卷七
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卧其上，赴即焦爛，尋複還生。
或炎爐巨镬，焚煮罪人，身首碎墜，随沸翻轉。
有鬼持叉，倚于其側。
有三四百人立于一面，次當入镬，相抱悲泣。
或劍樹高廣，不知限量。
根莖枝葉，皆劍為之。
人衆相訾，自登自攀，若有欣競。
而身首割截，尺寸離斷。
泰見祖父母及二弟在此獄中，相見涕泣。
泰出獄門，見有二人赍文書來，語獄吏言：有三人，其家為其於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。
俄見三人自獄而出。
已有自然衣服，完整在身。
南詣一門，雲名開光大舍。
有三重門，朱采照發。
見此三人即入舍中，泰亦随入。
前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉為床。
見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上，邊有沙門，立侍甚衆。
見府君來，恭敬作禮。
泰問：此是何人，府君緻敬。
吏曰：号名世尊，度人之師。
有頃令惡道中人，皆出聽經。
時雲：有百萬九千人，皆出地獄，入百裡城。
在此到者，奉法衆生也。
行雖虧殆，尚當得度。
故開經法，七日之中，随本所作善惡多少，差次免脫。
泰未出之頃，已見十人昇虛而去。
出此舍，複見一城，方二百馀裡，名為受變形城。
地獄考治已畢者，當於此城，更受變報。
泰入其城，見有土瓦屋數千區，各有坊巷。
正中有瓦屋高壯，欄檻采飾。
有數百局吏，對校文書，雲：殺生者當作蜉蝣，朝生暮死；劫盜者當作豬羊，受人屠割；淫泆者作鶴鹜獐麋；兩舌者作鸱枭鸺留?；捍債者為驢騾牛馬。
泰案行畢，還水官處。
主者語泰：卿是長者子，以保罪過而來在此？泰答：祖父兄弟皆二千石。
我舉孝廉，公府辟不行，修志念善，不染衆惡。
主者曰：卿無罪過，故相使為水官都督。
不爾，與地獄中人無以異也。
泰問主者曰：人有何行，死得樂報？主者言：唯奉法弟子，精進持戒，得樂報，無有谪罰也。
泰複問曰：人未事法時，所行罪過，事法之後得除以不？答曰：皆除也。
語畢，主者開藤箧，檢泰年紀，尚有馀算三十年在，乃遣泰還。
臨别，主者曰：已見地獄罪報如是，當告世人，皆令作善。
善惡随人，其猶影響，可不慎乎！時親表内外候視泰五六十人，同聞泰說。
泰自書記，以示時人。
時晉太始五年七月十三日也。
乃為祖父母二弟延請僧衆，大設福會。
皆命子孫改意奉法，課勸精進。
時人聞泰死而複生，多見罪福，互來訪問。
時有太中大夫武城孫豐、關内侯常山郝伯平等十人，同集泰舍，款曲尋問。
莫不懼然，皆即奉法也。
晉沙門支法衡，晉初人也。
得病旬日，亡經三日而稣活。
說死時有人将去，見如官曹舍者數處，不肯受之。
俄見有鐵輪，輪上有鐵爪，從西轉來，無持引者，而轉駛如風。
有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轹之，翻還如此，數人碎爛。
吏呼衡道人來當輪立，衡恐怖自責，悔不精進，今當此輪乎！語畢謂衡曰：道人可去。
於是仰首見天有孔，不覺倏爾上升。
以頭穿中，兩手搏兩邊，四向顧視，見七寶宮殿及諸天人。
衡甚踴躍，不能得上，疲而複還下。
