靈感，先欲毀除。
邑中士女，被廢僧尼，聞欲除滅，哀号盈路。
哲見道俗歎惜，瞋怒彌盛，逼逐侍從，速令摧碎。
先令一百人以繩系頸，挽牽不動。
哲謂不用心，杖監事者各一百。
牽之如初。
又加三百，不動如故。
哲怒愈壯，又加五百，牽引方倒，聲振地動。
人皆悚慄，哲獨喜踴，即令融毀。
揚聲唱快，便馳馬欲報刺史，才可百步，忽然落馬，失瘖直視，四支不舉，至夜便卒。
道俗唱快于甚。
哲當毀像時，於腋下倒垂衣内銘雲：晉太元十九年歲次甲午月朔日次，比丘道安於襄陽西都郭造丈八金像一軀。
此像更三周甲午，百八十年當滅。
後計年月興廢，悉符合焉。
信知安師聖人，誠無虛記。
今本所住名啟法寺，所覆之石人鑿取，今現存焉。
又隋末分崩，方隅守固。
襄陽留守窦盧褒攝據一部，屬王世充。
有啟法寺憲法師者，為士俗所重，數谏窦君，令投唐國，窦不從。
憲與士俗内外通使京輔，遂發兵至襄陽。
窦固守，三度兵至，屠城不陷。
後知憲情，遂密煞之。
憲臨終語弟子蘇富婁曰：我與汝父見毀安師金像，自爾已來，遺迹不嗣，我死後可依造之。
及武德四年，官軍圍急，窦降，方恨不取憲語，枉煞何酷。
斯即於國有功，無人申者。
城平，富婁便從俗服。
憲有衣資什物，并富婁收拾。
乃有心拟像，不知何模樣，一冶便成，無有缺少。
當鑄像時，天陰雲布，雨華如李，遍一寺内。
富婁性巧，财用自富。
又於家内造金銅彌勒像，高丈馀。
後夢憲令其更造佛像，乃於梵雲寺造大像，高五十九尺。
事如别顯。
昔隋初秦孝王俊曾鎮襄都，聞安師古像形制甚異，乃遣人圖之，於長安延興寺造之。
初鑄之夕，亦感天樂雨華，大有靈瑞。
像今現在延興寺也。
東晉穆帝永和六年，歲次丁未，依勘長曆，乃三年也。
二月八日，夜有像現于荊州城北，長七尺五寸，合光趺高一丈一尺，皆莫測其所從也。
初永和五年，廣州商客下載欲竟，恨船輕。
中夜，覺有人來奔船。
驚共尋視，了無所見，而船載自重，不可更加。
雖駭其異，而不測也。
列邁利涉，恒先諸舫。
不久遂達渚宮。
才泊水次，夜複覺人自船登岸，船載還輕。
及像現也，方知其兆。
時大司馬桓溫鎮牧西陝，躬事頂拜，傾動邦邑。
諸寺僧衆，鹹競奉迎，铿然不動。
有長沙太守江陵滕畯，（一雲滕含。
）以永和二年，舍宅為寺，額表郡名。
承道安法師襄州綜領，請一監護。
安謂弟子昙翼曰：荊楚士庶始欲信法，成其美者，非爾誰欤！爾其行矣！翼負錫南征，締構一載，僧宇雖就，而像設弗施。
每歎曰：育王寺像随緣流布，但至誠不極，何憂不垂降乎！及聞荊城像至，欣感交懷，曰：斯像餘之本誓也，必歸我長沙。
固可心期，難以力緻。
衆鹹佥曰：必如所言，驗之非遠。
翼燒香拜請，令弟子三人捧，飒然輕舉，遂安本寺。
道俗慶悅。
至晉簡文鹹安二年，始鑄華趺。
晉孝武帝太元中
帝令試安像足，恰然符合。
久之有西域五僧振錫詣悝雲：昔遊天竺，得阿育王像，至邺遭亂，藏于河濱。
王路既通，尋覓失所。
近感夢雲：吾出江東，為高悝所得，在阿育王寺。
故遠來相投，欲一禮拜。
悝引至寺。
五僧見像，歔欷涕泣。
像為之放光，照于堂内。
及繞像形，僧雲：本有圓光，今在遠處，亦尋當至。
五僧即住供養。
至鹹和元年，南海交州合浦采珠人董宗之每見海底有光，浮于水上。
尋之得光，以事上聞。
簡文帝敕施此像，孔穴懸同，光色無異。
凡四十馀年，東西别處。
祥感光趺，方乃符合。
此像華台有西域書，諸道俗來者，多不識之。
有三藏法師求那跋摩曰：此古梵書也，是阿育王第四女所造。
時瓦官寺沙門慧邃欲求摹寫，寺主僧尚恐損金色，語邃曰：若能令佛放光回身西向者，非途所及。
邃至誠祈請，至於中宵，聞有異聲。
開殿見像，大放光明，轉坐面西。
於是乃許摸之，傳寫數十軀，所在流布。
至梁武帝，於光上加七樂天并二菩薩。
至陳永定二年，王琳屯兵江浦，将向金陵。
武帝命将溯流。
軍發之時，像身動搖，不能自安，因以奏聞。
帝撿之有實。
俄而鋒刃未交，琳衆解散，單騎奔北，遂上流大定。
故動容表之。
天嘉之中，東南兵起，帝於像前乞願，兇徒屏退。
言訖，光照階宇。
不久，東陽閩越皆平。
沙門慧曉，長幹領袖，行化所及，事若風移。
乃建重閣，故使藻缋窮奇，登臨極目。
至德之始，加造方趺。
自晉迄陳，五代王臣，莫不歸敬。
