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得斯陀含道。
未得阿那含道者，即阿那含道。
未得阿羅漢道者，即得阿羅漢道。
未得阿惟越緻菩薩者，即得阿惟越緻。
各自經行道。
悉皆得道。
莫不歡喜踴躍者也。
諸菩薩中。
有意欲供養八方上下無央數諸佛。
即俱前為佛作禮。
白佛辭行。
供養八方上下無央數佛。
佛即然可之。
即使行諸菩薩皆大歡喜數千億萬人無央數不可複計。
皆當智慧勇猛。
各自幡輩飛相追。
俱共散飛，則到八方上下央數諸佛所。
皆前為諸佛作禮。
即便供養。
意欲得萬種自然之物。
在前即自然。
百種雜色百種雜缯采。
百種劫波育衣。
七寶燈火。
萬種伎樂。
悉皆在前。
其華香萬種自然之物。
亦世間之物。
亦非天上之物也。
是萬種物。
都八方上下。
衆自然合會化生耳。
意欲得者，即然化生。
意不用者，即化去。
諸菩薩便共持。
供養諸佛及諸菩薩阿羅漢。
邊傍前後回繞周在意所欲即辄皆至。
當是之時，快樂不可言也。
諸菩薩意。
各欲得四十裡華。
即自然在前便於虛空中。
共持散諸佛及菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
華甚香好。
小萎堕地。
即自亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得八十裡華。
即自然在前。
共持散諸佛及諸菩阿羅漢上。
華皆複在虛空中下向。
小萎堕地。
即自然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
複欲得百六十裡華。
即自然在前。
便於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華皆複於空中下向。
小萎堕地。
即自然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得三百二十裡華即自然在前。
複於虛空中。
持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華於虛空中下向。
小萎堕地。
即然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得六百四十裡華。
即自然在前。
複以散諸佛諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風自然吹萎華去。
諸菩薩意。
各複欲得二百八十裡華。
即自然在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下小萎堕地。
亂風自然吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得二千五百六十裡華。
即自然前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得五千一百二十裡華。
即自然在前。
複於虛空中。
共持散諸及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複得萬二百四十裡華。
即皆自然在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得二萬四百八十裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩各複欲得五萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得十萬裡華。
即皆在前。
諸菩薩於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自去。
諸菩薩意。
各複欲得二十萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅上。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得四十萬裡華。
即皆在前。
複於空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去諸菩薩意。
各複欲得八十萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各欲得百六十萬裡華。
即在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各欲三百萬裡華。
即皆在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕地。
亂風吹萎華自然去。
菩薩意。
各欲得六百萬裡華。
即皆在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華都自然合為一華正端圓周匝各適等。