所将衡去人笑曰：見何等物，不能上乎！乃以衡付船官，船官行船，使為柂工。
衡曰：我不能持柂。
強之。
有船數百，皆随衡後。
衡不曉捉柂，跄沙洲上。
吏司推衡：汝道而失，以法應斬。
引衡上岸，雷鼓将斬。
忽有五色二龍，推船還福吏乃原衡罪，載衡北行，三十許裡，見好村岸，有數萬家，雲是流人。
衡竊上岸。
村中饒狗，互欲齧之。
衡大恐懼，望見西北有講堂，上有沙門甚衆。
聞經呗之聲，衡遽走趣之。
堂有十二階，衡始蹑一階，見亡師法柱踞胡床坐。
見衡曰：我弟子也，何以而來？因起臨階，以手巾打衡面曰：莫來！衡甚欲上，複舉步登階，柱複推令下，至三乃止。
見平地有井一口，深三四丈，磚無隙際。
衡心念言！此井自然。
井邊有人謂曰：不自然者，何得成井。
雖見法柱，故倚望之，謂衡：可複道還去，狗不齧汝。
衡還水邊，亦不見向來船也。
衡渴欲飲水，乃堕水中，因便得稣。
於是出家，持戒菜食，晝夜精思，為至行沙門。
比丘法橋，衡弟子也。
趙石長和者，趙國高人也。
年十九時，病一月馀日亡。
家貧未能及時得殡殓，經四日而稣。
說：初死時，東南行，見二人治道，在和前五十步。
和行有遲疾，二人治道亦随緩速，常五十步。
而道之兩邊棘刺森然，皆如鷹爪。
見人甚衆，群走棘中，身體傷裂，地皆流血。
見和獨行平道，俱歎息曰：佛子獨行大道中。
前至見瓦屋采樓，可數千間。
有屋甚高，上有一人，形面壯大，著皂袍四縫，臨窗而坐。
和拜之。
閣上人曰：石君來耶！一别二千馀年。
長和爾時意中便若憶此别時也。
和相識有馮翊牧孟丞夫妻，先死已積年歲。
閣上人曰：君識孟丞不？長和曰：識。
閣上人曰：孟丞生時不能精進，今恒為我司掃除之役。
孟丞妻精進，居處甚樂。
舉手指西南一房曰：孟妻在此也。
孟妻開窗見和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否消息，曰：石君還時，可更見過，當因附書也。
俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家消息。
閣上人曰：聞魚龍超精進為信，爾何所修行？長和曰：不食魚肉，酒不經口，恒轉尊經，救諸疾痛。
閣上人曰：所傳不妄也。
語久之間，閣上人問都錄主者，審案石君名錄，勿謬濫也。
主者案錄雲：馀三十年命在。
閣上人曰：君欲歸不？和對曰：願歸。
乃敕主者以車騎兩吏送之。
長和拜辭，上車而歸。
前所行道更有傳館，吏民飲食儲跱之具。
倏忽至家，惡其屍臭，不欲附之，於屍頭立。
見其亡妹於後推之，踣屍面上，因得稣活。
道人支法山時未出家，聞和所說，遂定入道之志。
法山者，鹹和時人也。
（右三人出《冥祥記》。
） 漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，其身數十丈，其狀像牛，青眼曜睛，四足入土，動而不徙，百官驚懼。
東方朔乃請以酒灌之，灌之數十斛，而怪物始消。
帝問其故，答曰：此名為患，憂氣之所生。
此必是秦家之獄地，不然則是罪人徒作之所聚也。
夫酒是忘憂，故能消之也。
帝曰：籲！博物之士，至於此乎。
廬江皖枞陽二縣境上，有大青小青黑。
居山野之中，時聞有哭聲，多者至數十人，男女大小如始喪者。
鄰人驚駭，至彼奔赴，常不見人。
然於哭地必有死喪。
率聲若多，則為大家；聲若小者，則為小家。
