佛說無量壽經卷上
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“‘設我得佛，十方衆生聞我名号，系念我國植衆德本，至心回向欲生我國，不果遂者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方佛土諸菩薩衆來生我國，究竟必至一生補處；除其本願自在所化，為衆生故被弘誓铠，積累德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。
其諸衆生，乃至逮得天眼，有能明了辯其名數者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬裡者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，若受讀經法諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，智慧辯才若可限量者，不取正覺。
“‘設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡睹其面像。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶、百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸天人，其香普熏十方世界，菩薩聞者皆修佛行。
若不如是，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟超過天人。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂發菩提心，厭惡女身，壽終之後複為女像者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，常修梵行至成佛道。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不緻敬。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，欲得衣服随念即至，如佛所贊應法妙服自然在身，有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，所受快樂不如漏盡比丘者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，随意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，于寶樹中皆悉照見，猶如明鏡睹其面像。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後生尊貴家。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行具足德本。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，随其志願所欲聞法自然得聞。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。
’” 佛告阿難：“爾時，法藏比丘說此願已，以偈頌曰： “‘我建超世願，必至無上道， 斯願不滿足，誓不成等覺。
我于無量劫，不為大施主， 普濟諸貧苦，誓不成等覺。
我至成佛道，名聲超十方， 究竟靡不聞，誓不成等覺。
離欲深正念，淨慧修梵行， 志求無上尊，為諸天人師。
神力演大光，普照無際土， 消除三垢冥，明濟衆厄難。
開彼智慧眼，滅此昏盲暗， 閉塞諸惡道，通達善趣門。
功祚成滿足，威曜朗十方， 日月戢重晖，天光隐不現。
為衆開法藏，廣施功德寶， 常于大衆中，說法師子吼。
供養一切佛，具足衆德本， 願慧悉成滿，得為三界雄。
如佛無礙智，通達靡不照， 願我功德力，等此最勝尊。
斯願若克果，大千應感動， 虛空諸天神，當雨珍妙華。
’” 佛語阿難：“法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中贊言：‘決定必成無上正覺。
’于是法藏比丘，具足修滿如是大願，誠谛不虛，超出世間，深樂寂滅。
阿難，法藏比丘于其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大衆之中，發斯弘誓建此願已，一向專志莊嚴妙土，所修佛國開廓廣大超勝獨妙，建立常然無衰無變，于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
不生欲覺、瞋覺、害覺，不
“‘設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方佛土諸菩薩衆來生我國，究竟必至一生補處；除其本願自在所化，為衆生故被弘誓铠，積累德本度脫一切，遊諸佛國修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。
其諸衆生，乃至逮得天眼，有能明了辯其名數者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬裡者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，若受讀經法諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，智慧辯才若可限量者，不取正覺。
“‘設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡睹其面像。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，自地以上至于虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶、百千種香而共合成，嚴飾奇妙超諸天人，其香普熏十方世界，菩薩聞者皆修佛行。
若不如是，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟超過天人。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界衆生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂發菩提心，厭惡女身，壽終之後複為女像者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後，常修梵行至成佛道。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不緻敬。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，欲得衣服随念即至，如佛所贊應法妙服自然在身，有求裁縫搗染浣濯者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中天人，所受快樂不如漏盡比丘者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，随意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，于寶樹中皆悉照見，猶如明鏡睹其面像。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，壽終之後生尊貴家。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行具足德本。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，國中菩薩，随其志願所欲聞法自然得聞。
若不爾者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。
“‘設我得佛，他方國土諸菩薩衆，聞我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。
’” 佛告阿難：“爾時，法藏比丘說此願已，以偈頌曰： “‘我建超世願，必至無上道， 斯願不滿足，誓不成等覺。
我于無量劫，不為大施主， 普濟諸貧苦，誓不成等覺。
我至成佛道，名聲超十方， 究竟靡不聞，誓不成等覺。
離欲深正念，淨慧修梵行， 志求無上尊，為諸天人師。
神力演大光，普照無際土， 消除三垢冥，明濟衆厄難。
開彼智慧眼，滅此昏盲暗， 閉塞諸惡道，通達善趣門。
功祚成滿足，威曜朗十方， 日月戢重晖，天光隐不現。
為衆開法藏，廣施功德寶， 常于大衆中，說法師子吼。
供養一切佛，具足衆德本， 願慧悉成滿，得為三界雄。
如佛無礙智，通達靡不照， 願我功德力，等此最勝尊。
斯願若克果，大千應感動， 虛空諸天神，當雨珍妙華。
’” 佛語阿難：“法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中贊言：‘決定必成無上正覺。
’于是法藏比丘，具足修滿如是大願，誠谛不虛，超出世間，深樂寂滅。
阿難，法藏比丘于其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大衆之中，發斯弘誓建此願已，一向專志莊嚴妙土，所修佛國開廓廣大超勝獨妙，建立常然無衰無變，于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
不生欲覺、瞋覺、害覺，不