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。
我已取來二日三日所食香稻。
其人爾時，乃作是念。
一往并取二日三日所食香稻。
既為善者，我今何不一往并取四日五日所食香稻。
作是念已，即往并取。
複次白衣。
初取香稻。
無糠無秕香美妙好。
一懶惰者，而為因故。
其後漸次。
展轉多取。
乃為貯積。
充已受用。
爾時香稻漸生糠秕。
旦時刈已暮時不生。
暮時刈已旦時不生。
不複還活。
不知其因。
彼諸有情。
即共集會。
互相議言：我等初時。
各有身光騰空而行。
快樂自在。
以身光故。
日月星宿。
光明不現。
亦不分别晝夜殊異。
年月日時亦無差别。
亦複不分男女形相。
法爾有情身光互照。
是時大地大水湧現。
色如酥乳。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
資益諸根。
其名地味。
時一有情。
見極生愛。
舉以指端。
用嘗其味。
馀諸有情。
見已亦然。
皆嘗其味。
鹹生愛樂。
我等爾時，用為所食。
資養支體。
於是地味。
貪食既多。
我等身支。
漸覺粗重。
以是緣故。
不能騰空随欲而往。
身光隐沒。
由是世界皆悉冥暗。
爾時乃有日月星宿。
光明出現。
始分晝夜。
年月日時。
亦有差别。
是時地味。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
地味隐沒。
地餅複生。
甘美細妙。
色香具足。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
地餅隐沒。
林藤複生。
甘美細妙。
色香具足。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
林藤隐沒。
香稻複生。
爾時香稻。
無糠無秕。
妙香可愛。
旦時刈已暮時還生。
暮時刈已旦時還生。
我等所食。
但為資養。
不知本因。
貪食既多。
滓穢旋礙。
爾時乃有男女相異。
後起憎愛。
互相毀謗。
又複漸生互相染著。
此染著因。
為過失本。
我等爾時，互毀謗故。
杖木瓦石。
互相打擊。
於是世間。
乃生非法。
起非法故。
漸生逼迫。
減失厭離。
旋增懈惰。
一日二日乃至一月。
不住家中。
不營家業。
遊行曠野。
覆藏過非。
時有一人。
性懶惰故。
不能依時往取香稻。
乃作是念。
我今何故受斯苦惱。
旦時旦時去取香稻。
暮時暮時還複往取。
我今宜應一日一往并取旦暮二時香稻。
作是念已，即往并取。
時别一人。
來相謂言：汝今同我。
往取香稻。
懶惰者言：汝但自往。
我已取來二時香稻。
其人爾時，乃作是念。
二時香稻取為善者，我今一往。
當取二日三日香稻。
作是念已，即往并取。
時又一人。
來相謂言：汝今同我。
往取香稻。
前人答言：汝但自往。
我已取來三日香稻。
其人爾時，乃作是念。
三日香稻取為善者，我今一往。
當取四日五日香稻。
作是念已即往并取。
汝等當知。
初取香稻。
無糠無秕。
後漸多取。
以為貯積。
爾時香稻。
漸生糠秕。
旦時刈已暮時不生。
暮時刈已旦時不生。
不複還活。
不知其因。
我等今時。
宜應普以一切地界。
均布分擘。
各為齊限。
此是汝地界。
此是我地界。
彼諸人衆。
互相議已，即分地界。
立為齊限。
佛言：白衣。
爾時人衆。
分地界已，時有一人。
往取香稻。
艱難所得。
即作是念。
我今雲何能得所食。
雲何令我養活其命。
我今自分香稻。
将盡他界。
雖有然彼不許。
我今須往盜其少分。
作是念已，以己香稻。
密固護之。
即往他界。
竊取香稻。
其主見已，告盜人言：咄汝盜人。
何故來此。
竊我香稻。
盜人答言：我不如是。
不曾取汝界中香稻。
複次前人。
於第二時。
往取香稻。
亦複難得。
又生前念。
我今雲何能得所食。
雲何令我養活其命。
我今自分香稻。
将盡他界。
雖有然彼不許。
我今須往盜其少分。
作是念已，以己香稻密固護之。
即往他界。
竊取香稻。
其主複見。
於第二時。