（右二事出《搜神傳記》。
） 王玄策《行傳》雲：“吐蕃國西南有一湧泉，平地湧出激水，遂高五六尺，甚熱，煮肉即熟。
氣上沖天，像似氣霧。
有一老吐蕃雲：十年前，其水上激，高十馀丈，然始傍散。
有一人乘馬逐鹿，直赴泉中。
自此已來，不複高湧，泉中時時見人骸骨湧出。
垂氎布水，須臾即爛。
或名為镬湯。
此泉西北六七十裡，更有一泉，其熱略等。
時時盛沸，殷若雷聲。
諸小泉溫，往往皆然。
今此震旦諸處，多有溫湯。
準此亦是镬湯。
故《四分律》下文佛言：王舍城北有熱湯，從地獄中來。
初出甚熱，後流至遠處稍冷。
為有馀水相和，所以冷也。
”（右此一人出《西國傳》。
） 唐河東柳智感，以貞觀初為長舉縣令。
一夜暴死，明旦而稣。
說雲：始忽為冥官所追，至大官府。
使者以智感見已，謂感曰：今有一官阙，故枉君任之。
智感辭以親老，且自陳福業，未應便死。
王使勘之籍，信然。
因謂曰：君未當死，可權判錄事。
智感許諾謝，吏引退至曹。
曹有五判官連坐，感為第六。
其廳事是長官人坐。
三間各有床，案務甚繁擁。
西頭一坐處無判官。
吏引智感就空坐，群吏将文書簿帳來，取智感署，置於案上，而退立階下。
智感問之，對曰：氣惡逼公。
但遙以案中事答。
智感省讀，其如人間者，於是為判句文。
有頃食來，諸判官同食。
智感亦欲就之，諸判官曰：君既權判，不宜食此。
感從之竟不敢食。
日别吏送智感歸家，稣而方曉。
自歸家中，日暝，吏複來迎。
至彼而旦，故知幽顯晝夜相反矣。
於是夜判冥事，晝臨縣職，遂以常。
歲馀，智感在冥曹，因起至廁，於堂西見一婦女，年三十許，姿容端正，衣服鮮明，立而掩涕。
智感問：是何人？答曰：妾是興州司倉參軍之婦也，攝來此，方别夫子，是以悲傷。
智感以問吏，吏曰：官攝來有所案問，且以證其夫事爾。
智感因謂婦人曰：感，長舉縣令也。
夫人若被勘問，幸自分疏，無為牽引司倉，俱死無益。
婦人曰：誠不願引之，恐官相逼耳。
感曰：夫人幸勿相牽，可無逼迫之慮。
婦人許之。
既而智感還州，先問司倉：婦有疾否？司倉曰：吾婦年少無疾患。
智感以所見告之，說其衣服形貌，且勸令作福。
司倉走歸家，見其婦在機中織，無患也。
不甚信之。
後十馀日，司倉婦暴疾死。
司倉始懼而作福禳之。
又興州官二人考滿當赴京選，謂智感曰：君判冥道事，請問吾選得何官？智感至冥曹，以某姓名問小錄事。
錄事曰：名簿并封在石函中，檢之二日，方可得報。
及期來報，仍具二人今年所得官名号。
智感以報二人。
二人至京選，吏部拟其官，皆與報不同。
州官聞之，以語智感。
後問小錄事，覆檢簿雲：定如所檢不錯也。
既而選人過門下，門下審，退之吏部，重名，果是冥簿檢報者。
於是衆鹹信服。
智感每於冥簿見其親識名狀及死時日月，報之，使修福，多得免。
智感權判三年，其部吏來告曰：已得隆州李司戶授正官，以代公，不複判矣。
智感至州，因告李刺史。
李德鳳遣人往隆州審焉，其司戶已亡。
問其死日，即吏來告之時也。
從此遂絕。
州司遣智感領囚送京，至鳳州界，囚四人皆逃。
智感憂懼，捕捉不獲，夜宿於傳舍。
忽見其故部吏來告曰：囚盡得矣。
一人死，三人在南山西谷中，并已擒縛，願公忽憂。
言畢辭去。
智感即請人兵入南山西谷，果得四囚。
囚知走不免，因來拒抗。
智感格之，殺一囚，三囚受縛，果如所告。
智感今在南任慈州司法。
光祿卿柳亨為臨說之。