華轉倍前。
華極自軟好。
勝於前華數千百倍。
色色異。
香香不可言諸菩薩皆大歡喜。
俱於虛空中。
大共作衆音自然伎樂。
樂諸佛及諸菩薩阿羅漢。
當此之時快樂不可言：諸菩薩皆悉卻坐聽經。
聽經竟即悉諷誦通。
重知經道。
益明智慧。
即諸佛國從第一四天上。
至三十三天上。
諸天人皆共持天上萬種自然之物來下。
供養諸菩薩阿羅漢天人皆複於虛空中。
大共作衆音伎樂。
諸天人前來者，轉去避後來者，後來者轉複供養如更相開避。
諸天人歡喜聽經。
大共作音樂。
當是時快樂無極。
諸菩薩供養聽經訖竟。
便皆為佛作禮而去。
即複飛到八方上下。
無央數諸佛所。
供養聽經。
皆各如前。
悉遍已後。
日中時。
各飛還其國。
為阿彌陀佛作禮。
皆卻坐聽經竟大歡喜。
佛言：阿彌陀佛及諸菩薩阿漢欲食時。
即自然七寶機。
劫波育罽疊以為座。
佛及菩薩皆坐前。
悉有自然七寶。
缽中有味飲食。
飲食者亦不類世間。
亦非天上。
此百味飲食。
八方上下。
衆自然飲食中精味。
甚美無比。
自然化生耳。
欲得甜酢在所欲得。
諸菩薩阿羅漢中。
有欲得金缽者，有欲得銀缽有欲得水精缽者，有欲得珊瑚缽者，有欲得虎珀缽者，有欲得白玉缽者，有欲得車磲缽者有欲得馬瑙缽者，有欲得明月珠缽者，有欲得摩尼珠缽者，有欲得紫磨金缽者，随意即至亦無所從來。
亦無供養者，自然化生耳。
諸菩薩阿羅漢皆食。
食亦不多亦不少悉平等。
亦言美惡。
亦不以美故喜。
食訖諸飯具缽機座。
皆自然化去。
欲食時乃複化生耳。
諸菩薩阿漢。
皆心淨潔。
所飲食但用作氣力爾。
皆自然消散摩盡化去。
佛告阿難。
阿彌陀佛。
為諸菩薩阿羅漢說經時。
都悉大會講堂上。
諸菩薩阿羅漢。
及天人民無央數。
都不可複計。
皆飛到阿彌陀佛所。
為佛作禮卻坐聽經。
其佛廣說道智大經皆悉聞知。
莫不歡喜踴躍心開解者，即四方自然亂風起。
吹七寶樹。
皆作五音聲。
七寶樹覆蓋其國。
皆在虛空中下向。
其華之香遍一國中。
皆散阿彌陀佛。
及諸菩薩阿羅漢上。
華地皆厚四寸。
小萎即亂風吹。
萎華自然去。
四方亂風。
吹七寶樹華。
如是四反。
即第一四王，第二忉利天上。
至三十二天上。
諸天人皆持天上萬種自然之物。
百種雜色華。
百種雜百種雜缯采。
百種劫波育疊衣。
萬種伎樂轉倍好相勝。
各持來下。
為阿彌陀佛作禮。
供養及諸菩薩阿羅漢。
諸天人皆複大作伎樂。
樂阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢。
當是時，快樂不可諸天更相開避後來者，轉複供養如前。
即東方無央數佛國。
其數不可複計。
如恒水邊流沙一沙一佛其數如是，諸佛各遣諸菩薩無央數。
不可複計。
皆飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經。
大歡喜。
悉起為作禮如去。
西方北方南方四角諸佛。
其數各如恒水邊流沙。
各遣諸菩薩無數。
飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經亦複如是，即下方上方諸佛。
其數各如恒水邊流沙。
皆遣菩薩。
都不可複計。
飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經。
更相開避。
如是終無休絕時也。
佛言：以諸佛以恒水邊流沙為數者，八方上下無央數佛。
甚大衆多。
都各不可複計。
故以恒水邊沙為數耳。
佛語阿難。
阿彌陀佛。
為諸菩薩阿羅漢說經竟。
諸天人民中。
有未得道者，即得道。
得須陀洹者，即得須陀洹。
未得斯陀含者，即得斯陀含。
未得阿那含者，即得阿那含。
未阿羅漢者，即得阿羅漢。
未得阿惟越緻菩薩者，即得阿惟越緻菩薩。
阿彌陀佛。
辄随其宿時。
求道心所喜願。
大小随意。
為說經授與之即令疾開解得。
皆悉明慧。
各自好喜。
所願道。
莫不喜樂。
誦習之者，自諷誦通利。
無厭無極。
諸菩薩阿羅漢中。
有誦經者，其音如百鐘聲。
中有說經者，如疾風暴雨時。
如是盡一劫竟。
終無懈倦時。
皆悉智慧勇猛。
身體便。
終無痛癢。
極時行步坐起。
悉皆才健勇猛。
如師子中王。
在深山中。
有所趣向。
時無敢當者，無有疑難之意。
在心所作。
為不可豫計。
百千億萬倍。
是猛師子中王。
百千億萬尚複不如我第二弟子摩诃目揵連勇猛。
百千億萬倍。
如摩诃目揵連。
於諸國菩薩阿羅中。
最為無比。
飛行進止。
智慧勇猛。
洞視徹聽。
知八方上下去來現在之事。
百千億萬倍共合為一智慧。
當令在阿彌陀佛國中諸羅漢邊。
其德尚複不及。
百千億萬倍。
阿逸菩薩。
起前長跪叉手。
問佛言：阿彌陀佛國中。
諸阿羅漢。
甯頗有般泥洹去者無。
願欲聞之。
佛若欲知者，如是四天下星。
若見之不。
阿逸菩薩言：唯然見之。
佛言：如我第二弟子。
摩目揵連。
飛上天上一晝一夜。
遍數知星有幾枚。
此四天下星甚衆多。
不可得計尚複百千萬倍是星也。
如