還來盜已，又複告言：咄汝盜人。
何故複來。
竊我香稻。
盜人答言：我不如是。
不曾取汝界中香稻。
我已取來二日三日所食香稻。
其人爾時，乃作是念。
一往并取二日三日所食香稻。
既為善者，我今何不一往并取四日五日所食香稻。
作是念已，即往并取。
複次白衣。
初取香稻。
無糠無秕香美妙好。
一懶惰者，而為因故。
其後漸次。
展轉多取。
乃為貯積。
充已受用。
爾時香稻漸生糠秕。
旦時刈已暮時不生。
暮時刈已旦時不生。
不複還活。
不知其因。
彼諸有情。
即共集會。
互相議言：我等初時。
各有身光騰空而行。
快樂自在。
以身光故。
日月星宿。
光明不現。
亦不分别晝夜殊異。
年月日時亦無差别。
亦複不分男女形相。
法爾有情身光互照。
是時大地大水湧現。
色如酥乳。
味如甘蔗。
又或如蜜。
香美細妙。
為人所食。
資益諸根。
其名地味。
時一有情。
見極生愛。
舉以指端。
用嘗其味。
馀諸有情。
見已亦然。
皆嘗其味。
鹹生愛樂。
我等爾時，用為所食。
資養支體。
於是地味。
貪食既多。
我等身支。
漸覺粗重。
以是緣故。
不能騰空随欲而往。
身光隐沒。
由是世界皆悉冥暗。
爾時乃有日月星宿。
光明出現。
始分晝夜。
年月日時。
亦有差别。
是時地味。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
地味隐沒。
地餅複生。
甘美細妙。
色香具足。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
地餅隐沒。
林藤複生。
甘美細妙。
色香具足。
我等所食。
久為資養。
貪食多者，色相瘦弱。
若食少者，色相充實。
時充實者，見瘦弱者，起憍慢想。
以是緣故。
林藤隐沒。
香稻複生。
爾時香稻。
無糠無秕。
妙香可愛。
旦時刈已暮時還生。
暮時刈已旦時還生。
我等所食。
但為資養。
不知本因。
貪食既多。
滓穢旋礙。
爾時乃有男女相異。
後起憎愛。
互相毀謗。
又複漸生互相染著。
此染著因。
為過失本。
我等爾時，互毀謗故。
杖木瓦石。
互相打擊。
於是世間。
乃生非法。
起非法故。
漸生逼迫。
減失厭離。
旋增懈惰。
一日二日乃至一月。
不住家中。
不營家業。
遊行曠野。
覆藏過非。
時有一人。
性懶惰故。
不能依時往取香稻。
乃作是念。
我今何故受斯苦惱。
旦時旦時去取香稻。
暮時暮時還複往取。
我今宜應一日一往并取旦暮二時香稻。
作是念已，即往并取。
時别一人。
來相謂言：汝今同我。
往取香稻。
懶惰者言：汝但自往。
我已取來二時香稻。
其人爾時，乃作是念。
二時香稻取為善者，我今一往。
當取二日三日香稻。
作是念已，即往并取。
時又一人。
來相謂言：汝今同我。
往取香稻。
前人答言：汝但自往。
我已取來三日香稻。
其人爾時，乃作是念。
三日香稻取為善者，我今一往。
當取四日五日香稻。
作是念已即往并取。
汝等當知。
初取香稻。
無糠無秕。
後漸多取。
以為貯積。
爾時香稻。
漸生糠秕。
旦時刈已暮時不生。
暮時刈已旦時不生。
不複還活。
不知其因。
我等今時。
宜應普以一切地界。
均布分擘。
各為齊限。
此是汝地界。
此是我地界。
彼諸人衆。
互相議已，即分地界。
立為齊限。
佛言：白衣。
爾時人衆。
分地界已，時有一人。
往取香稻。
艱難所得。
即作是念。
我今雲何能得所食。
雲何令我養活其命。
我今自分香稻。
将盡他界。
雖有然彼不許。
我今須往盜其少分。
作是念已，以己香稻。
密固護之。
即往他界。
竊取香稻。
其主見已，告盜人言：咄汝盜人。
何故來此。
竊我香稻。
盜人答言：我不如是。
不曾取汝界中香稻。
複次前人。
於第二時。
往取香稻。
亦複難得。
又生前念。
我今雲何能得所食。
雲何令我養活其命。
我今自分香稻。
将盡他界。
雖有然彼不許。
我今須往盜其少分。
作是念已，以己香稻密固護之。
即往他界。
竊取香稻。
其主複見。
於第二時。
還來盜已，又複告言：咄汝盜人。
何故複來。
竊我香稻。
盜人答言：我不如是。
不曾取汝界中香稻。