亨為邛州刺史，見智感，親問之。
然禦史裴同節亦雲：見數人說如此爾。
（右一驗出《冥報記》。
）
或炎爐巨镬，焚煮罪人，身首碎墜，随沸翻轉。
有鬼持叉，倚于其側。
有三四百人立于一面，次當入镬，相抱悲泣。
或劍樹高廣，不知限量。
根莖枝葉，皆劍為之。
人衆相訾，自登自攀，若有欣競。
而身首割截，尺寸離斷。
泰見祖父母及二弟在此獄中，相見涕泣。
泰出獄門，見有二人赍文書來，語獄吏言：有三人，其家為其於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。
俄見三人自獄而出。
已有自然衣服，完整在身。
南詣一門，雲名開光大舍。
有三重門，朱采照發。
見此三人即入舍中，泰亦随入。
前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉為床。
見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上，邊有沙門，立侍甚衆。
見府君來，恭敬作禮。
泰問：此是何人，府君緻敬。
吏曰：号名世尊，度人之師。
有頃令惡道中人，皆出聽經。
時雲：有百萬九千人，皆出地獄，入百裡城。
在此到者，奉法衆生也。
行雖虧殆，尚當得度。
故開經法，七日之中，随本所作善惡多少，差次免脫。
泰未出之頃，已見十人昇虛而去。
出此舍，複見一城，方二百馀裡，名為受變形城。
地獄考治已畢者，當於此城，更受變報。
泰入其城，見有土瓦屋數千區，各有坊巷。
正中有瓦屋高壯，欄檻采飾。
有數百局吏，對校文書，雲：殺生者當作蜉蝣，朝生暮死；劫盜者當作豬羊，受人屠割；淫泆者作鶴鹜獐麋；兩舌者作鸱枭鸺留?；捍債者為驢騾牛馬。
泰案行畢，還水官處。
主者語泰：卿是長者子，以保罪過而來在此？泰答：祖父兄弟皆二千石。
我舉孝廉，公府辟不行，修志念善，不染衆惡。
主者曰：卿無罪過，故相使為水官都督。
不爾，與地獄中人無以異也。
泰問主者曰：人有何行，死得樂報？主者言：唯奉法弟子，精進持戒，得樂報，無有谪罰也。
泰複問曰：人未事法時，所行罪過，事法之後得除以不？答曰：皆除也。
語畢，主者開藤箧，檢泰年紀，尚有馀算三十年在，乃遣泰還。
臨别，主者曰：已見地獄罪報如是，當告世人，皆令作善。
善惡随人，其猶影響，可不慎乎！時親表内外候視泰五六十人，同聞泰說。
泰自書記，以示時人。
時晉太始五年七月十三日也。
乃為祖父母二弟延請僧衆，大設福會。
皆命子孫改意奉法，課勸精進。
時人聞泰死而複生，多見罪福，互來訪問。
時有太中大夫武城孫豐、關内侯常山郝伯平等十人，同集泰舍，款曲尋問。
莫不懼然，皆即奉法也。
晉沙門支法衡，晉初人也。
得病旬日，亡經三日而稣活。
說死時有人将去，見如官曹舍者數處，不肯受之。
俄見有鐵輪，輪上有鐵爪，從西轉來，無持引者，而轉駛如風。
有一吏呼罪人當輪立，輪轉來轹之，翻還如此，數人碎爛。
吏呼衡道人來當輪立，衡恐怖自責，悔不精進，今當此輪乎！語畢謂衡曰：道人可去。
於是仰首見天有孔，不覺倏爾上升。
以頭穿中，兩手搏兩邊，四向顧視，見七寶宮殿及諸天人。
衡甚踴躍，不能得上，疲而複還下。
所将衡去人笑曰：見何等物，不能上乎！乃以衡付船官，船官行船，使為柂工。
衡曰：我不能持柂。
強之。
有船數百，皆随衡後。
