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複次白衣。
過極久遠。
此界壞時。
當界有情。
還複往生光音天中。
過極久遠。
此界成時。
别界有情。
光音天殁。
而來生此。
是諸有情。
各有身光。
清淨皎潔騰空而行。
随欲能往。
適悅快樂。
如意自在。
以彼有情身有光故。
世界爾時，日月光明悉不出現。
以其日月光不現故。
星亦不現。
星不現故。
宿亦不現。
宿不現故。
亦不分别晝夜殊異。
以其不分晝夜異故。
年月日時。
亦無差别。
亦複不分男女形相。
爾時有情。
法爾自然。
身光互照複次白衣。
彼時大地大水湧現。
色如酥乳。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
資益諸根。
其名地味。
時一有情。
於是地味。
極生愛樂。
舉以指端。
用嘗其味。
馀諸有情。
見已亦然。
起希欲想。
亦以指端。
舉嘗其味。
随生愛樂。
爾時有情。
既於地味。
極生愛樂。
而為所食。
資養支體。
由多食已，諸有情身。
漸覺堅實。
旋複粗重。
以粗重故。
不能騰空。
随欲而往。
身光隐沒。
身光沒故。
爾時大地。
皆悉冥暗。
世間乃有日月出現。
日月現故。
星宿亦現。
始分晝夜。
既分晝夜。
即有年月日時差别。
複次白衣。
彼時有情。
初食地味。
其味久時。
為世資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
地味隐沒。
爾時有情。
見彼地味既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此地味。
何故隐沒。
複次白衣。
地味既沒。
地餅複生。
色如餐那迦。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
彼時有情。
次食地餅。
久為資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
地餅隐沒。
爾時有情。
見彼地餅既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此地餅。
何故隐沒。
複次白衣。
地餅既沒。
林藤複生。
如迦籠■迦枝有四種色。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
彼時有情。
後食林藤。
久為資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
林藤隐沒。
爾時有情。
見彼林藤既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此林藤。
何故隐沒。
白衣。
如今時人。
或有苦法。
當觸惱時。
亦唱是言：苦哉苦哉。
複次白衣。
林藤既沒。
香稻複生。
而此香稻。
無糠無秕。
妙香可愛。
依時成熟。
旦時刈已，暮時還生。
暮時刈已，旦時還生。
取已旋活。
中無間絕。
旦暮二時。
取其香稻。
但為資養。
不知本因。
彼時有情。
而競貪食。
以是緣故。
身轉粗重。
乃有男女二相差别。
由此有情互起憎愛。
以憎愛故。
互相毀謗。
又複漸起互相染著。
此染著因。
為過失本。
又諸有情。
由毀謗故。
乃以杖木瓦石。
互相打擊。
於是世間乃生非法及不正行。
白衣。
如今世人。
以其童女。
飾以衆華。
嚴諸妙服。
求其異姓而用妻之。
設此非法以為正法。
然於其義。
都不能知。
彼時有情。
亦複如是。
過去正法今為非法。
過去律儀為非律儀。
如是漸生諸非法行。
由起非法行故。
漸生逼迫。
減失厭離。
旋增懈堕。
或於一日二日三日乃至一月。
不住家中。
不營家業。
遊行曠野。
覆藏過非。
時有一人。
性懶惰故。
不能依時。
往取香稻。
乃作是念。
我今何故受斯苦惱。
旦時旦時去取香稻。
暮時暮時還複往取。
我今若能一日一往。
并取旦暮二時香稻。
豈非善邪。
作是念已，即往并取二時香稻。
複次白衣。
時别一人來相謂言：汝今同我往取香稻。
懶惰者言：汝怛自往。
我已取來旦暮二時所食香稻。
時來喚者乃作是念。
日取二時所食香稻。
既為善者，我今何不一往并取二日三日所食香稻。
作是念已即往并取。
複次白衣。