未得阿那含道者，即阿那含道。
未得阿羅漢道者，即得阿羅漢道。
未得阿惟越緻菩薩者，即得阿惟越緻。
各自經行道。
悉皆得道。
莫不歡喜踴躍者也。
諸菩薩中。
有意欲供養八方上下無央數諸佛。
即俱前為佛作禮。
白佛辭行。
供養八方上下無央數佛。
佛即然可之。
即使行諸菩薩皆大歡喜數千億萬人無央數不可複計。
皆當智慧勇猛。
各自幡輩飛相追。
俱共散飛，則到八方上下央數諸佛所。
皆前為諸佛作禮。
即便供養。
意欲得萬種自然之物。
在前即自然。
百種雜色百種雜缯采。
百種劫波育衣。
七寶燈火。
萬種伎樂。
悉皆在前。
其華香萬種自然之物。
亦世間之物。
亦非天上之物也。
是萬種物。
都八方上下。
衆自然合會化生耳。
意欲得者，即然化生。
意不用者，即化去。
諸菩薩便共持。
供養諸佛及諸菩薩阿羅漢。
邊傍前後回繞周在意所欲即辄皆至。
當是之時，快樂不可言也。
諸菩薩意。
各欲得四十裡華。
即自然在前便於虛空中。
共持散諸佛及菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
華甚香好。
小萎堕地。
即自亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得八十裡華。
即自然在前。
共持散諸佛及諸菩阿羅漢上。
華皆複在虛空中下向。
小萎堕地。
即自然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
複欲得百六十裡華。
即自然在前。
便於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華皆複於空中下向。
小萎堕地。
即自然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得三百二十裡華即自然在前。
複於虛空中。
持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華於虛空中下向。
小萎堕地。
即然亂風吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得六百四十裡華。
即自然在前。
複以散諸佛諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風自然吹萎華去。
諸菩薩意。
各複欲得二百八十裡華。
即自然在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下小萎堕地。
亂風自然吹。
萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得二千五百六十裡華。
即自然前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得五千一百二十裡華。
即自然在前。
複於虛空中。
共持散諸及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複得萬二百四十裡華。
即皆自然在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得二萬四百八十裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩各複欲得五萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得十萬裡華。
即皆在前。
諸菩薩於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自去。
諸菩薩意。
各複欲得二十萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅上。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各複欲得四十萬裡華。
即皆在前。
複於空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去諸菩薩意。
各複欲得八十萬裡華。
即皆在前。
複於虛空中。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上皆在虛空中下向。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各欲得百六十萬裡華。
即在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕地。
亂風吹萎華悉自然去。
諸菩薩意。
各欲三百萬裡華。
即皆在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
小萎堕地。
亂風吹萎華自然去。
菩薩意。
各欲得六百萬裡華。
即皆在前。