衡不曉捉柂，跄沙洲上。
吏司推衡：汝道而失，以法應斬。
引衡上岸，雷鼓将斬。
忽有五色二龍，推船還福吏乃原衡罪，載衡北行，三十許裡，見好村岸，有數萬家，雲是流人。
衡竊上岸。
村中饒狗，互欲齧之。
衡大恐懼，望見西北有講堂，上有沙門甚衆。
聞經呗之聲，衡遽走趣之。
堂有十二階，衡始蹑一階，見亡師法柱踞胡床坐。
見衡曰：我弟子也，何以而來？因起臨階，以手巾打衡面曰：莫來！衡甚欲上，複舉步登階，柱複推令下，至三乃止。
見平地有井一口，深三四丈，磚無隙際。
衡心念言！此井自然。
井邊有人謂曰：不自然者，何得成井。
雖見法柱，故倚望之，謂衡：可複道還去，狗不齧汝。
衡還水邊，亦不見向來船也。
衡渴欲飲水，乃堕水中，因便得稣。
於是出家，持戒菜食，晝夜精思，為至行沙門。
比丘法橋，衡弟子也。
趙石長和者，趙國高人也。
年十九時，病一月馀日亡。
家貧未能及時得殡殓，經四日而稣。
說：初死時，東南行，見二人治道，在和前五十步。
和行有遲疾，二人治道亦随緩速，常五十步。
而道之兩邊棘刺森然，皆如鷹爪。
見人甚衆，群走棘中，身體傷裂，地皆流血。
見和獨行平道，俱歎息曰：佛子獨行大道中。
前至見瓦屋采樓，可數千間。
有屋甚高，上有一人，形面壯大，著皂袍四縫，臨窗而坐。
和拜之。
閣上人曰：石君來耶！一别二千馀年。
長和爾時意中便若憶此别時也。
和相識有馮翊牧孟丞夫妻，先死已積年歲。
閣上人曰：君識孟丞不？長和曰：識。
閣上人曰：孟丞生時不能精進，今恒為我司掃除之役。
孟丞妻精進，居處甚樂。
舉手指西南一房曰：孟妻在此也。
孟妻開窗見和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否消息，曰：石君還時，可更見過，當因附書也。
俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家消息。
閣上人曰：聞魚龍超精進為信，爾何所修行？長和曰：不食魚肉，酒不經口，恒轉尊經，救諸疾痛。
閣上人曰：所傳不妄也。
語久之間，閣上人問都錄主者，審案石君名錄，勿謬濫也。
主者案錄雲：馀三十年命在。
閣上人曰：君欲歸不？和對曰：願歸。
乃敕主者以車騎兩吏送之。
長和拜辭，上車而歸。
前所行道更有傳館，吏民飲食儲跱之具。
倏忽至家，惡其屍臭，不欲附之，於屍頭立。
見其亡妹於後推之，踣屍面上，因得稣活。
道人支法山時未出家，聞和所說，遂定入道之志。
法山者，鹹和時人也。
（右三人出《冥祥記》。
） 漢武帝東遊，未出函谷關，有物當道，其身數十丈，其狀像牛，青眼曜睛，四足入土，動而不徙，百官驚懼。
東方朔乃請以酒灌之，灌之數十斛，而怪物始消。
帝問其故，答曰：此名為患，憂氣之所生。
此必是秦家之獄地，不然則是罪人徒作之所聚也。
夫酒是忘憂，故能消之也。
帝曰：籲！博物之士，至於此乎。
廬江皖枞陽二縣境上，有大青小青黑。
居山野之中，時聞有哭聲，多者至數十人，男女大小如始喪者。
鄰人驚駭，至彼奔赴，常不見人。
然於哭地必有死喪。
率聲若多，則為大家；聲若小者，則為小家。
（右二事出《搜神傳記》。
） 王玄策《行傳》雲：“吐蕃國西南有一湧泉，平地湧出激水，遂高五六尺，甚熱，煮肉即熟。
氣上沖天，像似氣霧。
有一老吐蕃雲：十年前，其水上激，高十馀丈，然始傍散。