時又一人來相謂言：汝今同我往取香稻。
前人答言：汝但自往
過極久遠。
此界壞時。
當界有情。
還複往生光音天中。
過極久遠。
此界成時。
别界有情。
光音天殁。
而來生此。
是諸有情。
各有身光。
清淨皎潔騰空而行。
随欲能往。
適悅快樂。
如意自在。
以彼有情身有光故。
世界爾時，日月光明悉不出現。
以其日月光不現故。
星亦不現。
星不現故。
宿亦不現。
宿不現故。
亦不分别晝夜殊異。
以其不分晝夜異故。
年月日時。
亦無差别。
亦複不分男女形相。
爾時有情。
法爾自然。
身光互照複次白衣。
彼時大地大水湧現。
色如酥乳。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
資益諸根。
其名地味。
時一有情。
於是地味。
極生愛樂。
舉以指端。
用嘗其味。
馀諸有情。
見已亦然。
起希欲想。
亦以指端。
舉嘗其味。
随生愛樂。
爾時有情。
既於地味。
極生愛樂。
而為所食。
資養支體。
由多食已，諸有情身。
漸覺堅實。
旋複粗重。
以粗重故。
不能騰空。
随欲而往。
身光隐沒。
身光沒故。
爾時大地。
皆悉冥暗。
世間乃有日月出現。
日月現故。
星宿亦現。
始分晝夜。
既分晝夜。
即有年月日時差别。
複次白衣。
彼時有情。
初食地味。
其味久時。
為世資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
地味隐沒。
爾時有情。
見彼地味既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此地味。
何故隐沒。
複次白衣。
地味既沒。
地餅複生。
色如餐那迦。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
彼時有情。
次食地餅。
久為資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
地餅隐沒。
爾時有情。
見彼地餅既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此地餅。
何故隐沒。
複次白衣。
地餅既沒。
林藤複生。
如迦籠■迦枝有四種色。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
彼時有情。
後食林藤。
久為資養。
以彼有情貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，不知其故。
乃作是言：汝是瘦弱者，我是充實者，由此乃起憍慢之想。
以是緣故。
林藤隐沒。
爾時有情。
見彼林藤既隐沒已，鹹唱是言：苦哉苦哉。
今此林藤。
何故隐沒。
白衣。
如今時人。
或有苦法。
當觸惱時。
亦唱是言：苦哉苦哉。
複次白衣。
林藤既沒。
香稻複生。
而此香稻。
無糠無秕。
妙香可愛。
依時成熟。
旦時刈已，暮時還生。
暮時刈已，旦時還生。
取已旋活。
中無間絕。
旦暮二時。
取其香稻。
但為資養。
不知本因。
彼時有情。
而競貪食。
以是緣故。
身轉粗重。
乃有男女二相差别。
由此有情互起憎愛。
以憎愛故。
互相毀謗。
又複漸起互相染著。
此染著因。
為過失本。
又諸有情。
由毀謗故。
乃以杖木瓦石。
互相打擊。
於是世間乃生非法及不正行。
白衣。
如今世人。
以其童女。
飾以衆華。
嚴諸妙服。
求其異姓而用妻之。
設此非法以為正法。
然於其義。
都不能知。
彼時有情。
亦複如是。
過去正法今為非法。
過去律儀為非律儀。
如是漸生諸非法行。
由起非法行故。
漸生逼迫。
減失厭離。
旋增懈堕。
或於一日二日三日乃至一月。
不住家中。
不營家業。
遊行曠野。
覆藏過非。
時有一人。
性懶惰故。
不能依時。
往取香稻。
乃作是念。
我今何故受斯苦惱。
旦時旦時去取香稻。
暮時暮時還複往取。
我今若能一日一往。
并取旦暮二時香稻。
豈非善邪。
作是念已，即往并取二時香稻。
複次白衣。
時别一人來相謂言：汝今同我往取香稻。
懶惰者言：汝怛自往。
我已取來旦暮二時所食香稻。
時來喚者乃作是念。
日取二時所食香稻。
既為善者，我今何不一往并取二日三日所食香稻。
作是念已即往并取。
複次白衣。
時又一人來相謂言：汝今同我往取香稻。
前人答言：汝但自往