亢旱之時，請像入宮，乘以帝辇，上加油覆。
像為雨調，中途滂注，常候不失。
有陳運不祥，亟涉訛謠。
祯明二年，像面自西，雖正還爾。
以狀聞帝，延入太極，設齋行道。
其像先有七寶冠，飾以珠玉，可重三斤，上加錦帽。
至曉，寶冠挂于像手，錦帽猶在頭上。
帝聞之，燒香祝曰：若國有不祥，還脫寶冠，用示徵咎。
仍以冠在首。
至明脫挂如昨，君臣失色。
及隋滅陳，舉國露首，面縛西遷，如所表焉。
隋高聞之，敕送入京，大内供養。
常躬立侍，下敕曰：朕年老不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立本像，送興善寺。
像既初達，殿大不可當陽，乃置北面。
及明，乃處正陽。
衆雖異之，還移北面，至明還南如初。
衆鹹愧謝輕略，今現在圖寫殷矣。
東晉孝武甯康三年四月八日，襄陽檀溪寺沙門釋道安，盛德昭彰，擅聲宇内，於郭西精舍鑄造丈八金銅無量壽佛。
明年季冬，嚴飾成就。
晉鎮軍将軍雍州刺史郗恢之，創莅襄部，贊擊福門。
其像夜出，西遊萬山，遺示一迹，印文入石。
鄉邑道俗，一時奔走，驚嗟迎接，還本供養。
後以其夕，出住寺門，衆鹹駭異，恢乃改名金像寺。
至梁普通三年四月八日，下敕於建興苑鑄金銅華趺，高五尺九寸，廣九尺八寸。
莊嚴既訖，溯流送之，以承像足。
立碑頌德，劉孝儀文，蕭子雲書，天下稱最。
碑現在建興。
周武滅法，建德三年甲午之歲，太原公王秉為襄州刺史。
副鎮将上開府長孫哲，志不信法，聞有靈感，先欲毀除。
邑中士女，被廢僧尼，聞欲除滅，哀号盈路。
哲見道俗歎惜，瞋怒彌盛，逼逐侍從，速令摧碎。
先令一百人以繩系頸，挽牽不動。
哲謂不用心，杖監事者各一百。
牽之如初。
又加三百，不動如故。
哲怒愈壯，又加五百，牽引方倒，聲振地動。
人皆悚慄，哲獨喜踴，即令融毀。
揚聲唱快，便馳馬欲報刺史，才可百步，忽然落馬，失瘖直視，四支不舉，至夜便卒。
道俗唱快于甚。
哲當毀像時，於腋下倒垂衣内銘雲：晉太元十九年歲次甲午月朔日次，比丘道安於襄陽西都郭造丈八金像一軀。
此像更三周甲午，百八十年當滅。
後計年月興廢，悉符合焉。
信知安師聖人，誠無虛記。
今本所住名啟法寺，所覆之石人鑿取，今現存焉。
又隋末分崩，方隅守固。
襄陽留守窦盧褒攝據一部，屬王世充。
有啟法寺憲法師者，為士俗所重，數谏窦君，令投唐國，窦不從。
憲與士俗内外通使京輔，遂發兵至襄陽。
窦固守，三度兵至，屠城不陷。
後知憲情，遂密煞之。
憲臨終語弟子蘇富婁曰：我與汝父見毀安師金像，自爾已來，遺迹不嗣，我死後可依造之。
及武德四年，官軍圍急，窦降，方恨不取憲語，枉煞何酷。
斯即於國有功，無人申者。
城平，富婁便從俗服。
憲有衣資什物，并富婁收拾。
乃有心拟像，不知何模樣，一冶便成，無有缺少。
當鑄像時，天陰雲布，雨華如李，遍一寺内。
富婁性巧，财用自富。
又於家内造金銅彌勒像，高丈馀。
後夢憲令其更造佛像，乃於梵雲寺造大像，高五十九尺。
事如别顯。
昔隋初秦孝王俊曾鎮襄都，聞安師古像形制甚異，乃遣人圖之，於長安延興寺造之。
初鑄之夕，亦感天樂雨華，大有靈瑞。
像今現在延興寺也。
東晉穆帝永和六年，歲次丁未，依勘長曆，乃三年也。
二月八日，夜有像現于荊州城北，長七尺五寸，合光趺高一丈一尺，皆莫測其所從也。
初永和五年，廣州商客下載欲竟，恨船輕。
中夜，覺有人來奔船。
驚共尋視，了無所見，而船載自重，不可更加。
雖駭其異，而不測也。
列邁利涉，恒先諸舫。
不久遂達渚宮。
才泊水次，夜複覺人自船登岸，船載還輕。
及像現也，方知其兆。
時大司馬桓溫鎮牧西陝，躬事頂拜，傾動邦邑。
諸寺僧衆，鹹競奉迎，铿然不動。
有長沙太守江陵滕畯，（一雲滕含。
）以永和二年，舍宅為寺，額表郡名。
承道安法師襄州綜領，請一監護。
安謂弟子昙翼曰：荊楚士庶始欲信法，成其美者，非爾誰欤！爾其行矣！翼負錫南征，締構一載，僧宇雖就，而像設弗施。
每歎曰：育王寺像随緣流布，但至誠不極，何憂不垂降乎！及聞荊城像至，欣感交懷，曰：斯像餘之本誓也，必歸我長沙。
固可心期，難以力緻。
衆鹹佥曰：必如所言，驗之非遠。
翼燒香拜請，令弟子三人捧，飒然輕舉，遂安本寺。
道俗慶悅。
至晉簡文鹹安二年，始鑄華趺。
晉孝武帝太元中