有一人乘馬逐鹿，直赴泉中。
自此已來，不複高湧，泉中時時見人骸骨湧出。
垂氎布水，須臾即爛。
或名為镬湯。
此泉西北六七十裡，更有一泉，其熱略等。
時時盛沸，殷若雷聲。
諸小泉溫，往往皆然。
今此震旦諸處，多有溫湯。
準此亦是镬湯。
故《四分律》下文佛言：王舍城北有熱湯，從地獄中來。
初出甚熱，後流至遠處稍冷。
為有馀水相和，所以冷也。
”（右此一人出《西國傳》。
） 唐河東柳智感，以貞觀初為長舉縣令。
一夜暴死，明旦而稣。
說雲：始忽為冥官所追，至大官府。
使者以智感見已，謂感曰：今有一官阙，故枉君任之。
智感辭以親老，且自陳福業，未應便死。
王使勘之籍，信然。
因謂曰：君未當死，可權判錄事。
智感許諾謝，吏引退至曹。
曹有五判官連坐，感為第六。
其廳事是長官人坐。
三間各有床，案務甚繁擁。
西頭一坐處無判官。
吏引智感就空坐，群吏将文書簿帳來，取智感署，置於案上，而退立階下。
智感問之，對曰：氣惡逼公。
但遙以案中事答。
智感省讀，其如人間者，於是為判句文。
有頃食來，諸判官同食。
智感亦欲就之，諸判官曰：君既權判，不宜食此。
感從之竟不敢食。
日别吏送智感歸家，稣而方曉。
自歸家中，日暝，吏複來迎。
至彼而旦，故知幽顯晝夜相反矣。
於是夜判冥事，晝臨縣職，遂以常。
歲馀，智感在冥曹，因起至廁，於堂西見一婦女，年三十許，姿容端正，衣服鮮明，立而掩涕。
智感問：是何人？答曰：妾是興州司倉參軍之婦也，攝來此，方别夫子，是以悲傷。
智感以問吏，吏曰：官攝來有所案問，且以證其夫事爾。
智感因謂婦人曰：感，長舉縣令也。
夫人若被勘問，幸自分疏，無為牽引司倉，俱死無益。
婦人曰：誠不願引之，恐官相逼耳。
感曰：夫人幸勿相牽，可無逼迫之慮。
婦人許之。
既而智感還州，先問司倉：婦有疾否？司倉曰：吾婦年少無疾患。
智感以所見告之，說其衣服形貌，且勸令作福。
司倉走歸家，見其婦在機中織，無患也。
不甚信之。
後十馀日，司倉婦暴疾死。
司倉始懼而作福禳之。
又興州官二人考滿當赴京選，謂智感曰：君判冥道事，請問吾選得何官？智感至冥曹，以某姓名問小錄事。
錄事曰：名簿并封在石函中，檢之二日，方可得報。
及期來報，仍具二人今年所得官名号。
智感以報二人。
二人至京選，吏部拟其官，皆與報不同。
州官聞之，以語智感。
後問小錄事，覆檢簿雲：定如所檢不錯也。
既而選人過門下，門下審，退之吏部，重名，果是冥簿檢報者。
於是衆鹹信服。
智感每於冥簿見其親識名狀及死時日月，報之，使修福，多得免。
智感權判三年，其部吏來告曰：已得隆州李司戶授正官，以代公，不複判矣。
智感至州，因告李刺史。
李德鳳遣人往隆州審焉，其司戶已亡。
問其死日，即吏來告之時也。
從此遂絕。
州司遣智感領囚送京，至鳳州界，囚四人皆逃。
智感憂懼，捕捉不獲，夜宿於傳舍。
忽見其故部吏來告曰：囚盡得矣。
一人死，三人在南山西谷中，并已擒縛，願公忽憂。
言畢辭去。
智感即請人兵入南山西谷，果得四囚。
囚知走不免，因來拒抗。
智感格之，殺一囚，三囚受縛，果如所告。
智感今在南任慈州司法。
光祿卿柳亨為臨說之。
亨為邛州刺史，見智感，親問之。
然禦史裴同節亦雲：見數人說如此爾。
（右一驗出《冥報記》。
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