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諸圍陀典。
本師婆羅門。
悉善了知。
白衣諸婆羅門。
於三明中。
豈無輕毀淩辱及譏謗邪。
白衣金幢二婆羅門。
俱白佛言：世尊，諸婆羅門。
於三明中。
雲何得無輕毀淩辱及諸譏謗。
而婆羅門。
三明典中。
作如是言：諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
世尊，而我白衣金幢。
亦以眷屬所纏。
不得解脫。
減失善法。
增長惡法。
世尊此亦是為我婆羅門三明典中輕毀淩辱譏謗等事。
佛告白衣金幢二婆羅門言：汝等當知。
諸婆羅門。
於三明中。
所招輕毀及譏謗者，為以婆羅門有如是言：諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
白衣。
彼諸婆羅門。
雖作是說。
返為破壞。
劣弱自身而複損失。
彼婆羅門。
所破壞者，為以不實起諸執著。
返於正法而生诃厭。
由是即起互相诤論。
何以故？白衣。
或有婆羅門。
謂所生時。
時分别異。
胎中亦異。
執彼所見。
生時異故。
乃為清淨。
而諸婆羅門。
亦同如是清淨所生。
是故作如是言：諸婆羅門。
是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
白衣。
當知有四種類。
即為四族。
何等為四。
所謂刹帝利族。
婆羅門族。
毗舍族。
首陀族。
白衣。
於是四族中。
造黑業者，感黑業報。
非勝所作。
智者诃厭。
死堕惡趣。
又四族中。
有造白業者，感白業報。
是勝所作。
智者稱贊。
死生天趣。
白衣。
雲何黑業。
所謂殺生偷盜邪染妄言绮語兩舌惡口貪瞋邪見。
此是黑業。
雲何白業。
謂不殺生不偷盜不邪染不妄言不绮語不兩舌不惡口不貪不瞋正見。
是此白業。
複次白衣。
汝勿起是意。
謂殺生等。
此諸黑業。
感黑業報。
非勝所作。
智者诃厭。
彼刹帝利毗舍首陀。
諸族類中。
皆有是事。
而婆羅門。
獨無是事。
白衣金幢二婆羅門白佛言：世尊，雲何作此說。
是事不然。
若造黑業者，感黑業報。
諸刹帝利婆羅門毗舍首陀。
本師婆羅門。
悉善了知。
白衣諸婆羅門。
於三明中。
豈無輕毀淩辱及譏謗邪。
白衣金幢二婆羅門。
俱白佛言：世尊，諸婆羅門。
於三明中。
雲何得無輕毀淩辱及諸譏謗。
而婆羅門。
三明典中。
作如是言：諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
世尊，而我白衣金幢。
亦以眷屬所纏。
不得解脫。
減失善法。
增長惡法。
世尊此亦是為我婆羅門三明典中輕毀淩辱譏謗等事。
佛告白衣金幢二婆羅門言：汝等當知。
諸婆羅門。
於三明中。
所招輕毀及譏謗者，為以婆羅門有如是言：諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
白衣。
彼諸婆羅門。
雖作是說。
返為破壞。
劣弱自身而複損失。
彼婆羅門。
所破壞者，為以不實起諸執著。
返於正法而生诃厭。
由是即起互相诤論。
何以故？白衣。
或有婆羅門。
謂所生時。
時分别異。
胎中亦異。
執彼所見。
生時異故。
乃為清淨。
而諸婆羅門。
亦同如是清淨所生。
是故作如是言：諸婆羅門。
是梵王子。
清淨口生。
梵王種類。
梵王所化。
梵王所授。
是故諸婆羅門。
如是清淨。
是真婆羅門。
白衣。
當知有四種類。
即為四族。
何等為四。
所謂刹帝利族。
婆羅門族。
毗舍族。
首陀族。
白衣。
於是四族中。
造黑業者，感黑業報。
非勝所作。
智者诃厭。
死堕惡趣。
又四族中。
有造白業者，感白業報。
是勝所作。
智者稱贊。
死生天趣。
白衣。
雲何黑業。
所謂殺生偷盜邪染妄言绮語兩舌惡口貪瞋邪見。
此是黑業。
雲何白業。
謂不殺生不偷盜不邪染不妄言不绮語不兩舌不惡口不貪不瞋正見。
是此白業。
複次白衣。
汝勿起是意。
謂殺生等。
此諸黑業。
感黑業報。
非勝所作。
智者诃厭。
彼刹帝利毗舍首陀。
諸族類中。
皆有是事。
而婆羅門。
獨無是事。
白衣金幢二婆羅門白佛言：世尊，雲何作此說。
是事不然。
若造黑業者，感黑業報。
諸刹帝利婆羅門毗舍首陀。