共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上。
華都自然合為一華正端圓周匝各適等。
華轉倍前。
華極自軟好。
勝於前華數千百倍。
色色異。
香香不可言諸菩薩皆大歡喜。
俱於虛空中。
大共作衆音自然伎樂。
樂諸佛及諸菩薩阿羅漢。
當此之時快樂不可言：諸菩薩皆悉卻坐聽經。
聽經竟即悉諷誦通。
重知經道。
益明智慧。
即諸佛國從第一四天上。
至三十三天上。
諸天人皆共持天上萬種自然之物來下。
供養諸菩薩阿羅漢天人皆複於虛空中。
大共作衆音伎樂。
諸天人前來者，轉去避後來者，後來者轉複供養如更相開避。
諸天人歡喜聽經。
大共作音樂。
當是時快樂無極。
諸菩薩供養聽經訖竟。
便皆為佛作禮而去。
即複飛到八方上下。
無央數諸佛所。
供養聽經。
皆各如前。
悉遍已後。
日中時。
各飛還其國。
為阿彌陀佛作禮。
皆卻坐聽經竟大歡喜。
佛言：阿彌陀佛及諸菩薩阿漢欲食時。
即自然七寶機。
劫波育罽疊以為座。
佛及菩薩皆坐前。
悉有自然七寶。
缽中有味飲食。
飲食者亦不類世間。
亦非天上。
此百味飲食。
八方上下。
衆自然飲食中精味。
甚美無比。
自然化生耳。
欲得甜酢在所欲得。
諸菩薩阿羅漢中。
有欲得金缽者，有欲得銀缽有欲得水精缽者，有欲得珊瑚缽者，有欲得虎珀缽者，有欲得白玉缽者，有欲得車磲缽者有欲得馬瑙缽者，有欲得明月珠缽者，有欲得摩尼珠缽者，有欲得紫磨金缽者，随意即至亦無所從來。
亦無供養者，自然化生耳。
諸菩薩阿羅漢皆食。
食亦不多亦不少悉平等。
亦言美惡。
亦不以美故喜。
食訖諸飯具缽機座。
皆自然化去。
欲食時乃複化生耳。
諸菩薩阿漢。
皆心淨潔。
所飲食但用作氣力爾。
皆自然消散摩盡化去。
佛告阿難。
阿彌陀佛。
為諸菩薩阿羅漢說經時。
都悉大會講堂上。
諸菩薩阿羅漢。
及天人民無央數。
都不可複計。
皆飛到阿彌陀佛所。
為佛作禮卻坐聽經。
其佛廣說道智大經皆悉聞知。
莫不歡喜踴躍心開解者，即四方自然亂風起。
吹七寶樹。
皆作五音聲。
七寶樹覆蓋其國。
皆在虛空中下向。
其華之香遍一國中。
皆散阿彌陀佛。
及諸菩薩阿羅漢上。
華地皆厚四寸。
小萎即亂風吹。
萎華自然去。
四方亂風。
吹七寶樹華。
如是四反。
即第一四王，第二忉利天上。
至三十二天上。
諸天人皆持天上萬種自然之物。
百種雜色華。
百種雜百種雜缯采。
百種劫波育疊衣。
萬種伎樂轉倍好相勝。
各持來下。
為阿彌陀佛作禮。
供養及諸菩薩阿羅漢。
諸天人皆複大作伎樂。
樂阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢。
當是時，快樂不可諸天更相開避後來者，轉複供養如前。
即東方無央數佛國。
其數不可複計。
如恒水邊流沙一沙一佛其數如是，諸佛各遣諸菩薩無央數。
不可複計。
皆飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經。
大歡喜。
悉起為作禮如去。
西方北方南方四角諸佛。
其數各如恒水邊流沙。
各遣諸菩薩無數。
飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經亦複如是，即下方上方諸佛。
其數各如恒水邊流沙。
皆遣菩薩。
都不可複計。
飛到阿彌陀佛所。
作禮聽經。
更相開避。
如是終無休絕時也。
佛言：以諸佛以恒水邊流沙為數者，八方上下無央數佛。
甚大衆多。
都各不可複計。
故以恒水邊沙為數耳。
佛語阿難。
阿彌陀佛。
為諸菩薩阿羅漢說經竟。
諸天人民中。
有未得道者，即得道。
得須陀洹者，即得須陀洹。
未得斯陀含者，即得斯陀含。
未得阿那含者，即得阿那含。
未阿羅漢者，即得阿羅漢。
未得阿惟越緻菩薩者，即得阿惟越緻菩薩。
阿彌陀佛。
辄随其宿時。
求道心所喜願。
大小随意。
為說經授與之即令疾開解得。
皆悉明慧。
各自好喜。
所願道。
莫不喜樂。
誦習之者，自諷誦通利。
無厭無極。
諸菩薩阿羅漢中。
有誦經者，其音如百鐘聲。
中有說經者，如疾風暴雨時。
如是盡一劫竟。
終無懈倦時。
皆悉智慧勇猛。
身體便。
終無痛癢。
極時行步坐起。
悉皆才健勇猛。
如師子中王。
在深山中。
有所趣向。
時無敢當者，無有疑難之意。
在心所作。
為不可豫計。
百千億萬倍。
是猛師子中王。
百千億萬尚複不如我第二弟子摩诃目揵連勇猛。
百千億萬倍。
如摩诃目揵連。
於諸國菩薩阿羅中。
最為無比。
飛行進止。
智慧勇猛。
洞視徹聽。
知八方上下去來現在之事。
百千億萬倍共合為一智慧。
當令在阿彌陀佛國中諸羅漢邊。
其德尚複不及。
百千億萬倍。
阿逸菩薩。
起前長跪叉手。
問佛言：阿彌陀佛國中。
諸阿羅漢。
甯頗有般泥洹去者無。
願欲聞之。
佛若欲知者，如是四天下星。
若見之不。
阿逸菩薩言：唯然見之。
佛言：如我第二弟子。
摩目揵連。
飛上天上一晝一夜。
遍數知星有幾枚。
此四天下星甚衆多。
不可得計尚複百千萬倍是星也。
如